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理想與鄉(xiāng)愁:一個理想主義者的省思與夙愿 版權(quán)信息
- ISBN：9787519464035
- 條形碼：9787519464035 ; 978-7-5194-6403-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
理想與鄉(xiāng)愁:一個理想主義者的省思與夙愿 本書特色
適讀人群 ：大眾《理想與鄉(xiāng)愁：一個理想主義者的省思與夙愿》系作者近年10余年來對人文與出版、歷史與社會等領(lǐng)域深入觀察和審慎思考的成果輯錄。其中部分文章曾經(jīng)在主流媒體公開發(fā)表過，并受到廣泛好評；另外也有多篇文章，在網(wǎng)絡(luò)上獲得很高的瀏覽量，而成為網(wǎng)絡(luò)熱文。作者持論客觀公允，不偏激、不媚俗；表達文字清新老練；具有較強的知識性、思想性和藝術(shù)感染力。另外在作品中，也蘊含了作者對于自己職業(yè)生涯及坎坷起伏人生的反思與反省。 《人生歸處是田園》系作者30年詩歌創(chuàng)作成果精華集萃。作者不僅是詩人海子的同代人，也是19世紀80年代與海子有過深入交往交流的校園詩人之一。因此，作者的詩歌創(chuàng)作帶有濃郁的80年代氣息。盡管書稿收錄的大部分作品，創(chuàng)作于近幾年，但精神內(nèi)核與文字表達藝術(shù)，顯然深受北島、顧城、舒婷，特別是海子的影響。著名學者、詩人、卡夫卡研究專家葉廷芳先生為本詩稿作序推薦。
理想與鄉(xiāng)愁:一個理想主義者的省思與夙愿 內(nèi)容簡介
本書系作者來對社會人生觀察思考的結(jié)晶。其中部分文章曾發(fā)表過，有多篇文章在網(wǎng)絡(luò)上獲得很高的瀏覽量而成為網(wǎng)絡(luò)熱文。作者持論客觀公允，不偏激、不媚俗；文字清新老練，具有較強的知識性、思想性和藝術(shù)感染力。 本書附送作者的詩集，是其詩歌的精選。作者當年曾是與海子有過密切交往的校園詩人之一，創(chuàng)作深受北島、顧城、舒婷等詩人的影響。 著名學者、詩人、卡夫卡研究專家葉廷芳先生為詩集作序推薦。
理想與鄉(xiāng)愁:一個理想主義者的省思與夙愿 目錄
進步從懷疑開始3
出版者的立場5
我們?yōu)槭裁葱枰脮?
讀書有什么用9
出版值得出版的書才有意義11
數(shù)字版權(quán)可以單獨存在嗎13
新人與名家16
無驚奇規(guī)則19
舊邦新命，命在維新22
愛不愛讀書與家庭環(huán)境有關(guān)系嗎25
你熱愛的詩歌黃金時代27
我為什么對閱讀推廣一往情深30
互聯(lián)網(wǎng)，也會風水輪流轉(zhuǎn)嗎34
禮法之殤37
為什么越來越信服“英雄史觀”了41
如何擺脫掉作為“烏合之眾”成員的命運43
官迷與相信鬼神44
知識人如何救贖自己46
誰有資格被寫進歷史48
你認的不是人，是價值觀52
那么多讀不懂的書，為什么還要買55
人性善惡與人的底色58
當你不再相信“天道酬勤”的時候60
奧運颶風刮過，會留下什么63
政治婚姻的看客66
平等誠可貴，尊嚴價更高69
為什么君王也會怕臣子72
生命長度與道德高度76
怎樣防止小人如魚得水、興風作浪的社會出現(xiàn)78
為什么他可以把“奴隸的語言”拋到九霄云外81
可愛可敬的“書生氣”為什么如此稀缺84
“坑男”說88
誰的真愛沒有受傷過93
讀書人的月亮情結(jié)97
憑什么安身立命101
白銀時代作家們的苦難命運104
榮光與屈辱109
關(guān)于人文出版的幾點思考112
文人天生是窮命嗎117
有一種勇敢叫“沉默”121
愛在心頭口難開125
有什么人生厄運不可以穿越128
幸運與不幸131
愛讀書的女人危險可怕又可愛134
以書觀人：讀書的品位與人的品位138
奧巴馬夫婦回憶錄為什么那么值錢142
做獨立于雞群中的一只鶴嗎144
愛的尊嚴與有尊嚴的愛146
我懷疑閱讀改變?nèi)松嘈抛x書明理149
除死無大難151
生死十二年154
為什么你的贊美必須許要以高貴的靈魂157
清明節(jié)里，教我如何不想她159
泰戈爾的鳥兒飛走了160
