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日本近代建筑 版權(quán)信息
- ISBN：9787521740820
- 條形碼：9787521740820 ; 978-7-5217-4082-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
日本近代建筑 本書(shū)特色
1.日本著名建筑家藤森照信，厘清日本近代建筑復(fù)雜脈絡(luò)的經(jīng)典作品。自日本近代建筑中重要卻又不引人注目的“陽(yáng)臺(tái)”這一建筑細(xì)節(jié)引入，將日本近代建筑劃分為12個(gè)關(guān)鍵片段，結(jié)合建筑樣式的演變、建筑家更迭等多重角度，富有趣味地溯源、考察、整理，專(zhuān)業(yè)人士和一般讀者都能通過(guò)本書(shū)概觀日本近代建筑的諸多流派與發(fā)展歷程，以及各建筑流派核心理念的形成。 2.一本書(shū)了解日本近代建筑師譜系。比起英國(guó)，更喜歡日本的美的喬賽亞·康德，被德國(guó)派建筑師恩德與伯克曼取代；以村野藤吾、今井兼次、吉田五十八等人為首的后期表現(xiàn)派始終與“勒·柯布西耶—前川國(guó)男—丹下健三—丹下的弟子們—丹下的弟子們的弟子們”這一“主流”同在……通過(guò)概覽不同流派建筑家核心理念，也進(jìn)一步辨清了日本近代建筑的發(fā)展、嘗試與成就。 3.附日本近代建筑的照片、設(shè)計(jì)圖等250余幅。這些圖像來(lái)自建筑家遺族的收藏、明治以后建筑相關(guān)的雜志與書(shū)籍等。喬賽亞·康德、辰野金吾、賴(lài)特、堀口舍己、山田守、前川國(guó)男、丹下健三等建筑家的設(shè)計(jì)平面圖、立面圖緊隨案例分析收錄；讀者得以更為直觀地感受、體味日本近代建筑隱秘的細(xì)節(jié)及特色。另每章章首處附有整理章節(jié)關(guān)鍵信息的圖表，便于理解書(shū)中論述。
日本近代建筑 內(nèi)容簡(jiǎn)介
日本近代建筑歷經(jīng)對(duì)西方建筑的粗劣模仿、英法德御聘建筑家的引領(lǐng)、日本籍建筑家的誕生與覺(jué)悟，才*終走向世界前列。 將類(lèi)型豐富、演變復(fù)雜的日本近代建筑及其背后的建筑家逐一回顧、整理清晰是件很好困難的工作。建筑名家藤森照信無(wú)疑解決了這一難題——以其二十余年嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)研究為基底，我們得以概觀日本近代建筑的派別與建筑家的譜系。 從明治初期的陽(yáng)臺(tái)式樣這一平淡微小處著手，幕府末期、明治初期的西洋館，昭和初期的現(xiàn)代主義風(fēng)格……日本近代建筑的演變脈絡(luò)被娓娓道來(lái)；時(shí)局浮沉與不斷更迭的建筑名家們各異的命運(yùn)亦被穿插其中。至結(jié)尾處，日本近代建筑的嘗試、困惑與成就，已被延展成壯闊的繪卷。
日本近代建筑 目錄
**章 繞著地球向東轉(zhuǎn)來(lái)到日本——陽(yáng)臺(tái)殖民樣式建筑
一、附著陽(yáng)臺(tái)的西洋館 3
在亞洲 3
歐洲有陽(yáng)臺(tái)嗎？ 8
與炎熱的斗爭(zhēng) 10
二、在日本的開(kāi)花 12
各式各樣的形態(tài) 12
哥拉巴邸述說(shuō)的事情 19
第二章 繞著地球向西轉(zhuǎn)來(lái)到日本——雨淋板殖民樣式與木骨石造
一、釘木板的白色西洋館 27
地球上的雨淋板 29
二、北海道開(kāi)拓與美國(guó) 32
向美國(guó)學(xué)習(xí)的札幌 32
陽(yáng)臺(tái)與雨淋板的相逢 37
三、另一個(gè)向西走的殖民樣式 40
繼承木造的石造建筑 40
第三章 冒險(xiǎn)技師的西洋館——洋式工廠
一、日本的產(chǎn)業(yè)革命與建筑 51
