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A紀(jì)實(shí)譯叢:白與黑-國(guó)父的女兒們 版權(quán)信息
- ISBN：9787509015896
- 條形碼：9787509015896 ; 978-7-5090-1589-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
A紀(jì)實(shí)譯叢:白與黑-國(guó)父的女兒們 本書特色
◎三姐妹的命運(yùn)抗?fàn)帲瑫r(shí)代悲歌中的女性力量 她，曾在巴黎經(jīng)歷開(kāi)放的生活和啟蒙教育，但回到美國(guó)后，她的生活幾乎變成了毫無(wú)喘息之機(jī)的無(wú)限循環(huán)：懷孕、分娩、康復(fù)。對(duì)她而言，作為妻子、母親的生活變成了艱巨的考驗(yàn)，以至于要有英雄氣概才能經(jīng)受。 她，渴望愛(ài)情，渴望家庭，人生目標(biāo)是做個(gè)賢妻良母，曾努力追求過(guò)自己的幸福，但她的生命因?yàn)樯┤唤K止在25歲，幾乎沒(méi)有留下任何痕跡，她的眼淚、悲傷、抵抗都再也不會(huì)有人知道。 她，雖為總統(tǒng)的女兒，卻因?yàn)楹谂錾頍o(wú)法擁有自己的身份。為了獲得自由，她挑戰(zhàn)社會(huì)慣例和種族規(guī)范，大膽地假冒成了生而自由的白人女性，代價(jià)是：她需得隱姓埋名，終身忍受一種奇絕的孤獨(dú)。 人生教會(huì)她們，女性在這個(gè)世界上有多么不堪一擊。無(wú)論是愛(ài)情、善意、身體，還是教育、閱讀、寫作，都不足以柔化父權(quán)制那異常粗礪的邊界。她們，是否能夠重建自我，尋找到生命的另一種可能？ ◎黑皮膚、白面具，偽造新身份的故事 在杰斐遜的時(shí)代，黑人需得“假冒白人”才能獲得所謂的自由。但是直到今天，每年還有35000 到50000 名黑人要跨越膚色的分界線轉(zhuǎn)換族裔，為自己編造白人身世和譜系的說(shuō)辭！鞍兹耸掷锬弥匙，其他人則被鎖在門外！睂(duì)于人的偏見(jiàn)與歧視，仍存在于現(xiàn)在的美國(guó)，甚至整個(gè)世界。 ◎美國(guó)總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜的復(fù)雜面向 美國(guó)第三任總統(tǒng)、《獨(dú)立宣言》起草人托馬斯·杰斐遜以提出“人人生而平等”的宣言而聞名于世，他是美國(guó)人民心中的“國(guó)父”，是美國(guó)精神的象征，但在蓄奴制問(wèn)題上，他卻是虛偽和冷漠的，作為父親和丈夫，他在教育理念和性別觀念上的落后也令人震驚。他一方面堅(jiān)持主張女性擁有所謂的“天生平等權(quán)”，同時(shí)又認(rèn)為，女性服務(wù)男性的義務(wù)是與生俱來(lái)的。當(dāng)杰斐遜用他的人生余熱創(chuàng)辦一所大學(xué)作為自己的紀(jì)念碑時(shí)，卻從沒(méi)想過(guò)讓聰明活潑的外孫女們坐進(jìn)大學(xué)的課堂。 ◎?qū)訉由钊氲膫商焦P法+絲絲入扣的歷史考據(jù) 作者凱瑟琳·柯里森是一位歷史學(xué)者，多年來(lái)一直教授殖民地歷史、美國(guó)革命史、婦女史以及性別史課程。此書雖為學(xué)術(shù)研究之作，但讀來(lái)卻毫不晦澀難懂，既有非虛構(gòu)的紀(jì)實(shí)筆法，又有偵探小說(shuō)般的閱讀體驗(yàn)，尤其是關(guān)于杰斐遜的黑人小女兒哈麗特·海明斯，柯里森為了找尋到她隱姓埋名后的真正身份，耗時(shí)多年，查閱了大量資料，甚至仔細(xì)調(diào)查了58個(gè)名叫哈麗特的人，使得*后的故事變得撲朔迷離，也磕磕絆絆地遇到了許多不為人知的隱秘故事，并了解到許多普通人的故事。
A紀(jì)實(shí)譯叢:白與黑-國(guó)父的女兒們 內(nèi)容簡(jiǎn)介
