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豆瓣8.6分，一位兼跨古今中外三大領(lǐng)域的作家、學(xué)者馮至先代表作。
作者：馮至
所屬叢書：
馮至文存
開本：
16開
頁數(shù)：
122
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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山水 版權(quán)信息
- ISBN：9787201181073
- 條形碼：9787201181073 ; 978-7-201-18107-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
山水 本書特色
1. 一位兼跨古今中外三大領(lǐng)域的作家、學(xué)者馮至先代表作。
2. 錢理群稱之為馮至“三絕”，并稱“以其藝術(shù)的完美、純凈，特立獨(dú)行于四十年代，以至整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之林。”
3. 《山水》脫去歷史的負(fù)擔(dān)和人工的點(diǎn)綴，讓我們得以感受自然的萬古常新。
4. 《山水》中，馮至教會(huì)了我們生命的偉岸與卑渺，在宇宙萬物中體味生命的遼闊。
5. 在生命中某些黯淡的時(shí)刻，《山水》中閃著微光的風(fēng)景和人物，會(huì)帶給我們更多力量。
山水 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《山水》是馮至散文代表作。本書不是傳統(tǒng)的景物描寫或游記作品。作者用原始的視角觀察自然，那些無名的山水在他的筆下升華為一種 “理想之境”。馮至吸取中國(guó)禪宗、道家、里爾克的山水理念及歌德、斯賓諾莎等某些觀點(diǎn)，形成了自己獨(dú)特的“自然觀”和“宇宙觀”。他把視角置于自然山水中的普通人物和動(dòng)植物，表現(xiàn)人類與自然的關(guān)系，個(gè)人與宇宙的關(guān)系，短暫與永恒的關(guān)系。《山水》中淡泊、優(yōu)美、雋永且極富哲思的文字，處處展現(xiàn)著生命的偉岸與卑渺。
山水 目錄
重印《山水》前言………………………………01
C君的來訪…………………………………………001
蒙古的歌…………………………………………008
赤塔以西——一段通信…………………………015
塞納河畔的無名少女……………………………023
兩句詩……………………………………………032
懷愛西卡卜………………………………………036
羅迦諾的鄉(xiāng)村……………………………………046
在贛江上…………………………………………056
一棵老樹…………………………………………063
一個(gè)消逝了的山村………………………………072
人的高歌…………………………………………081
山村的墓碣………………………………………092
動(dòng)物園……………………………………………098
憶平樂……………………………………………110
后記………………………………………………117
展開全部
山水 節(jié)選
《山水》文摘：山村的墓碣 德國(guó)和瑞士交界的一帶是山谷和樹林的世界，那里的居民多半是農(nóng)民。雖然有鐵路，有公路，伸到他們的村莊里來，但是他們的視線還依然被些山嶺所限制，不必提巴黎和柏林，就是他們附近的幾個(gè)都市，和他們的距離也好像有幾萬里遠(yuǎn)。他們各自保持住自己的服裝，自己的方言，自己的習(xí)俗，自己的建筑方式。山上的松林有時(shí)稀疏，有時(shí)濃密，走進(jìn)去，往往是幾天也走不完。林徑上行人稀少，但對(duì)面若是走來一個(gè)人，沒有不向你點(diǎn)頭致意的，仿佛是熟識(shí)的一般。每逢路徑拐彎處，總少不了一塊方方的指路碑，東西南北，指給你一些新鮮而又樸實(shí)的地名。有一次我正對(duì)著一塊指路碑，躊躇著，不知應(yīng)該往哪里走，在碑旁草叢中又見到另外一塊方石，向前仔細(xì)一看，卻是一座墓碣，上邊刻著： 一個(gè)過路人，不知為什么，
走到這里就死了。
一切過路人，從這里經(jīng)過，
