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至暗歲月 版權信息
- ISBN：9787510710711
- 條形碼：9787510710711 ; 978-7-5107-1071-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
至暗歲月 本書特色
南石頭大屠殺不僅僅是一部歷史、一部血腥的大屠殺歷史，更是一部抹殺了歷史的歷史、一部日美合謀以達成掩蓋細菌戰黑幕的“浮士德式的契約”的骯臟史，以及當今異常艱難地歷經20多年讓歷史重現的又一部歷史。
至暗歲月 內容簡介
這是一部紀實文學作品。本書是作者譚元亨教授關注和研究日軍在粵進行細菌戰而創作的紀實文學作品之一（之前已出版《粵港1942：南石頭大屠殺》《東方奧斯威辛紀事》《日軍細菌戰：黑色“波字8604”——來自東方奧斯威辛的追訴》），作者通過搜集、整理史料，走訪日軍在華南實施細菌戰的主要場所——原中山大學醫學院、廣州南石頭村等地，并采訪日本老兵、眾多幸存難民，歷時多年創作而成，揭露了日軍在華南地區實施細菌戰進而屠殺數十萬粵港難民的大量事實。
至暗歲月 目錄
**章 史上空前的生化殺戮
一、集中營、難民所的“定義”
二、為了消滅治安隱患的“光明”
三、大屠殺的“合理性”與“必要性”
第二章 “寓言”的世界
一、“兒童游戲”
二、另一種邏輯
三、殺人方式的“進化”
第三章 不打自招
一、“船上也是難民所”
二、來自親日報紙的證明
三、廣州即時啟動的“嚴防死守”
四、“種族滅絕”的定義
五、預謀、合謀與付諸實施
第四章 大屠殺的現代化
一、精心的組織策劃與布局
二、科學含量、技術程序、“工作效率”
第五章 無責的極惡
一、“隔空對話”
二、“殺人流水線”的“免責感”
三、《日本帝國軍隊信息披露法案》的通過
四、對人性的絕望
第六章 到哪里去拯救人性
一、斯德哥爾摩綜合征
二、還有“第二次搶救”么
第七章 人、證據與證據鏈
一、薩空了
——因為不會說粵語而與死神擦身而過
二、鐘地廳
——鐘瑞榮與他的堂姐鐘大眼
三、肖家三代人
——從爺爺到父親肖蘇，再到“明星”肖錚
四、菜農梁明
——被篡改的證言及被“檢疫”去向
五、馮奇
——尚能記下關于死亡的打油詩的孩子
六、何氏兩家人
——水路、陸路，又從陸路攆上水路
七、法醫陳安良
——銜接半個世紀的細菌戰記憶
八、那些曾在南石頭擔任過偽職的人
——掩飾、推諉與懺悔
九、思之極恐的人類滅絕的狂想
第八章 科學、真相、現場感
一、南石頭“日軍醫院”
——“純病理分析研究”背后的無聲虐殺
二、科學與真相
——同盟軍，還是敵對者
三、對將香港難民當實驗品的
日偽“省立傳染病院”的尋找
四、完整的“現場”
——從難民所到“省立傳染病院”隔離房區
五、被作為“實驗品”的部分難民名單
第九章 南石頭大屠殺的性質
第十章 叛賣者
一、“浮土德式的契約”
二、政治因此而“正確”
第十一章 不再失聲
一、博物館與紀念館
二、發出自己的聲音
第十二章 撥開歷史的重重陰霾
一、南石頭，我們將如何表述
二、至少應有兩座雕塑
結語
大事記
一、集中營、難民所的“定義”
二、為了消滅治安隱患的“光明”
三、大屠殺的“合理性”與“必要性”
第二章 “寓言”的世界
一、“兒童游戲”
二、另一種邏輯
三、殺人方式的“進化”
第三章 不打自招
一、“船上也是難民所”
二、來自親日報紙的證明
三、廣州即時啟動的“嚴防死守”
四、“種族滅絕”的定義
五、預謀、合謀與付諸實施
第四章 大屠殺的現代化
一、精心的組織策劃與布局
二、科學含量、技術程序、“工作效率”
第五章 無責的極惡