"美國(guó)第三任總統(tǒng)、《獨(dú)立宣言》起草人托馬斯·杰斐遜有三個(gè)女兒——兩個(gè)自由的白皮膚女孩，一個(gè)被奴役的黑皮膚女孩。在初獲獨(dú)立的美國(guó)，這三個(gè)女孩走上了截然不同的人生道路。她們的故事精彩非凡，卻很少被人講述。 大女兒瑪莎曾在巴黎接受開(kāi)放的教育，渴望獨(dú)立與自主，卻早早地被套上“主婦”的身份，生育了12個(gè)孩子，一生都活在父權(quán)制的下；二女兒瑪麗亞敏感又順從，一直試圖活成父親和丈夫理想中的樣子，踐行著所處時(shí)代規(guī)定的得體的女性行為，*后卻在“成為母親”這一女性專享被認(rèn)可的使命中耗干了身體；黑皮膚的小女兒哈麗特在種植園中長(zhǎng)大，為了獲得“自由”，不得不隱姓埋名，轉(zhuǎn)換膚色陣營(yíng)，假冒成白人女性沉默地活著，終生忍受孤獨(dú)。 通過(guò)層層深入的偵探筆法、絲絲入扣的歷史考據(jù)，作者為我們重新講述了這三位女性與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适。如今回望她們，這些故事促使我們?nèi)プ穯?wèn)：這么多女性的人生、天賦和激情，為什么被從美國(guó)的歷史中抹除了？經(jīng)歷過(guò)兩百多年為獨(dú)立自由的奮斗，關(guān)于性別和種族的偏見(jiàn)為何依舊強(qiáng)有力地控制并分裂著美國(guó)人？"
A紀(jì)實(shí)譯叢:白與黑-國(guó)父的女兒們 目錄
引言
第1章 蒙蒂塞洛初現(xiàn)
第2章 遠(yuǎn)赴巴黎
第3章 學(xué)校生活
第4章 家人團(tuán)聚
第5章 轉(zhuǎn)變
第6章 重做美國(guó)人
第7章 弗州嬌妻
第8章 哈麗特的蒙蒂塞洛
第9章 啟蒙之家
第10章 遠(yuǎn)走高飛
第11章 改頭換面
第12章 傳承遺韻
致謝
參考文獻(xiàn)
注釋
展開(kāi)全部
A紀(jì)實(shí)譯叢:白與黑-國(guó)父的女兒們 節(jié)選
引言 1789 年夏 巴黎的這個(gè)周末看似平靜。入夏幾個(gè)月來(lái)，空氣中仿佛彌漫著不祥的氣氛。鄉(xiāng)下農(nóng)民騷亂的消息傳進(jìn)城來(lái)，巴黎人憂心忡忡地看著國(guó)王一直忙于部署防衛(wèi)。這個(gè)夏天，政治騷動(dòng)也震蕩著巴黎：平民要求加入新組建的國(guó)民議會(huì)，國(guó)王、貴族和主教們卻斷然拒絕。不過(guò)，路易十六國(guó)王*終顯然是向民眾的意愿低頭了，他做出了讓步，一場(chǎng)危機(jī)似乎已經(jīng)逆轉(zhuǎn)。這天，托馬斯·杰斐遜的馬車駛過(guò)街道，這位駐法國(guó)宮廷的美國(guó)公使堅(jiān)信“勝利……業(yè)已達(dá)成”，國(guó)民議會(huì)“具有完全的、不容置疑的獨(dú)立性”。 然而，杰斐遜有所不知，恰好就在這天，惱火的貴族逼迫國(guó)王收回了成命。杰斐遜事后回憶道，“巴黎人大約在一兩點(diǎn)鐘時(shí)獲知這一改變”，于是這座城市又開(kāi)始紛亂不安起來(lái)。經(jīng)過(guò)優(yōu)雅的路易十五廣場(chǎng)（如今的協(xié)和廣場(chǎng)）時(shí)，杰斐遜吃驚地看到，廣場(chǎng)一側(cè)站著300名全副武裝的德裔、瑞裔護(hù)衛(wèi)隊(duì)。另一側(cè)聚集著憤怒的人群，他們“爬到一大堆石塊上，或者蹲在石壘后面。廣場(chǎng)上堆著大大小小的石塊，本是要修一道通向廣場(chǎng)的橋”。杰斐遜發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了*危險(xiǎn)的地方。他剛從那里經(jīng)過(guò)，人群的憤怒就爆發(fā)了，人們開(kāi)始向騎兵投擲石塊。前幾排德裔護(hù)衛(wèi)策馬沖向人群，但遭到了頑強(qiáng)的反擊。護(hù)衛(wèi)隊(duì)中有一人殞命，他們便放棄了廣場(chǎng)。杰斐遜在回首此事時(shí)意識(shí)到，那正是“全面起義的信號(hào)”。兩天后，也就是1789年7月14日，另一群巴黎人沖進(jìn)了巴士底獄，武裝自己，投入戰(zhàn)斗。 從1784年起，杰斐遜就住在巴黎。在他的妻子芳年早逝后，國(guó)會(huì)請(qǐng)求他代表美利堅(jiān)合眾國(guó)與大英帝國(guó)進(jìn)行和平談判，他就像溺水的人抓住繩子一樣，抓住了這一任命。他趁機(jī)逃離那些銘刻在家鄉(xiāng)蒙蒂塞洛（Monticello）風(fēng)景中的痛苦回憶，帶著12歲的女兒瑪莎（Martha）橫跨大洋來(lái)到法國(guó)。三年后，瑪莎的妹妹瑪麗亞（Maria）跟來(lái)團(tuán)聚，與她同行的是女奴薩莉·海明斯（Sally Hemings）。 