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西班牙語(yǔ)美洲文學(xué):古典時(shí)期 版權(quán)信息
- ISBN：9787544788786
- 條形碼：9787544788786 ; 978-7-5447-8878-6
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
西班牙語(yǔ)美洲文學(xué):古典時(shí)期 本書特色
“西班牙與西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)通史”由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，外國(guó)文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，西班牙皇家學(xué)院外籍院士，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員陳眾議主持編寫，是第yi套真正意義上的西語(yǔ)文學(xué)通史，且不限于西語(yǔ)，蓋因它起自西班牙作為相對(duì)獨(dú)立的王國(guó)——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個(gè)大陸，涉國(guó)二十，外加古代瑪雅、印加和阿茲臺(tái)克文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》《西班牙文學(xué)：黃金世紀(jì)》《西班牙文學(xué)：近現(xiàn)代》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：古典時(shí)期》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：近現(xiàn)代》構(gòu)成。
西班牙語(yǔ)美洲文學(xué):古典時(shí)期 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“西班牙與西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)通史”是**套真正意義上的西語(yǔ)文學(xué)通史，且不限于西語(yǔ)，蓋因它起自西班牙作為相對(duì)獨(dú)立的王國(guó)——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個(gè)大陸，涉國(guó)二十，外加古代瑪雅、印卡和阿茲臺(tái)卡文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》《西班牙文學(xué)：黃金世紀(jì)》《西班牙文學(xué)：近現(xiàn)代》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：古典時(shí)期》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：近現(xiàn)代》構(gòu)成。 《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：古典時(shí)期》由古代印第安時(shí)期和西班牙殖民地時(shí)期文學(xué)組成。古印第安時(shí)期文學(xué)主要包括瑪雅、印卡和阿茲臺(tái)卡文學(xué)；西班牙殖民地文學(xué)始于1492年，時(shí)年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，他的航海日志被認(rèn)為是“新大陸”文學(xué)的開(kāi)端。在三百多年的殖民統(tǒng)治中，西班牙文化在西屬美洲一統(tǒng)天下。19世紀(jì)初，美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命波及西屬美洲，殖民地作家掀開(kāi)了啟蒙的帷幕，獨(dú)立革命的號(hào)角南北交響。