由長(zhǎng)崎制鐵所肇始 51
幕府與薩摩的洋式工廠 54
冒險(xiǎn)技師帶來(lái)的東西 61
二、托馬斯??詹姆斯??沃特斯傳 66
冒險(xiǎn)技師的人生 66
銀座煉瓦街 69
第四章 匠師們的西洋館——擬洋風(fēng)之一
擬洋風(fēng)的誕生 77
一、木骨石造系擬洋風(fēng)的誕生 78
開(kāi)山祖師清水喜助 78
林忠恕與木造官?gòu)d建筑 83
二、灰泥系擬洋風(fēng)的盛行 88
由木骨石造系到灰泥系 88
藤村式 90
開(kāi)智學(xué)校建造的經(jīng)過(guò) 94
第五章 文明開(kāi)化的花朵——擬洋風(fēng)之二
一、雨淋板系擬洋風(fēng)的出現(xiàn) 101
山形的西洋館 102
山形與三島通庸 105
向全國(guó)的傳布 111
二、文明開(kāi)化建筑論 113
建筑信息的網(wǎng)絡(luò) 113
匠師們的屬性 115
擬洋風(fēng)的造型 118
擬洋風(fēng)設(shè)計(jì)論 128
第六章 御聘建筑家的活躍——?dú)v史主義的導(dǎo)入
一、*初的正統(tǒng)派 138
威廉·恩德森與喬瓦尼·文森佐·卡佩萊蒂 139
博因維爾 141
二、喬賽亞·康德教授訪日 144
作品經(jīng)歷 146
作為宅邸創(chuàng)作者 154
喬賽亞??康德之謎 163
三、赫爾曼·恩德與威廉·伯克曼的介入 166
政治的問(wèn)題 166
德國(guó)建筑的表現(xiàn)與技術(shù) 171
第七章 日本籍建筑家的誕生——?dú)v史主義的學(xué)習(xí)
一、何謂歷史主義 180
樣式和用途 180
定型化的設(shè)計(jì) 183
二、英國(guó)派 186
建筑界的創(chuàng)立 186
辰野金吾的設(shè)計(jì) 192
三、德國(guó)派 201
國(guó)會(huì)議事堂 201
妻木賴(lài)黃的設(shè)計(jì) 206
四、法國(guó)派 212
片山東熊和赤坂離宮 212
山口半六與學(xué)校建筑 220
五、國(guó)家與建筑 223
第八章 從明治到大正——自我覺(jué)悟世代的表現(xiàn)
一、對(duì)于理論的覺(jué)悟 235
建筑論的誕生 235
從建筑論到創(chuàng)作論 239
二、與傳統(tǒng)的抗?fàn)?243
木造折中樣式 243
進(jìn)化主義 245
近代和風(fēng) 250
亞洲主義 252
三、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 256
四、發(fā)現(xiàn)實(shí)用的美洲大陸 261
橫河民輔 263
美國(guó)式辦公樓 264
第九章 新世紀(jì)的歷史建筑——美國(guó)派的興盛
一、美國(guó)派的興盛 278
美國(guó)布雜 281
西班牙式豪宅 289
平房與起居間式住宅 293
二、歐洲派的復(fù)興與歷史主義的巔峰 299
英國(guó)紳士中條精一郎 301
古典主義者長(zhǎng)野宇平治 305
都鐸式住宅 309
日本歷史主義的巔峰 312
三、新感覺(jué)派 316
自由樣式 317
裝飾藝術(shù) 327
第十章 社會(huì)政策派——都市和社會(huì)的問(wèn)題
一、耐震構(gòu)造和防火 336
佐野理論 336
鋼筋混凝土構(gòu)造 338
耐震壁之發(fā)明 340
防火 342
二、震災(zāi)復(fù)興計(jì)劃 344
社會(huì)政策派 344
震災(zāi)復(fù)興計(jì)劃 347
三、住宅問(wèn)題 350
郊外住宅地的計(jì)劃性開(kāi)發(fā) 351
同潤(rùn)會(huì) 354
第十一章 現(xiàn)代設(shè)計(jì)——由表現(xiàn)派開(kāi)始
