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一只大雁飛過去了 版權信息
- ISBN：9787541145018
- 條形碼：9787541145018 ; 978-7-5411-4501-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
一只大雁飛過去了 本書特色
童道明是中國著名戲劇評論家、劇作家、翻譯家，也是公認的契訶夫專家。他將契訶夫之幽默融于字里行間，在本書中回憶老友，細數人生往事，暢談翻譯創作心得，更品談俄羅斯文學，思考中西方文化之異同，講述他心中的契訶夫。
一只大雁飛過去了 內容簡介
本書精選了童道明多年來的隨筆雜談。既有文學筆記，也有他本人的隨想散記，圍繞著中西文化，行筆輕快、平時如話。隨筆中更有他對契訶夫與他的朋友的描述，將契訶夫之幽默糅合于作者的隨筆之中，時有令讀者忍俊不住之處。
一只大雁飛過去了 目錄
我與我的師友
激情記憶
我家在江南
我的語文老師
一份譯稿的誕生
幾點記憶與思索
青春*美麗
想起李健吾
人在風景中
我給于是之拜年
紀念馮至——在2015年9月19日馮至
誕生110周年紀念會上的發言
紀念胡偉民
紀念徐葆耕
關于契訶夫
惜別櫻桃園
春天來了
一只大雁飛過去了
契訶夫的紅顏知己
契訶夫的憂傷透著亮光
幸福是什么？
謝謝，安東·契訶夫！謝謝，拉克申老師！
想起契訶夫
我寫《契訶夫和克尼碧爾》
草原和人——讀《草原》
沉默的異議
《站長》的幽默
《意見簿》的幽默
我讀俄羅斯文學
文學的復調
Смирение——斯米聯尼也
沒有燒毀的詩句
異樣的愛
和解的年齡
人的靈魂深淵
人和他的道德世界
永恒女性溫柔
散文與詩——讀《金薔薇》
靈魂因戰栗而歸于寂靜——關于果戈理的“遺囑”
良心問題
悔悟
文學的趣味
想起耶穌
獻給我的母親
中外文化隨想
靜夜思
蒙難實錄
知識分子
智慧的痛苦
一百年前
人民解放與靈魂自救
心的眷戀
其言也善
白骨·白雪·白花
也算詩話
《趙氏孤兒》與《中國孤兒》
翻譯的異譯
此情不已
中國的笛子
戲劇筆記
戲劇的定義
等待明天
重逢三姊妹
人間四月天——《再別康橋》觀后
永恒的選擇——關于《哈姆萊特》
短章與隨想
三徑蕭條
五顏六色的詩
好
高山和高山是通連的
驕傲和羞澀
娘子谷
詩就是不直說
秋天的時鐘
看看星星
*憂郁的人
一片寧靜
青春生命活躍
樹與人
硯田無惡歲
重新生活
人生七十古來稀（代跋）
后記
激情記憶
我家在江南
我的語文老師
一份譯稿的誕生
幾點記憶與思索
青春*美麗
想起李健吾
人在風景中
我給于是之拜年
紀念馮至——在2015年9月19日馮至
誕生110周年紀念會上的發言
紀念胡偉民
紀念徐葆耕
關于契訶夫
惜別櫻桃園
春天來了
一只大雁飛過去了
契訶夫的紅顏知己
契訶夫的憂傷透著亮光
幸福是什么？
謝謝，安東·契訶夫！謝謝，拉克申老師！
想起契訶夫
我寫《契訶夫和克尼碧爾》
草原和人——讀《草原》
沉默的異議
《站長》的幽默
《意見簿》的幽默
我讀俄羅斯文學
文學的復調
Смирение——斯米聯尼也
沒有燒毀的詩句
異樣的愛
和解的年齡
人的靈魂深淵
人和他的道德世界
永恒女性溫柔
散文與詩——讀《金薔薇》
靈魂因戰栗而歸于寂靜——關于果戈理的“遺囑”
良心問題
悔悟
文學的趣味
想起耶穌
獻給我的母親
中外文化隨想
靜夜思
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知識分子
智慧的痛苦
一百年前
人民解放與靈魂自救
心的眷戀
其言也善
白骨·白雪·白花
也算詩話
《趙氏孤兒》與《中國孤兒》
翻譯的異譯
此情不已
中國的笛子
戲劇筆記
戲劇的定義
等待明天
重逢三姊妹
人間四月天——《再別康橋》觀后
永恒的選擇——關于《哈姆萊特》
短章與隨想
三徑蕭條
五顏六色的詩
好
高山和高山是通連的
驕傲和羞澀
娘子谷
詩就是不直說
秋天的時鐘
看看星星
*憂郁的人
一片寧靜
青春生命活躍
樹與人
硯田無惡歲
重新生活
人生七十古來稀（代跋）
后記
展開全部
一只大雁飛過去了 節選