你拿什么賭明天163
當世名與身后名166
到了笑談生死之時，表明我們參透了人生169
不要麻煩那個世界上*疼你的人172
文學假裝與假裝的文學174
讀書一定導致人走向良善品格嗎177
為什么我們身邊充斥著于連式的人物179
當你說“看穿了”的時候182
今天還適合不適合讀圣賢書184
你在乎那個在乎你的人的在乎嗎187
為什么不可以對人性抱以美妙幻想189
眼淚的效果與階級固化192
為什么你曾讀過的文學大師的作品味同嚼蠟195
《白鹿原》折射出的人性黑暗與光亮199
什么不可以置之度外204
面對詩與遠方的召喚206
誰在收割你的“智商稅”211
詩人不死：悼屠岸先生216
如何打造內(nèi)心強大的盾牌220
我與她的不了情：寫給《新華書目報》225
一個人的經(jīng)濟時代229
女人愛錢的合理性232
對“過度執(zhí)法”的憂慮235
擁抱命運的鬼使神差239
做自己夢的權(quán)利243
看《風箏》：為什么每一種信仰都值得尊重247
問東西：人的良知是如何泯滅的251
為什么我討厭商人習氣255
看《后來的我們》：誰的青春不迷茫260
那些國家失敗的警鐘263
你為什么挺柳傳志268
沒有不可以砸的“飯碗”271
草根階層如何獲得財務自由275
怎么判斷你的婚姻值不值得挽救277
如何讓你的財商一飛沖天279
掙錢多的工作與有前途的工作282
為什么歡呼“劫富濟貧”從來都是災難284
金錢能買到幸福嗎287
為什么需要重談“槍口抬高一寸”289
做人底線與貧富有關(guān)系嗎291
人生歸處是田園：對陶淵明一首詩的解讀293
壞人得不到懲罰的結(jié)果296
民間疾苦的傾聽者：對陸游一首詩的解讀300
展開全部
理想與鄉(xiāng)愁:一個理想主義者的省思與夙愿 節(jié)選
我們?yōu)槭裁葱枰脮? 每至歲末， 許多平面媒體和網(wǎng)站都會推出自己的好書榜。近來， 一些出版機構(gòu)也加入發(fā)布好書榜的隊伍中。作為一名出版從業(yè)者， 我個人當然十分愿意看到這樣的好景象， 特別是當我服務的中央編譯出版社也每年有圖書進入各個好書榜單的時候，欣喜之情就更是溢于言表了。溢于言表的方式，則是發(fā)微博、微信，與我的朋友和同事們分享自己小小的喜悅。 我們的時代之所以需要好書榜， *根本的原因就是我們確實已經(jīng)成為一個所謂的出版大國， 年出版圖書品種接近40萬。其中除了少數(shù)熱門暢銷書能夠被讀者知曉之外， 絕大多數(shù)的好書、精品書都會或?qū)翛]在書的汪洋大海中。同時我們也必須承認的是，40萬種書當中， 平庸之作、重復之作甚至垃圾之作占去了很大的比例。那么， 如何讓那些好書、精品書脫穎而出， 進而被讀者知曉、購買顯然是個大難題。圖書這樣一種特殊的文化商品，不可能像手機、汽車、煙酒、房產(chǎn)等一般商品那樣產(chǎn)生很高的利潤率， 圖書的生產(chǎn)商（出版機構(gòu)）和銷售商（書店）基本上是沒錢打廣告的。那么，近年來， 各媒體、網(wǎng)站和機構(gòu)愿意做好書榜這等善事，不就等千為那么多好書免費打廣告嗎？其實從做好書榜這件事上，我還看到了諸多媒體的社會責任與擔當。大家都明白， 盡管許多報紙（也有期刊）設(shè)了讀書版，許多網(wǎng)站開辦了讀書頻道，且花人力財力制作、評選月度、年度好書榜， 若從商業(yè)的角度看，顯然是虧錢的買賣。比如，在讀書界影響力巨大的《新京報 ． 書評周刊》的編輯部， 組建已有10年， 直到今天仍然是報社唯一沒有盈利指標的部門。 同時我們也應當看到問題的另一方面， 正是由于設(shè)有讀書版面、辦有讀書頻道而讓有些報紙（期刊）、網(wǎng)站走近了讀書人群，在知識界提升了影響力。因此，我一向認為應當給那些堅持開辦讀書版面（或頻道）的平面和網(wǎng)絡(luò)媒體點贊。 特別是那些傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體，正在遭遇著轉(zhuǎn)型的痛苦， 它們的堅持就更是難能可貴了。 坦誠而言，對千時下各類好書榜，我個人也還是有一些不甚滿意乃至不同意見的， 尤其是對于一些好書榜熱衷于趕風潮的現(xiàn)象，也就是更喜愛關(guān)注熱門書、暢銷書而對于冷門書以及學術(shù)作品則關(guān)注不夠的現(xiàn)象。 