一、何謂現(xiàn)代設(shè)計(jì) 363
從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)到密斯·凡·德·羅 363
植物、礦物以及數(shù)學(xué) 369
現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起點(diǎn) 369
二、日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起點(diǎn) 371
大正時(shí)期的青年建筑家們 371
日本的表現(xiàn)派 373
紫煙莊和聽(tīng)竹居 380
賴(lài)特派 384
三、臨時(shí)建筑裝飾社和后期表現(xiàn)派 387
過(guò)早出現(xiàn)的臨時(shí)建筑裝飾社 387
持續(xù)發(fā)展的后期表現(xiàn)派 396
第十二章 初期的現(xiàn)代主義——包豪斯派與柯布西耶派
一、風(fēng)格派及包豪斯派的由來(lái) 409
日本的風(fēng)格派 409
進(jìn)入包豪斯派 415
二、反主流的柯布西耶派 424
由安東寧·雷蒙德開(kāi)創(chuàng)的 424
前川國(guó)男與丹下健三 432
三、戰(zhàn)爭(zhēng)與建筑 440
現(xiàn)代設(shè)計(jì)在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的表現(xiàn) 440
日本現(xiàn)代主義的巔峰 448
后記 452
名詞對(duì)照 455
樣式名稱(chēng) 455
地名 457
商號(hào)名 457
人名及住宅名 458
展開(kāi)全部
日本近代建筑 節(jié)選
前川國(guó)男與丹下健三 雖然雷蒙德離開(kāi)了日本，但是他播下的反包豪斯的種子由前川國(guó)男、坂倉(cāng)準(zhǔn)三與丹下健三精心照顧著。前川（圖12—18）于昭和三年攻讀完大學(xué)之后，在畢業(yè)典禮當(dāng)天奔赴法國(guó)任職于柯布西耶的事務(wù)所。當(dāng)時(shí)正值柯布西耶作品脫離純粹主義的時(shí)期，所以前川直接參與了瑞士學(xué)生會(huì)館的工程以及埃拉蘇瑞茲邸的設(shè)計(jì)。兩年后即昭和五年前川歸國(guó)，隨即加入了雷 蒙德事務(wù)所，共同參與了夏之家及川崎邸等設(shè)計(jì)。昭和十年前川獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。 坂倉(cāng)于東京大學(xué)文學(xué)部美學(xué)系畢業(yè)后的昭和二年來(lái)到法國(guó)，自昭和六年（1931）起的五年時(shí)間內(nèi)任職于柯布西耶的事務(wù)所。昭和十一年歸國(guó)后創(chuàng)設(shè)了自己的事務(wù)所。坂倉(cāng)在雷蒙德離開(kāi)日本后*初的成果是巴黎世界博覽會(huì)日本館（圖12—19）。雖然同樣采用了鋼骨結(jié)構(gòu)以及玻璃幕墻的設(shè)計(jì)，與包豪斯單純的箱形設(shè)計(jì)的不同之處，是利用長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡以及獨(dú)立柱使建筑物在整體上更具力度效果。另外對(duì)于玻璃幕墻的設(shè)計(jì)也采用了海鼠壁式的斜向格子，帶來(lái)粗獷的視覺(jué)效果。 此建筑在巴黎得到了好評(píng)，在參展各國(guó)展館的評(píng)比中獲得了評(píng)審委員長(zhǎng)佩雷特給予的*高獎(jiǎng)。盡管日本未曾參與此項(xiàng)評(píng)選卻也獲得了如此殊榮，可見(jiàn)佩雷特的評(píng)價(jià)之高。但是這樣的設(shè)計(jì)卻未實(shí)現(xiàn)在實(shí)用建筑中。