西班牙語(yǔ)美洲文學(xué):古典時(shí)期 目錄
**編
緒言
**章 瑪雅文學(xué)
引言
**節(jié) 《波波爾·烏》
一、《波波爾·烏》的版本由來(lái)
二、《波波爾·烏》的基本內(nèi)容
三、《波波爾·烏》的主要貢獻(xiàn)
第二節(jié) 其他文本
一、《契倫·巴倫之書》
二、《索洛拉紀(jì)事》
三、《拉比納爾武士》
第二章 阿茲臺(tái)卡文學(xué)
引言
**節(jié) 詩(shī)歌
一、 宗教詩(shī)
二、 抒情詩(shī)
三、 其他詩(shī)歌
第二節(jié) 散文
一、 論修養(yǎng)
二、 建國(guó)傳說(shuō)
第三章 印卡文學(xué)
引言
**節(jié) 神話傳說(shuō)
一、《哈瓦里奎希米》
二、 華羅奇里的神和人
三、 造物主韋拉科恰
第二節(jié) 詩(shī)歌
一、 宗教詩(shī)
二、 抒情詩(shī)
第三節(jié) 散文
一、《帕恰卡瑪克》
二、《瑪卡惠莎》
三、《帕里亞卡卡》
第四節(jié) 戲劇《奧揚(yáng)泰》
第四章 殖民地文學(xué)之初
引言
**節(jié) 殖民者的記述
一、《征服新西班牙信史》
二、《秘魯征服史》
三、《阿勞科史詩(shī)》
第二節(jié) 被殖民者的控訴
第三節(jié) 混血兒與《王室紀(jì)事》
一、《王室述評(píng)》**部
二、《王室述評(píng)》第二部
第五章 殖民地時(shí)期文學(xué)
引言
**節(jié) 詩(shī)歌
一、 墨西哥詩(shī)人
二、 中美洲和加勒比詩(shī)人
三、 南美洲詩(shī)人
第二節(jié) “第十繆斯”胡安娜·伊內(nèi)斯
第三節(jié) 戲劇
一、 宗教劇
二、 魯伊斯·德·阿拉爾孔
三、 佩拉爾塔·巴爾努埃沃
第四節(jié) 小說(shuō)
一、《阿隆索·拉米雷斯的厄運(yùn)》
二、《幸福的囚徒》
三、《皺褶領(lǐng)記》
四、《神奇沙漠》
五、《綿羊》
六、《走火入魔》
七、《修女傳奇》
八、 其他小說(shuō)
第二編
緒言
**章 古代美洲文明述評(píng)
引言
**節(jié) 以今墨西哥為中心
一、 古代文明概況
二、 瑪雅文明
三、 阿茲臺(tái)卡文明
第二節(jié) 以今秘魯為中心
一、 前印卡文明
二、 印卡文明
結(jié)語(yǔ)
第二章 殖民地文學(xué)的兩個(gè)向度
引言
**節(jié) 殖民地詩(shī)壇的延異
一、 兩個(gè)來(lái)源
二、 一種猜想
第二節(jié) 殖民地小說(shuō)的發(fā)掘
一、 16—17 世紀(jì)
二、 18 世紀(jì)
結(jié)語(yǔ)
附 錄
人名索引
書名索引
主要參考書目
緒言
**章 瑪雅文學(xué)
引言
**節(jié) 《波波爾·烏》
一、《波波爾·烏》的版本由來(lái)
二、《波波爾·烏》的基本內(nèi)容
三、《波波爾·烏》的主要貢獻(xiàn)
第二節(jié) 其他文本
一、《契倫·巴倫之書》
二、《索洛拉紀(jì)事》
三、《拉比納爾武士》
第二章 阿茲臺(tái)卡文學(xué)
引言
**節(jié) 詩(shī)歌
一、 宗教詩(shī)
二、 抒情詩(shī)
三、 其他詩(shī)歌
第二節(jié) 散文
一、 論修養(yǎng)
二、 建國(guó)傳說(shuō)
第三章 印卡文學(xué)
引言
**節(jié) 神話傳說(shuō)
一、《哈瓦里奎希米》
二、 華羅奇里的神和人
三、 造物主韋拉科恰
第二節(jié) 詩(shī)歌
一、 宗教詩(shī)
二、 抒情詩(shī)
第三節(jié) 散文
一、《帕恰卡瑪克》
二、《瑪卡惠莎》
三、《帕里亞卡卡》
第四節(jié) 戲劇《奧揚(yáng)泰》
第四章 殖民地文學(xué)之初
引言
**節(jié) 殖民者的記述
一、《征服新西班牙信史》
二、《秘魯征服史》
三、《阿勞科史詩(shī)》
第二節(jié) 被殖民者的控訴
第三節(jié) 混血兒與《王室紀(jì)事》
一、《王室述評(píng)》**部
二、《王室述評(píng)》第二部
