掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
買過本商品的人還買了
泰州學派“覺民行道”的哲學省察 版權信息
- ISBN:9787559846495
- 條形碼:9787559846495 ; 978-7-5598-4649-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
泰州學派“覺民行道”的哲學省察 內容簡介
本書分四個部分展開論述:**部分,回顧學術史并指出對泰州學派“覺民行道”研究的意義。第二部分,對泰州學派進行重新厘定,區分黃宗羲所確立的泰州學派是原初的泰州學派,界定王艮創始的泰州學派為后起的泰州學派。第三部分,對泰州學派“覺民行道”理論進行哲學省察:“百姓日用即道”是理論基石;“大成師”是先覺者;“孝弟慈”是泰州學派“實落處”;“樂學”是泰州學派“覺民行道”的保障。第四部分,對泰州學派“覺民行道”的實踐探索進行考察,泰州學派“覺民行道”的實踐探索,一是講學,一是基層自治。
泰州學派“覺民行道”的哲學省察 目錄
緒論
**節 泰州學派研究現狀
第二節 “覺民行道”視角的研究意義
第三節 “覺民行道”視角的研究創新
**章 泰州學派的重新厘定
**節 泰州學派的含義
第二節 泰州學派的特征
第三節 泰州學派的代表人物
第二章 “百姓日用即道”:“極高明而道中庸”——“覺民行道”的理論基石
**節 “百姓日用”與“道”的關系的流變考察
第二節 “百姓日用即道”的真義
第三節 “百姓日用即道”評議
第三章 “大成師”:“出則必為帝者師,處則必為天下萬世師”——“覺民行道”的先覺者
**節 師道與君道之間——儒家師道的政治沉浮
第二節 “大成師”的提出及其發展
第三節 “大成師”評議
第四章 “孝弟慈”:“民間一日只有三場事:奉父母、處兄弟、養妻子”——“覺民行道”的“實落處”
**節 先秦儒家孝觀念的演變發展——從孝德到孝道再到孝治
第二節 泰州學派的孝悌觀:“孝弟慈”
第三節 “孝弟慈”評議
第五章 “樂學”:“樂是學,學是樂”——“覺民行道”的保障
**節 儒家傳統的樂學思想
第二節 泰州學派的樂學思想
第三節 泰州學派樂學思想評議
第六章 講學與基層自治:“以先知覺后知”“治世還從睦族先”——“覺民行道”的實踐探索
**節 “覺民行道”的實踐探索之一——講學
第二節 “覺民行道”的實踐探索之二——基層自治
第三節 “覺民行道”實踐探索的借鑒價值
結語
參考文獻
后記
**節 泰州學派研究現狀
第二節 “覺民行道”視角的研究意義
第三節 “覺民行道”視角的研究創新
**章 泰州學派的重新厘定
**節 泰州學派的含義
第二節 泰州學派的特征
第三節 泰州學派的代表人物
第二章 “百姓日用即道”:“極高明而道中庸”——“覺民行道”的理論基石
**節 “百姓日用”與“道”的關系的流變考察
第二節 “百姓日用即道”的真義
第三節 “百姓日用即道”評議
第三章 “大成師”:“出則必為帝者師,處則必為天下萬世師”——“覺民行道”的先覺者
**節 師道與君道之間——儒家師道的政治沉浮
第二節 “大成師”的提出及其發展
第三節 “大成師”評議
第四章 “孝弟慈”:“民間一日只有三場事:奉父母、處兄弟、養妻子”——“覺民行道”的“實落處”
**節 先秦儒家孝觀念的演變發展——從孝德到孝道再到孝治
第二節 泰州學派的孝悌觀:“孝弟慈”
第三節 “孝弟慈”評議
第五章 “樂學”:“樂是學,學是樂”——“覺民行道”的保障
**節 儒家傳統的樂學思想
第二節 泰州學派的樂學思想
第三節 泰州學派樂學思想評議
第六章 講學與基層自治:“以先知覺后知”“治世還從睦族先”——“覺民行道”的實踐探索
**節 “覺民行道”的實踐探索之一——講學
第二節 “覺民行道”的實踐探索之二——基層自治
第三節 “覺民行道”實踐探索的借鑒價值
結語
參考文獻
后記
展開全部
泰州學派“覺民行道”的哲學省察 作者簡介
唐東輝,1987年生,廣西全州人。2019年畢業于山東大學儒學高等研究院,獲哲學博士學位,F為廣西民族大學政治與公共管理學院講師,主要研究方向為先秦儒學、宋明理學尤其是泰州學派、中國傳統政治思想。獲國家社科基金青年項目一項(2021),在《孔子研究》《原道》《諸子學刊》《朱子學研究》《鵝湖》等專業刊物上發表論文多篇。
書友推薦
- >
史學評論
- >
山海經
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
詩經-先民的歌唱
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
姑媽的寶刀
- >
經典常談