昭和十二年建筑用材料受到限制，無(wú)法繼續(xù)將鋼鐵作為建材使用，建筑只能是采用木造的。雖然雷蒙德的后繼者們從步入社會(huì)的那時(shí)起就無(wú)法再使用他們所青睞的鋼筋混凝土，但是他們還是希望是用木造方式設(shè)計(jì)出從雷蒙德與柯布西耶那里學(xué)到的反包豪斯建筑空間。而且已經(jīng)有了雷蒙德的夏之家的先例，所以并非挑戰(zhàn)不可能的任務(wù)。代表作品有前川國(guó)男的岸紀(jì)念體育會(huì)館（1940，圖12—20）以及為人們熟悉的前川國(guó)男。1941）。兩者的屋頂設(shè)計(jì)巧妙，避開(kāi)了先前單調(diào)的箱形設(shè)計(jì)，屋頂整體用木板覆蓋，而突出前面露出的梁與柱。立柱采用獨(dú)立柱的方式，呈現(xiàn)出力量與氣勢(shì)。無(wú)論如何岸紀(jì)念體育會(huì)館可說(shuō)是非常成功，不管是能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的屋頂、挑空柱列、前面列柱，還是橢圓形斷面的立柱設(shè)計(jì)都是木造，這是柯布西耶流派史無(wú)前例的挑戰(zhàn)。由此可以看出包豪斯派的木造建筑，與土浦龜城。1935，圖12—13）相比，即便同是現(xiàn)代主義，包豪斯派與柯布西耶派之間的差異也愈來(lái)愈大。 除了上面這些實(shí)際完成的作品，如果想要進(jìn)一步了解柯布西耶派的動(dòng)向的話，那還必須知道一些有關(guān)競(jìng)標(biāo)的內(nèi)幕消息。就像柯布西耶靠競(jìng)標(biāo)而成為名人一樣，前川對(duì)競(jìng)標(biāo)也非常熱衷；貒(guó)后立即投入了東京帝室博物館的競(jìng)標(biāo)活動(dòng)，前川回絕了以傳統(tǒng)式樣為條件的平面圖，提出了一套自己獨(dú)創(chuàng)的平面設(shè)計(jì)方案，想以柯布西耶的現(xiàn)代設(shè)計(jì)取代日本風(fēng)格（圖12—25a），當(dāng)然結(jié)果是落選了。果敢地挑戰(zhàn)建筑界中作為保守主流的歷史主義而碰壁的前川與當(dāng)年挑戰(zhàn)國(guó)際聯(lián)盟本部競(jìng)標(biāo)案（1927）而敗北的柯布西耶如出一轍，但這卻給日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)界帶來(lái)深刻的印象。之后前川以柯布西耶派的設(shè)計(jì)參與了各種競(jìng)標(biāo)活動(dòng)，雖然參加次數(shù)眾多但幾乎沒(méi)有中選的。由前川和坂倉(cāng)繼承的柯布西耶派在戰(zhàn)前那僅有的時(shí)間里，得到更進(jìn)一步發(fā)展壯大的是年輕一代的丹下健三。 丹下在學(xué)生時(shí)代就對(duì)柯布西耶崇拜不已，在他的畢業(yè)設(shè)計(jì)CHATEAU D’ARAT（圖12—21）中簡(jiǎn)直可以說(shuō)連線條的繪制方法都模仿了柯布西耶。第二年將自己的畢業(yè)論文《米開(kāi)朗琪羅頌—柯布西耶論文代序》稍加修改后進(jìn)行發(fā)表，不僅強(qiáng)調(diào)了柯布西耶的設(shè)計(jì)風(fēng)格是源自米開(kāi)朗琪羅的造型精神，還表明了自己也將繼續(xù)走這條路。在畢業(yè)之后丹下隨即進(jìn)入了前川國(guó)男的事務(wù)所，在負(fù)責(zé)笠間邸現(xiàn)場(chǎng)和擔(dān)任岸紀(jì)念體育會(huì)館設(shè)計(jì)的同時(shí)，還頻繁出入坂倉(cāng)準(zhǔn)三的事務(wù)所，從中也學(xué)習(xí)了不少坂倉(cāng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在昭和十六年（1941）丹下離開(kāi)了前川的事務(wù)所，又回到了東京大學(xué)建立起自己的事業(yè)。