一、“隔空對話”
二、“殺人流水線”的“免責感”
三、《日本帝國軍隊信息披露法案》的通過
四、對人性的絕望
第六章 到哪里去拯救人性
一、斯德哥爾摩綜合征
二、還有“第二次搶救”么
第七章 人、證據與證據鏈
一、薩空了
——因為不會說粵語而與死神擦身而過
二、鐘地廳
——鐘瑞榮與他的堂姐鐘大眼
三、肖家三代人
——從爺爺到父親肖蘇，再到“明星”肖錚
四、菜農梁明
——被篡改的證言及被“檢疫”去向
五、馮奇
——尚能記下關于死亡的打油詩的孩子
六、何氏兩家人
——水路、陸路，又從陸路攆上水路
七、法醫陳安良
——銜接半個世紀的細菌戰記憶
八、那些曾在南石頭擔任過偽職的人
——掩飾、推諉與懺悔
九、思之極恐的人類滅絕的狂想
第八章 科學、真相、現場感
一、南石頭“日軍醫院”
——“純病理分析研究”背后的無聲虐殺
二、科學與真相
——同盟軍，還是敵對者
三、對將香港難民當實驗品的
日偽“省立傳染病院”的尋找
四、完整的“現場”
——從難民所到“省立傳染病院”隔離房區
五、被作為“實驗品”的部分難民名單
第九章 南石頭大屠殺的性質
第十章 叛賣者
一、“浮土德式的契約”
二、政治因此而“正確”
第十一章 不再失聲
一、博物館與紀念館
二、發出自己的聲音
第十二章 撥開歷史的重重陰霾
一、南石頭，我們將如何表述
二、至少應有兩座雕塑
結語
大事記
展開全部
至暗歲月 節選
**章 史上空前的生化殺戮 一、集中營、難民所的“定義” 珍珠港事件之后，不到半年，喪心病狂的日本法西斯在太平洋戰爭初期，就制造了三大屠殺事件，慘死于他們手上的難民、勞工和戰俘達數十萬之多。 *早發生的，當是南石頭大屠殺。香港淪陷后，自1942年1月11日，便開出了**批難民船，人數從幾千到上萬不等，抵達南石頭檢疫所所在的碼頭的時間，則在1月12日至13日。這時，沙門氏菌的投放已經開始，死亡也從難民船一到達時便發生了。 在南石頭以幾百每日甚至更高的死亡速度“推進”之際，在菲律賓，則爆發了震驚西方世界的巴丹死亡行軍。這次死亡者不是難民，而是已經放下了武器的戰俘，被日軍從巴丹押往106公里外的奧德內爾戰俘營。從4月20日出發，幾天之內，再加上在戰俘營的時間，被屠殺與虐殺的戰俘就超過半數，輪船轉運中又死了2萬多人。7．5萬盟軍俘虜死了近5萬人，近三分之二。 而緬泰死亡鐵路，幾乎與巴丹死亡行軍同時發生。一條在山巒與深澗中穿行的鐵路，本須六年的計劃才能完成，然而，在殘暴的日軍槍口與刺刀底下，僅僅一年多便鋪設完畢。代價是，每公里鐵路死亡人數為209人，與南石頭每天死亡人數差不多，其中戰俘死亡1．6萬人，而勞工死亡人數則遠遠超過10萬，一路上都是倒斃的尸體。 三大屠殺事件所致死亡人數，已超過南京大屠殺死難人數的30萬，但對劊子手的清算卻還沒有徹底進行，尤其是廣州南石頭的死亡營。 一直以來，人們都在追問：在南石頭難民所里究竟發生過怎樣的人間慘劇？其慘劇程度到底有多大？我們所能知道或記錄下來的有多少？有沒有誰能比較完整地描繪或者追述當時發生的一切？ 對于這樣的追問，我們無以回答。 就算有回答，也只能令人失望乃至絕望。 沒有可能作出哪怕是百分之一的回應！ 一切都被“完美”地掩蓋住了！ 德國法西斯的奧斯威辛集中營中被虐殺、毒氣殺死的人數，都大致有一個統計，甚至某個納粹分子手下死了幾百幾千人，有的還有個名字留下來。當這些集中營被解放時，里面還留有成千上萬人。作為幸存者，他們大都保留了記憶，日后還出版了很多回憶錄。對殺人者的追緝、追訴，到今天尚未停止，出版的研究著作更是難以計數。 也許是德國文化的嚴謹，有的集中營甚至還留有死難者或被關押者的名冊。 然而，堪比奧斯威辛的南石頭，我們卻找不到多少幸存者。