不過， 這并不影響我對于讀書界、媒體界方興未艾的推薦、評選好書榜之熱潮的支持與贊美。 我很愿意說一旬：我愛好書榜。 寫于2015年12月 出值得出的書才有意義 從一般意義上講， 我們總認為圖書 （出版）的根本目的是知識積累和文化傳承。 這當然沒有錯。 可是具體到每一本書，如何判斷其具有出版意義則是很不容易的一件事。 我們 更容易將暢不暢銷、有沒有讀者（也只是當下讀者）愿意購買，來作為決定出版與否的重要標準甚至是唯一標準。 這樣做的結(jié)果必然是出版的大眾化、娛樂化乃至庸俗化。當然我個人也并不絕對反對大眾化、娛樂化， 做出版必須考慮讀者的需求或者說市場的需要， 這也是圖書產(chǎn)業(yè)得以繁榮發(fā)展的必要條件之一。 在我個人看來， 一本書值不值得出版， *根本的考慮標準是具不具有傳播價值。所謂傳播價值，首先是值得傳播一 專家學者們的有創(chuàng)見、有思想、有新意的學術(shù)作品當然值得傳播；而非專業(yè)人士的創(chuàng)作， 如果具有創(chuàng)見、有思想和新意， 也是值得傳播的。 至于是不是有創(chuàng)見、有思想、有新意，出版者往往也會圍于自己的專業(yè)知識， 需要請專家來幫助評判一一這便是西方學術(shù)出版機構(gòu)通常采用匿名專業(yè)評審制度的緣由。 而我們現(xiàn)在的學術(shù)出版機構(gòu)大多還沒有采用這樣的評審制度，但邀請專業(yè)人士評審把關(guān)學術(shù)作品還是經(jīng)常做的。其次是值得出版， 這自然與每家出版機構(gòu)定位有關(guān)系。 以中央編譯出版社為例， 我們盡管也有機會遇到許多值得傳播的一 專家學者們的有創(chuàng)見、有思想、有新意的學術(shù)作品當然值得傳播；而非專業(yè)人士的創(chuàng)作， 如果具有創(chuàng)見、有思想和新意， 也是值得傳播的。 至于是不是有創(chuàng)見、有思想、有新意，出版者往往也會圍于自己的專業(yè)知識， 需要請專家來幫助評判一一這便是西方學術(shù)出版機構(gòu)通常采用匿名專業(yè)評審制度的緣由。 而我們現(xiàn)在的學術(shù)出版機構(gòu)大多還沒有采用這樣的評審制度，但邀請專業(yè)人士評審把關(guān)學術(shù)作品還是經(jīng)常做的。其次是值得出版， 這自然與每家出版機構(gòu)定位有關(guān)系。 以中央編譯出版社為例， 我們盡管也有機會遇到許多值得傳播的好作品， 如原創(chuàng)小說等文藝作品等， 卻始終是忍痛割愛的。這是因為我們的出版定位是 “思想文化的擺渡者一在東西方之間” 。也就是說我們更鐘情于那些東西方人文學術(shù)前沿作品， 近年來也開始關(guān)注一些著名學者有關(guān)中國傳統(tǒng)文化研究的學術(shù)著作。凡是偏離我們出版定位的東西，我們一般是不碰的。再有就是有沒有能力來傳播。即使那些也是值得你來傳播的作品，但是沒有傳播能力也是枉然。例如， 支付不起高版稅、 編輯力量不足、營銷水平不夠，甚至承擔不了經(jīng)濟風險等，這都是制約條件。 作家張愛玲認為愛情就是不問值不值得。但是， 干出版是必須要問的。值得出版的，你沒有出自然是遺憾；不值得出版的，你出了，即使賺了些散碎銀兩，恐怕也高興不起來。
理想與鄉(xiāng)愁:一個理想主義者的省思與夙愿 作者簡介
劉明清，男，北京順義人。1985年畢業(yè)于中國政法大學法律系。曾任中國民主法制出版社副社長、中央編譯出版社總編輯。系北京市十二屆政協(xié)常委、文史和學習委員會副主任、新聞出版界別召集人，北京市人民政府特邀建議人。現(xiàn)任北京智信文化產(chǎn)業(yè)研究院理事長、北京新華連鎖有限公司品牌顧問。曾經(jīng)榮獲“深圳讀書月”2015年致敬出版人提名獎、中國出版協(xié)會《精品閱讀》雜志“2017年度閱讀推廣人”。劉明清自19世紀80年代起開始詩歌創(chuàng)作，著有文化隨筆集《從憤青到思想家》（2009年）作品。
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