然而這個(gè)時(shí)期對(duì)于一個(gè)剛剛創(chuàng)業(yè)的年輕建筑師來(lái)說(shuō)卻不是一個(gè)好時(shí)機(jī)，只能靠競(jìng)標(biāo)來(lái)表現(xiàn)自己。在戰(zhàn)前僅剩下的四年里拿下了三個(gè)競(jìng)標(biāo)，給世人留下了驚人的印象。 在**次的競(jìng)標(biāo)，也就是昭和十六年的日本建筑學(xué)會(huì)主辦的木造國(guó)民居住圖案設(shè)計(jì)競(jìng)技中，丹下的設(shè)計(jì)雖然未能中選，但是此設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后卻成為丹下邸（1953）呈現(xiàn)在人們眼前。一樓大部分采用開(kāi)放式設(shè)計(jì)，大膽的設(shè)計(jì)被后人予以高度的評(píng)價(jià)。第二年的昭和十七年同樣是由學(xué)會(huì)主辦的大東亞建設(shè)紀(jì)念營(yíng)造計(jì)劃設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，丹下提出了一個(gè)令人意想不到的方案（圖12—22）。其他應(yīng)征者幾乎完全都是以傳統(tǒng)風(fēng)格或是以現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)，唯有丹下一人以融合了伊勢(shì)神宮與柯布西耶雙方設(shè)計(jì)匠意的獨(dú)特方案取得了大東亞建設(shè)忠靈神域計(jì)劃決定性的勝利。此案地點(diǎn)選在富士的山腳，用回廊圍塑出神域的范圍，在此區(qū)域中央筑有基壇，再在基壇上蓋有巨大的屋頂狀建筑。其中，如同山頂積雪傾瀉而下一般的清水混凝土屋頂，與屋頂上方橫向設(shè)置的九個(gè)勝男木1 狀的天窗，壓倒性地占據(jù)了整個(gè)視野。這使人聯(lián)想到伊勢(shì)的神明造，但是與伊勢(shì)的神明造不同的是，此案的屋頂比例被異常放大；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去清水混凝土造的三角形仿佛是懸浮在空中一般，這也是柯布西耶所青睞的塊狀與力學(xué)的設(shè)計(jì)特征。 以清水混凝土構(gòu)法來(lái)取代有著悠久歷史的木造神社建筑似乎有些困難，但是按照丹下的想法是建成一個(gè)植輪式的家。植輪是可以稱(chēng)得上為神社建筑始祖的土質(zhì)模型，而丹下將混凝土代替泥土的想法卻非常有效。這個(gè)設(shè)計(jì)無(wú)疑是對(duì)現(xiàn)有的日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大挑戰(zhàn)。頭一號(hào)對(duì)手是作為主流的包豪斯派。青年丹下常嘲笑包豪斯派的設(shè)計(jì)是“白色瓷磚派”“衛(wèi)生陶器”等，與平時(shí)的言論相呼應(yīng)，針對(duì)白色箱體，此次的設(shè)計(jì)充分展示了混凝土材質(zhì)所擁有的力度與氣質(zhì)。 另外一個(gè)丹下心中的對(duì)手被認(rèn)為是前輩的前川與坂倉(cāng)。前川與坂倉(cāng)雖然都擺脫了白色與直角的單調(diào)設(shè)計(jì)，但是姑且不論木造建筑，在設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)的大型案子時(shí)（1938，大連市公會(huì)堂案）還是會(huì)留有毫無(wú)生氣的箱型要素，而且整體線條過(guò)于細(xì)小，不可否認(rèn)地缺乏力度感。