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中國學術名著叢書-李維:中國詩史 版權信息
- ISBN：9787558117725
- 條形碼：9787558117725 ; 978-7-5581-1772-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國學術名著叢書-李維:中國詩史 本書特色
《李維:中國詩史》還是以開闊的詩史眼光與現代形態的編著體例給學術界帶來相當強烈的新鮮感，因而出版后受到學界好評。今天我們要了解中國詩史研究的學術史，了解近代以來文學研究的轉型，李維的這部《李維:中國詩史》仍然是不能不讀的著作。
中國學術名著叢書-李維:中國詩史 內容簡介
現代學術背景下的中國詩史嘗試，作為**部中國詩歌通史，《詩史》以開闊的詩史眼光與現代形態的編著體例，給學術界帶來相當強烈的新鮮感，因而出版后受到學術界好評。今天我們要了解中國詩史研究的學術史，了解近代以來學術研究的轉型，本書仍然是不能不讀的著作。
中國學術名著叢書-李維:中國詩史 目錄
上 卷
第二章 三百篇為中國詩學之淵藪
第四章 楚辭代興與春秋戰國詩學之中斷（下）
第六章 兩漢詩體衍進及樂府之特盛（下）
第八章 兩晉詩學極盛與中興以后作者之玄思（上）
第十章 宋詩再振為六朝詩學之極峰
第十二章 齊梁陳詩風綺靡與六朝詩體之蛻化（中）
第十四章 北魏北齊北周詩學之不競
中 卷
第二章 初唐詩體與沈宋（中）
第四章 盛唐詩學鼎盛及詩體之大成（上）
第六章 盛唐詩學鼎盛及詩體之大成（下）
第八章 中唐詩風一變與元和長慶間詩人之體別（中）
第十章 晚唐詩人之別致與詩學衍變后統派之分傳（上）
第十二章 晚唐詩人之別致與詩學衍變后統派之分傳（下）
**章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（上）
第三章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（下）
第五章 南宋四大家與永嘉四靈（中）
第七章 詩學降落中遼金兩代之朔角孤星
第九章 元四大家詩體與鐵崖樂府（下）
第十一章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（中一）
第十三章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（下）
第十五章 清詩極衰為舊體詩之終局（中一）
第十七章 清詩極衰為舊體詩之終局（下）
下 卷
**章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（上）
第二章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（中）
第三章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（下）
第四章 南宋四大家與永嘉四靈（上）
第五章 南宋四大家與永嘉四靈（中）
第六章 南宋四大家與永嘉四靈（下）
第七章 詩學降落中遼金兩代之朔角孤星
第八章 元四大家詩體與鐵崖樂府（上）
第九章 元四大家詩體與鐵崖樂府（下）
第十章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（上）
第十一章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（中一）
第十二章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（中二）
第十三章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（下）
第十四章 清詩極衰為舊體詩之終局（上）
第十五章 清詩極衰為舊體詩之終局（中一）
第十六章 清詩極衰為舊體詩之終局（中二）
第十七章 清詩極衰為舊體詩之終局（下）
第二章 三百篇為中國詩學之淵藪
第四章 楚辭代興與春秋戰國詩學之中斷（下）
第六章 兩漢詩體衍進及樂府之特盛（下）
第八章 兩晉詩學極盛與中興以后作者之玄思（上）
第十章 宋詩再振為六朝詩學之極峰
第十二章 齊梁陳詩風綺靡與六朝詩體之蛻化（中）
第十四章 北魏北齊北周詩學之不競
中 卷
第二章 初唐詩體與沈宋（中）
第四章 盛唐詩學鼎盛及詩體之大成（上）
第六章 盛唐詩學鼎盛及詩體之大成（下）
第八章 中唐詩風一變與元和長慶間詩人之體別（中）
第十章 晚唐詩人之別致與詩學衍變后統派之分傳（上）
第十二章 晚唐詩人之別致與詩學衍變后統派之分傳（下）
**章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（上）
第三章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（下）
第五章 南宋四大家與永嘉四靈（中）
