掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
買過本商品的人還買了
什么是民族音樂學 版權信息
- ISBN：9787569601886
- 條形碼：9787569601886 ; 978-7-5696-0188-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
什么是民族音樂學 內容簡介
《什么是民族音樂學》主要內容包括學科總論，學科的發展歷史，學科的研究方法，世界音樂研究在中國，等。
什么是民族音樂學 目錄
前言
**章 學科總論
**節 學科名稱由來
第二節 民族音樂學的定義
第三節 與民族學和人類學的關系
第四節 與音樂學其他學科的關系
第二章 學科的發展歷史
**節 學科建立前的相關研究
第二節 從比較音樂學到民族音樂學
第三節 20世紀60年代后的發展趨勢
第三章 學科的研究方法
**節 現場工作方法
第二節 音樂的記錄與描寫
第三節 音樂描寫的一般術語和步驟
第四節 樂器研究
第四章 世界音樂研究在中國
**節 古代中國對世界音樂的認知
第二節 近代中國政治背景下的“歐洲音樂中心觀”
第三節 當代中國“世界”音樂觀的文化視域
附錄一 21世紀美國民族音樂學研究新動向
附錄二 反思與重構：海外音樂民族志的嬗變之研究
**章 學科總論
**節 學科名稱由來
第二節 民族音樂學的定義
第三節 與民族學和人類學的關系
第四節 與音樂學其他學科的關系
第二章 學科的發展歷史
**節 學科建立前的相關研究
第二節 從比較音樂學到民族音樂學
第三節 20世紀60年代后的發展趨勢
第三章 學科的研究方法
**節 現場工作方法
第二節 音樂的記錄與描寫
第三節 音樂描寫的一般術語和步驟
第四節 樂器研究
第四章 世界音樂研究在中國
**節 古代中國對世界音樂的認知
第二節 近代中國政治背景下的“歐洲音樂中心觀”
第三節 當代中國“世界”音樂觀的文化視域
附錄一 21世紀美國民族音樂學研究新動向
附錄二 反思與重構：海外音樂民族志的嬗變之研究
展開全部
什么是民族音樂學 節選
《什么是民族音樂學》： 在20世紀初，歐洲比較音樂學的研究在很大程度上是以柏林大學心理學研究所為中心而展開的。一些學者，如施圖姆夫、霍恩波斯特爾等同時在這兩個領域進行探索，并使之互為補充。當時通過考察自然民族的音樂生活和音樂結構形態去認識人類音樂起源的共同規律成為比較音樂學研究*為關注的課題之一。學者們借助于了解所謂“初民”（即自然民族）對那些比較簡單音樂的心理反應，去把握人類*基本、*直接的音樂心理反應過程和特征。同時對音樂是如何對那些處于“非正常”精神狀態下（例如通過某種巫術性活動使人處于迷狂狀態）的人產生影響的這一類問題也使他們感興趣，他們希望通過這種探索能對精神病理學研究做出獨特的貢獻。這一類研究不僅涉及心理學，而且還涉及生理學方面。不過這類工作主要在德國、奧地利進行，在美國則幾乎是看不到的。相反在那里更感興趣的是各類人群的社會性音樂心理活動，因而在民族音樂學研究中音樂心理研究方面更具有某種依賴于田野調查而獲得的實證性社會學內容。在此過程中，問卷式的音樂心理測試成為重要的手段，在所謂的“田野工作”中實際上常常包括了這方面的調查。這也可以視為民族音樂學與廣義的音樂心理學——音樂社會心理學的聯系。同時進行田野工作的準備過程中研究人員也需要接受心理學的基本訓練，以便適應某種陌生的文化環境。 由于種種歷史原因，在相當長時間里實證性很強的民族音樂學研究與具有較強思辨性的音樂美學較少發生聯系。其中很重要的原因之一是當時西方（尤其是美國）的學者沒有把他們的研究對象，包括東方的古典音樂作為一種具有審美價值的藝術來對待，而只把它們視為供學術研究用的標本。