當然，也不可能發現什么“名冊”，甚至一個大致的統計數字，都未必拿得出來。而加害者或殺人者的罪惡，更難以有什么記錄。至于研究著作，更是只有寥寥幾本。 英國歷史學家勞倫斯·里斯在其著作《奧斯威辛：一部歷史》中，就提到日本戰犯殺人的心態——“無罪”心態： 我還見過一些日本戰犯，他們曾犯下現代歷史上*駭人聽聞的暴行。在中國，日本士兵剖開產婦的肚皮，將刺刀刺向她們的腹中的胎兒，他們將農民捆起來當練習刺殺的活靶。日本人對成千上萬無辜百姓的凌虐，毫不遜色于蓋世太保*殘忍的行為，而日本人的致命醫學實驗遠遠早于門格勒在奧斯威辛所做的研究。 對于中國讀者而言，門格勒的名字也許并不陌生，他是奧斯威辛集中營里臭名昭著的醫生，負責對送進集中營的囚徒進行生死篩選，殺人無數，其人體實驗更是令人發指。然而，對在南石頭殺害更多囚徒的日本軍醫少將佐藤俊二，中國人卻鮮有所知，那種悄無聲息的規模性屠殺，迄今仍沒幾個人了解。 仍如里斯所說： 人們可能會認為這些人具有某些“常人無法理解”的特質，但經過調查便會發現，事實并非如此。他們在一個高度軍事化的社會中長大，接受過*嚴酷的軍事訓練，自孩童時代起就一直被灌輸崇拜天皇的思想(天皇也是軍隊*高統帥)，準宗教性本是人之常情，而日本文化在歷史上又不斷強化著這種傾向。 于是，殺人，無非是按按電鈕、送送試劑、計算用量那么簡單，與被殺害者根本用不著面對面、無直接關系，于是，罪責感又從何而來呢？這比揮刀砍殺、開槍射擊都簡單得多、輕松得多，坐在辦公室里邊喝茶邊按鍵都可完成。 科學的或醫學的手段，把罪感化解于無形之中。 更何況，他們面對的是集中營或難民所這樣的“化外之地”。 在中文語境中，“化外之地”，是無文明、不受任何法律或規矩約束的地方。《辭源》修訂本引《唐律疏義》釋其意為：“諸化外人同類自相犯者，各依本俗法。”諸如食人族的“俗法”之類。 但這似乎并不很準確。 因為集中營、難民所是在人類文明業已存在數千年之后出現的，它們甚至是人類文明的產物，如同原子彈。 意大利政治哲學家吉奧喬·阿甘本在其著作《無目的的手段：政治學筆記》里，對集中營、難民所或收容所的存在，給予了本質性的分析。他認為，收容所中發生的事件，已超出了關于犯罪的司法概念，收容所是一個例外的空間，它被置于監獄法及刑法的權限范圍之外，是被置于正常法律秩序之外的一片領地——這倒是接近于“化外之地”的意
至暗歲月 作者簡介
譚元亨，廣東順德人。1948年出生于廣東四會，成長于廣州與湖南湘潭。祖上為“十三行”八大家“潘盧伍葉譚左徐楊”的譚家，后僑居馬來西亞彭亨州關丹。1968年上山下鄉到湖南酃縣（今炎陵縣）。1987年畢業于武漢大學作家班。 中國作家協會會員，中國電視藝術家協會會員，國際兒童文學研究會（IRSCL）會員。客家學學者，“廣府學”創立者。現為廣東省人民政府參事，華南理工大學客家研究所所長、教授、博士生導師，中國新文學學會副會長。1993年享受國務院政府特殊津貼。 已出版《東方奧斯威辛紀事》《日軍細菌戰：黑色“波字8604”——來自東方奧斯威辛的追訴》《中國文化史觀》等百余部作品。其中，《無效護照》獲1995年第五屆“《十月》文學獎”，《洛杉磯的中國Teenger＇s》獲1996年中宣部“五個一工程”獎，《客家文化史》（上、下卷）獲2013年第六屆高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學），《雙槍將軍馬坤——孫中山的猶太保鏢》（與董守良合著）獲2014年加拿大第二屆國際“大雅風”文學獎非虛構類（紀實文學）提名獎。
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