激情記憶 碰上有人問我專業和職業，總要多費幾句口舌。 我在大學學的是文學，現在的工作單位是外國文學研究所，拿的工資、領的津貼、評的職稱都無不打上“文學”的烙印，但要是出外開會或參加什么活動，需要對我做什么介紹，更多的場合是稱我“戲劇評論家”或“影視評論家”或“中外戲劇專家”。一開始，我有點尷尬，乃至惶恐，這些稱謂我都能接受嗎？這是否有僭越之嫌？但慢慢地對這種“在家靠文學，出外靠藝術”的活法也適應了，甚至心安理得了。 大概也是在這種心態的支配下，我在一本叫《戲劇筆記》的書里，不無快意地對“戲劇”下了這樣一個定義： 戲劇像女人一樣有兩個家，一個是娘家——文學，一個是婆家——藝術。 我也奔波在文學與藝術這兩個家之間，樂此不疲，這是我的“秋天的馬拉松”。 1957年毛澤東在列寧山莫斯科大學的禮堂里會見數以千計的中國留學生，我親耳聽他老人家操著湖南口音贊美我們是“早上八、九點鐘的太陽”。一晃三十多年過去了，“早上八、九點鐘的太陽”變成了下午四、五點鐘的太陽。但在人過中年之后，有時不免要回想自己的童年與青少年時代，盡管知道“我的青春小鳥”一去不復返。 我常自問*幸福的童年回憶是什么？結論是我的大部分不可磨滅的童年回憶都是與對母親的回憶分不開的。 已經記不得是我幾歲的時候(可能還沒有上學)，一次半夜醒來，發現母親不在身邊，我好害怕，但房里亮著暗淡的燈光，我從床上爬起來一看，見到媽媽正伏在書桌上寫字。后來知道母親是在寫詩。她睡不著覺，就想詩，想好了詩，就立即起床寫下來。這在我一張白紙似的靈府，刻下了母親的永恒啟示。 母親常寫詩的時候，我還看不懂詩，而當我能看得懂詩的時候，母親不常寫詩了。只是20世紀50年代末一次快到中秋節的時候，她從北京寫了一首詩寄給在安徽工作的哥哥和遠在國外求學的我，其中有“一家分三處，兩地都思娘”兩句，讓我感動和感傷了好多時日。 我把母親看成是我*早也是*恒久的老師，她的勤思好學、寬厚善良的品性影響了我的整個人生。 我在家鄉讀完了小學，這所小學*近剛剛慶祝了它的建校九十周年。在小學老師的眼里，我是個全面發展的學生。到了中學，特別是到了高中，興趣就偏到文科去了。江蘇南菁中學高一的語文教師陳獨為先生和北京五中高三的語文教師李慕白先生都對我有過終生難忘的教誨。在莫斯科大學文學系學習時，聽過很多著名教授的課，但對我后來的成長產生決定性影響的，卻是一位剛剛拿到副博士學位的拉克申。 1959——1960學年，當時還是講師的拉克申在文學系主持契訶夫戲劇專題班。報名進班的大約有二十多個學生。我是其中的一個。拉克申講課不帶講稿，知識的淵博令人吃驚。我頭一次聽到斯坦尼斯拉夫斯基體系就在他的課上。有一次他問我們知道不知道什么叫斯氏體系的“激情記憶”？我們說不知道，他便告訴我們說：激情記憶就是假如你在舞臺上表演談戀愛，就回憶一下當初你自己是怎么談戀愛的。激情記憶多么甜蜜！ 我現在想，如果當初沒有聽拉克申講“激情記憶”，后來也未必有那么大的興趣去啃大部頭的《斯坦尼斯拉夫斯基全集》，也就肯定寫不出《斯坦尼斯拉夫斯基體系是非談》等長篇論文。 契訶夫戲劇專題班的*終任務是每個學員提交一篇以契訶夫戲劇為專題的學年論文。出乎所有人意料的是，在論文答辯講評會上，拉克申老師對我的論文《契訶夫戲劇的現實主義象征》給予了好評。他當著全班二十多個俄國同學的面說：“你們別以為童的論文里還有語法修辭上的錯誤，但他的論文風格比你們都高。”他在我的論文上寫了這樣的評語：“這篇論文是獨立思考的，寫得也富有趣味。”我想這大概就是他認為值得贊許的論文風格吧。我一直把留有老師評語的論文原稿保存著，也一直把“獨立思考”與“寫得富有趣味”，當作我寫文章的座右銘。 P3-5
一只大雁飛過去了 作者簡介
童道明，生于1937年，江蘇省張家港市人，現居北京。著名戲劇評論家、劇作家、翻譯家，也是契訶夫研究專家。中國社會科學院外國文學研究所研究員。著有論文集《他山集》，專著《戲劇筆記》《我愛這片天空：契訶夫評傳》，散文隨筆集《惜別櫻桃園》《俄羅斯回聲》等，戲劇創作包括《賽納河少女的面模》《我是海鷗》《秋天的憂郁》，其譯著包括《梅耶荷德談話錄》《海鷗》《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。
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