但是從20世紀50年代末起，情況發生了變化。隨著傳播技術的發展以及觀念的轉變，大眾要求了解東方音樂藝術的愿望增強；參與式的民族音樂學研究與教學被越來越廣泛地采用，一些東方國家的音樂節在西方定期舉行，使得人們已不滿足于僅從學術上去認識它們，而且要求以審美的眼光去欣賞它們。另外，民族音樂學研究領域的不斷拓寬，包括西方藝術音樂、通俗音樂在內的越來越多的音樂種類已成為該學科的研究對象，這就使得這門原來人文科學性質很強的學科增加了更多藝術科學的內容。因此音樂審美開始成為民族音樂學也需要加以重視的一個新課題。然而由于學術的傳統和學科的分工等原因，至今仍較少看到民族音樂學家探討音樂美學方面的論文或專著。 至于音樂社會學大概是與民族音樂學關系*為密切的分支學科了。兩者的相似點多于不同點，其區別恐怕僅在于某些方法的運用和歷史形成的學術分工上。在過去民族音樂學的重點主要放在非歐洲地區，特別是非工業化的社會，它以獲得這些地區、主要以民族為單位的社會集團的音樂知識為目的。為了弄清這些音樂產生的原因，它需要了解與此相關的該社會文化的各個層面、它的社會運行機制，但對音樂風格和音樂成品本身的民族特點的研究分析依然是民族音樂學探討的主要方面。正如胡德所說的：“它的主題是音樂。”現今這門學科的研究范圍已擴展到人類各種類型社會的音樂活動，例如城市流行音樂，但它的注意點仍然在音樂風格的變化和發展上，力圖解釋它們的意義。雖然在這種研究過程中不可避免地采用音樂社會學的各種調查方法，但傳統的錄音、記譜、分析仍舊是它研究工作的主要手段。而音樂社會學的學科構成基礎就在于它的對象是音樂與社會的一切關系，尤其著重研究音樂產品是如何對社會的倫理標準、觀念以及行為產生影響的，反過來社會行為和社會形式又如何對音樂產品的形式和風格產生影響。一句話，它的重點是研究音樂的生產與消費過程中的各種社會關系及它們所起的作用。因此它對民族音樂學和音樂學其他學科較少注意的一些問題，例如各種城市流行音樂產生的社會原因、它們的生產和消費形式、傳播媒體在此過程中所起的作用等，具有特殊的興趣。它的研究成果往往對于作為商品在市場上流通的音樂生產具有實用價值。它的研究范圍很廣，從音樂“經濟學”（音樂行業的經濟方面、音樂生活的經濟基礎、唱片錄音工業、互聯網音樂傳播等）到音樂感受能力及其社會基礎。與此相應，音樂社會學采用種類極為廣泛的研究方法，從源于一般社會學的標準調查技術、數據統計學，一直到心理音響測驗。由于民族音樂學與音樂社會學現在都是面向一切領域開放的學科，雖然在理論上有不同的界定和學術分工，但在實際操作過程中已很難給兩者劃出明確的界線，尤其是在研究城市音樂方面，例如在這方面的實地考察中就很難確定采用的是民族音樂學田野工作的還是社會學的調查方法。因此可以認為，盡管當前兩者在研究的重點上還不是完全一樣，但在實踐上已經出現了相互融合甚至是趨同的傾向。 ……
什么是民族音樂學 作者簡介
俞人豪，中央音樂學院教授，音樂學系世界民族音樂方向和音樂教育系音樂教育方向的博士生導師。 1978年進入音樂學系從事世界民族音樂的教學，80年代中期作為訪問學者通過國家考試由教育部選派到奧地利維也納大學，進修比較音樂學，回國后相繼開設了7門本科與碩士課程，已經培養了世界民族音樂方向的多名學士、30名碩士和12名博士，以及音樂教育方向的3名碩士。 自20世紀70年代末起開始在多個刊物上發表譯文和論文。到現在為止發表音樂學和音樂教育專業的論文50余篇，著作6部，德語和日語譯著11部。
書友推薦
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
史學評論
- >
煙與鏡
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
本類暢銷