加上像這種設(shè)計(jì)能力的問(wèn)題，前川與坂倉(cāng)在對(duì)一棟建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都缺乏在特定的景觀中如何以都市計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)將建筑的風(fēng)格強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái)的素養(yǎng)。 丹下在力度性、都市計(jì)劃的紀(jì)念性上找到了超越前輩的突破口。忠靈神域計(jì)劃以植輪的造型以及在富士的山腳周?chē)趾５沫h(huán)境中，成功地將力度性與紀(jì)念性融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。并且讓人一看就聯(lián)想到伊勢(shì)神宮的設(shè)計(jì)，在有意接近當(dāng)時(shí)的國(guó)粹主義風(fēng)潮的同時(shí)，又可以和一向深?lèi)簹v史主義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)抗。 結(jié)果又是怎樣呢？“我已經(jīng)有了這樣的心理準(zhǔn)備，當(dāng)我提出此案時(shí)，所有的評(píng)審委員一定會(huì)嚇得瞪大雙眼。但是你知道如何嗎？他們這些白色瓷磚派都一致推薦我的作品，這下子可換我瞪大雙眼了。”（丹下健三）擔(dān)任審查委員的前川國(guó)男留下有名的審查評(píng)論：“如果從好的方面想的話，作者非常賢明；如果從壞的方面想，作者是老奸巨猾。無(wú)論如何，這作品的目的就是為了錢(qián)！” 雖然只是書(shū)面的競(jìng)標(biāo)，*終還是丹下獲勝了。擔(dān)任此次評(píng)審的委員有后期表現(xiàn)派的村野藤吾、今井兼次、佐藤武夫，包豪斯派的有堀口舍己、山田守、土浦龜城、山脅巖、吉田鐵郎、藏田周忠、谷口吉郎，柯布西耶派的有前川國(guó)男以及當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)各派的大佬岸田日出刀。這意味著20 世紀(jì)30 年代、40 年代，現(xiàn)代設(shè)計(jì) 各派的代表們對(duì)于年僅29 歲的丹下都予以了認(rèn)同。大正十三年（1924）從雷蒙德邸開(kāi)始的新流派，經(jīng)過(guò)了二十年后于昭和十七年（1942），由于青年建筑師丹下健三的出現(xiàn)，走到了歷史的盡頭。 上文將這個(gè)新的流派稱(chēng)為柯布西耶派。在此想再次提醒讀者，這個(gè)流派的發(fā)源并非指的是柯布西耶本人，而是走在柯布西耶之前力爭(zhēng)開(kāi)拓佩雷特的清水混凝土構(gòu)法的雷蒙德。所以雷蒙德早于柯布西耶開(kāi)創(chuàng)了日本的柯布西耶派。
日本近代建筑 作者簡(jiǎn)介
1946年出生于日本長(zhǎng)野縣，著名建筑家、建筑史學(xué)家。東京大學(xué)博士畢業(yè)，專(zhuān)攻日本近現(xiàn)代建筑史。曾任東京大學(xué)生產(chǎn)技術(shù)研究所教授、工學(xué)院大學(xué)教授，現(xiàn)為東京大學(xué)名譽(yù)教授、工學(xué)院大學(xué)特任教授、江戶(hù)東京博物館館長(zhǎng)。主要建筑作品有高過(guò)庵（高過(guò)庵）、飛天泥巴船（空飛ぶ泥舟）、檸檬溫泉館（ラムネ溫泉館）、燒杉之家（焼杉ハウス）等，代表作有《制造東京》《日本近代建筑》《昭和住宅物語(yǔ)》。 日本東京大學(xué)工學(xué)博士，現(xiàn)為臺(tái)灣中原大學(xué)建筑學(xué)系專(zhuān)任副教授。
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