早在1789年夏天那個(gè)命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻來(lái)臨之前，巴黎就已經(jīng)改變了他們每一個(gè)人。法國(guó)大革命的溫和派絞盡腦汁地構(gòu)想政府改革理念，他們找到杰斐遜，鼓動(dòng)由他牽頭舉辦一些研討會(huì)，因?yàn)楸娙司把鏊麑?duì)美國(guó)《獨(dú)立宣言》的起草做出的貢獻(xiàn)。另一方面，巴黎也教他學(xué)會(huì)了欣賞法國(guó)貴族的假發(fā)和優(yōu)雅的絲綢時(shí)裝，他也在這里愛(ài)上了法國(guó)的藝術(shù)、建筑、家具和書籍，斏蚕窀赣H一樣，對(duì)政治極感興趣。她的帽子上戴著革命的徽章，德·拉法耶特將軍（General Lafayette）騎馬走過(guò)巴黎街道時(shí)認(rèn)出她并向她脫帽致意，惹得她的朋友們羨慕不已。甚至小瑪麗亞也變了。起初她被留在弗吉尼亞，當(dāng)杰斐遜寫信讓她來(lái)巴黎團(tuán)聚時(shí)，她并不情愿。但是，到了巴黎以后，這個(gè)九歲的女孩變了，她已經(jīng)對(duì)巴黎的美景完全習(xí)以為常。等全家人回到弗吉尼亞，在返鄉(xiāng)**站的諾福克看到戰(zhàn)后的斷壁殘?jiān)珪r(shí)，她哭得聲淚俱下。薩莉·海明斯學(xué)會(huì)了打理杰斐遜的絲綢衣物和亞麻床單，還有他女兒的時(shí)髦衣物。她還學(xué)會(huì)了法語(yǔ)。在這個(gè)法國(guó)歷史（以及杰斐遜家庭史）上的關(guān)鍵時(shí)刻，她學(xué)到了能掙錢的本領(lǐng)，也看到了過(guò)上另一種生活的可能性，那與她在弗吉尼亞所熟悉的奴隸生活截然不同。 然而，1789年秋，她答應(yīng)與杰斐遜及其女兒們同行，乘“克萊蒙特號(hào)”船回到弗吉尼亞。但是，等待他們的會(huì)是個(gè)怎樣的國(guó)度？新當(dāng)選的總統(tǒng)喬治·華盛頓組建了政府，他面臨的挑戰(zhàn)是，要將憲法中寫在紙面上的政治制度轉(zhuǎn)化為一個(gè)能高效運(yùn)作的政府，問(wèn)題多多，首先便是決定憲法的開(kāi)篇之語(yǔ)“我們?nèi)嗣瘛保╓e the People）這一表述中包括哪些人。在這個(gè)革命年代，獨(dú)立不光涉及一個(gè)不受君主關(guān)系約束的國(guó)民政府，也意味著個(gè)人的自決權(quán)。但是，誰(shuí)有資格來(lái)主張這種權(quán)利呢？更具體地說(shuō)，美國(guó)革命可能會(huì)帶來(lái)哪些改變？尤其是對(duì)女性、自由黑人以及奴隸來(lái)說(shuō)，意味著什么前景？ 當(dāng)杰斐遜一行啟航回家后，他們會(huì)分別以大相徑庭的方式來(lái)思考這些問(wèn)題。但巴黎給他們所有人都打上了永不磨滅的烙印，塑造著他們各自的人生軌跡，并影響著他們此后做出的選擇。
A紀(jì)實(shí)譯叢:白與黑-國(guó)父的女兒們 作者簡(jiǎn)介
作者：凱瑟琳·柯里森（Catherine Kerrison，1953—），歷史學(xué)博士，美國(guó)維拉諾瓦大學(xué)歷史系副教授，教授殖民地歷史、美國(guó)革命史以及婦女和性別史課程。她的第一本著作《筆的訴求：美國(guó)早期的南方女性及其智識(shí)生活》（Claiming the Pen: Women and Intellectual Life in the Early American South）獲美國(guó)教育史學(xué)會(huì)杰出著作獎(jiǎng)。 譯者：吳秀杰、白嵐玲，合譯有《技術(shù)、性別、歷史：重新審視帝制中國(guó)的大轉(zhuǎn)型》《工開(kāi)萬(wàn)物：17世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)與技術(shù)》等；吳秀杰另有譯作《人類的群星閃耀時(shí)》《昨日的世界：一個(gè)歐洲人的回憶》等。 叢書主編：林鶴，清華大學(xué)建筑歷史與理論碩士，后留校任教，之后轉(zhuǎn)為自由作者。著譯作品有《西方20世紀(jì)別墅二十講》《流水別墅傳》《水晶之城：窺探洛杉磯的未來(lái)》《包豪斯》《世紀(jì)風(fēng)格》《午后的愛(ài)情與意識(shí)形態(tài)：肥皂劇、女性及電視劇種》等。
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