第七章 詩學降落中遼金兩代之朔角孤星
第九章 元四大家詩體與鐵崖樂府（下）
第十一章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（中一）
第十三章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（下）
第十五章 清詩極衰為舊體詩之終局（中一）
第十七章 清詩極衰為舊體詩之終局（下）
下 卷
**章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（上）
第二章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（中）
第三章 詩勢盡后北宋各派作者之天才（下）
第四章 南宋四大家與永嘉四靈（上）
第五章 南宋四大家與永嘉四靈（中）
第六章 南宋四大家與永嘉四靈（下）
第七章 詩學降落中遼金兩代之朔角孤星
第八章 元四大家詩體與鐵崖樂府（上）
第九章 元四大家詩體與鐵崖樂府（下）
第十章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（上）
第十一章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（中一）
第十二章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（中二）
第十三章 明詩再降與復古聲中各派之起伏（下）
第十四章 清詩極衰為舊體詩之終局（上）
第十五章 清詩極衰為舊體詩之終局（中一）
第十六章 清詩極衰為舊體詩之終局（中二）
第十七章 清詩極衰為舊體詩之終局（下）
展開全部
中國學術名著叢書-李維:中國詩史 節選
**章中國詩之源起詩之源起——黃帝以前歌詩——堯代歌詩——舜代歌詩——夏代歌詩——商代歌詩——夏代歌詩為風騷之始鄭康成《詩譜·序》曰：“詩之興也，諒不于上皇之世，大庭軒轅逮于高辛，其時有亡，載籍亦蔑云焉。《虞書》曰：‘詩言志，歌永言，聲依詠，律和聲。’然則詩之道，放于此乎，”劉彥和《文心雕龍·明詩篇》曰：“在心為志，發言為詩，舒文載實，其在茲乎。”又曰：“人秉七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”沈約《宋書·謝靈運傳論》曰：“歌詠所興，宜自生民始。”鄭氏昭其跡，劉、沈推其故，其言均是也。人稟七情，韻語自應始于生民，而文字未備，留傳亦難征其所據。惟后世文人，于其載籍中，或存其目，或具其文，伏羲以下，歷歷可數。雖偽托之書眾，追記之作多，而舍此之外，更無可考，故不得不并著之于篇，以備學者辨正焉。伏羲作瑟，造《駕辨》之曲，教漁制《網罟》之歌，一見《楚辭·大招》，一見《隋書·樂志》，上古歌詩之見諸載籍者，此其始也。惟其文久佚，無可稽考。降及葛天，有三人摻牛尾投足以歌八闋，雖目存《呂覽》，而事近傳說。神農教民食谷，有《豐年》之詠，夏侯玄《辨樂》，斷竹，續竹，飛土，逐宍（宍古肉字）。唐、堯之世，史稱極治。《禮記·效特牲》載其《蠟辭》。《淮南子·人間訓》致其《戒語》。野老擊壤之歌，見于《帝王世紀》。康衢童謠，則傳自《列子》。帝王多憂勤惕勵之言，庶民有怡然自得之趣，使非偽托，則當時郅治之隆，可跡而得也。（《蠟辭》）（《堯戒》）（《擊壤歌》）（《康衢謠》）元首明哉，股肱良哉，居事康哉。元首叢脞哉，股肱惰哉，庶事惰哉。卿云爛兮，乣縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。南風之薰兮，可以解吾民之慍兮，南風之時兮，可以阜吾民之財兮。夏代歌辭，實啟風騷，《呂氏春秋·音初篇》載，禹見涂山氏女，女作歌，始作南音，周公、召公取以為《二南》。孔甲《破斧歌》，始作東音，《豳風破斧》之所興。而帝啟之樂，又《楚辭·九歌·九辯》之宗也。此外若《書序》載太康有《五子》之歌，《繹史》引帝相有《源水》之歌，《韓詩外傳》稱帝桀有《夏人》之歌，均疑偽托，未可信也。惟《閑學記聞》所載《夏后鑄鼎繇》，錯綜用韻，其真偽自屬待辨，而其辭固皆可誦也。（《鑄鼎繇》）蛛蝥作網，今之人循續；欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾請受其犯命者。（《網祝歌》）登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏忽焉沒兮，吾適安歸矣，吁嗟徂兮，命之衰矣：（《采薇歌》）以上所舉歌辭，多傳諸后人載籍中，其真偽自莫能明，惟觀其漸進之勢，似非全出偽作，故取以為中國詩學之源始。《呂氏春秋》，其書近古，所云“有夏歌辭，實啟風騷”其言當有據也。……
中國學術名著叢書-李維:中國詩史 作者簡介
李維，生卒年月不詳，民國學者，歷史學家。在中國詩史研究方面做出了貢獻，一生曾著有大量詩詞作品，代表作包括《中國詩史》。
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