請(qǐng)給他作個(gè)祈禱。 這四行簡(jiǎn)陋的詩句非常感動(dòng)我，當(dāng)時(shí)我真希望我是一個(gè)基督徒，能夠給這個(gè)不知名的死者作一次祈禱。但是我不能。小時(shí)候讀過王陽明的《瘞旅文》，為了那死在瘴癘之鄉(xiāng)的主仆起過無窮的想象；這里并非瘴癘之鄉(xiāng)，但既然同是過路人，便不自覺地起了無限的同情，覺得這個(gè)死者好像是自己的親屬，說得重一些，竟像是所有的行路人生命里的一部分。想到這里，這銘語中的后兩行更語重情長(zhǎng)了。
由于這塊墓碣我便發(fā)生了一種從來不曾有過的興趣：走路時(shí)總是常常注意路旁，會(huì)不會(huì)在這寂靜的自然里再發(fā)現(xiàn)這一類的墓碣呢？人們說，事事不可強(qiáng)求，一強(qiáng)求，反倒遇不到了。但有時(shí)也有偶然的機(jī)會(huì)，在你一個(gè)愿望因?yàn)椴荒苓_(dá)到而放棄了以后，使你有一個(gè)意想不到的得獲。我在那些山村和山林里自然沒有再遇到第二座這樣的墓碣，可是在我離開了那里又回到一個(gè)繁華的城市時(shí)，一天我在一個(gè)舊書店里亂翻，不知不覺，有一個(gè)二寸長(zhǎng)的小冊(cè)子落到我的手里了。封面上寫著：“山村的墓碣”。打開一看，正是瑞士許多山村中的墓碣上的銘語，一個(gè)鄉(xiāng)村牧師搜集的。
歐洲城市附近的墓園往往是很好的散步場(chǎng)所，那里有鮮花，有短樹，墓碑上有美麗的石刻，人們盡量把死點(diǎn)綴得十分幽靜，但墓銘多半是千篇一律的，無非是“愿你在上帝那里得到永息……”一類的話。可是這小冊(cè)子里所搜集的則迥然不同了，里邊到處流露出農(nóng)人的樸實(shí)與幽默，他們看死的降臨是無法抵制的，因此于無可奈何中也就把死寫得瀟灑而輕松。我很便宜地買到這本小冊(cè)子，茶余飯罷，常常讀給朋友們聽，朋友們聽了，沒有一個(gè)不詫異地問：“這是真的嗎？”—但是每個(gè)銘語下邊都注明采集的地名。我現(xiàn)在還記得幾段，其中有一段這樣寫著： 我生于波登湖畔，
我死于肚子痛。 還有一個(gè)小學(xué)教師的： 我是一個(gè)鄉(xiāng)村教員，
鞭打了一輩子學(xué)童。 如今的人類正在大規(guī)模地死亡。在無數(shù)死者的墳?zāi)骨埃械目躺瞎鈽s的詞句，有的被人說是可鄙的死亡，有的無人理會(huì)。可是瑞士的山中仍舊保持著昔日的平靜，我想，那里的農(nóng)民們也許還在繼續(xù)著刻他們的別饒風(fēng)趣的墓碣吧。有時(shí)我為了許多事，想到死的問題，在想得*嚴(yán)重時(shí)，很想再翻開那個(gè)小冊(cè)子讀一讀。但它跟我許多心愛的書籍一樣，塵埋在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的北方的家鄉(xiāng)…… 1943年，寫于昆明。
山水 作者簡(jiǎn)介
馮至，原名馮承植，字君培，直隸涿州（今河北涿州）人，現(xiàn)代詩人、學(xué)者、翻譯家。
馮至1930年赴德國(guó)留學(xué)，先后就讀于柏林大學(xué)、海德堡大學(xué)，主攻德國(guó)文學(xué)，兼修哲學(xué)和藝術(shù)史并獲哲學(xué)博士學(xué)位。回國(guó)后歷任同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、北京大學(xué)教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)。
馮至詩歌風(fēng)格幽婉、沉郁且多具哲思；學(xué)術(shù)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、求真。魯迅稱贊他是“中國(guó)優(yōu)秀的抒情詩人”。曾獲德國(guó)“歌德獎(jiǎng)?wù)隆薄案窳中值芪膶W(xué)獎(jiǎng)”“大十字”勛章等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
主要代表作有：小說《伍子胥》，散文集《山水》，詩集《昨日之歌》《十四行集》，譯作《給一個(gè)青年詩人的十封信》《海涅詩選》，學(xué)術(shù)專著《杜甫傳》《馮至學(xué)術(shù)論著自選集》等。
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