第五章 殖民地時(shí)期文學(xué)
引言
**節(jié) 詩(shī)歌
一、 墨西哥詩(shī)人
二、 中美洲和加勒比詩(shī)人
三、 南美洲詩(shī)人
第二節(jié) “第十繆斯”胡安娜·伊內(nèi)斯
第三節(jié) 戲劇
一、 宗教劇
二、 魯伊斯·德·阿拉爾孔
三、 佩拉爾塔·巴爾努埃沃
第四節(jié) 小說(shuō)
一、《阿隆索·拉米雷斯的厄運(yùn)》
二、《幸福的囚徒》
三、《皺褶領(lǐng)記》
四、《神奇沙漠》
五、《綿羊》
六、《走火入魔》
七、《修女傳奇》
八、 其他小說(shuō)
第二編
緒言
**章 古代美洲文明述評(píng)
引言
**節(jié) 以今墨西哥為中心
一、 古代文明概況
二、 瑪雅文明
三、 阿茲臺(tái)卡文明
第二節(jié) 以今秘魯為中心
一、 前印卡文明
二、 印卡文明
結(jié)語(yǔ)
第二章 殖民地文學(xué)的兩個(gè)向度
引言
**節(jié) 殖民地詩(shī)壇的延異
一、 兩個(gè)來(lái)源
二、 一種猜想
第二節(jié) 殖民地小說(shuō)的發(fā)掘
一、 16—17 世紀(jì)
二、 18 世紀(jì)
結(jié)語(yǔ)
附 錄
人名索引
書名索引
主要參考書目
展開(kāi)全部
西班牙語(yǔ)美洲文學(xué):古典時(shí)期 節(jié)選
不消說(shuō)，美洲曾經(jīng)是印第安人的家園，它自億萬(wàn)年前地殼變動(dòng)而成為一洲以來(lái)一直在那里， 就在那里，既不舊也不新。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，僅今墨西哥一帶，就曾產(chǎn)生過(guò)多種古老的文明或文化。其中重要的有瑪雅、奧爾梅卡、托爾臺(tái)卡、奇奇梅卡、特奧蒂華坎、薩波臺(tái)卡、托托納卡、米斯臺(tái)卡、阿茲臺(tái)卡等等。這些文化或民族之間的關(guān)系比較復(fù)雜。相互影響自不待言，相互傾軋的情況也時(shí)有發(fā)生。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中以美洲部落為參照，對(duì)希臘、羅馬等歐洲早期城邦與帝國(guó)的由來(lái)及社會(huì)形態(tài)進(jìn)行了梳理，認(rèn)為“大多數(shù)的美洲印第安人，都沒(méi)有超過(guò)聯(lián)合為部落的階段”。自然環(huán)境的變化，如地震、洪澇、干旱、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等導(dǎo)致的遷徙又加劇了有關(guān)部落、民族間的沖突或融合。除阿茲臺(tái)卡外，今墨西哥和中美洲的其余文化或王國(guó)在西班牙人入侵時(shí)均已盛極而衰，而殖民統(tǒng)治視美洲文化為異端， 致使其遭受滅頂之災(zāi)，已然是眾所周知的事。 需要說(shuō)明的是，囿于大量瑪雅文獻(xiàn)被殖民者焚毀，加之瑪雅文字尚未被完全破譯，本著只能略過(guò)目前坊間流傳的瑪雅詩(shī)抄（所謂詩(shī)抄，是指它們并非直接來(lái)自瑪雅象形文字或16 世紀(jì)紀(jì)事，而是以當(dāng)代民間翻譯或口傳形式輯錄，甚至再創(chuàng)作或新創(chuàng)作的， 其歷史由來(lái)難以考證。即使我們不相信“翻譯即背叛”或“詩(shī)不可以譯”這樣的箴言，至少對(duì)20世紀(jì)用西班牙語(yǔ)表音的瑪雅詩(shī)抄的“抄” 字應(yīng)當(dāng)心知肚明。故此，本著只能忽略不計(jì)）。 此外，本著有關(guān)章節(jié)得到了美國(guó)學(xué)者加德納爾（Gardner, Glenn） 博士的幫助。他為我釋疑解惑，并提供了不少權(quán)威資料。在此謹(jǐn)致謝忱！ 瑪雅、印卡、阿茲臺(tái)卡等印第安人在美洲創(chuàng)造了輝煌的文化和豐富的文學(xué)。但是，迄今殘存的瑪雅文學(xué)只有瑪雅基切部族的神話《波波爾·烏》（Popol Vuh）、紀(jì)年和歷史敘事《索洛拉紀(jì)事》（Memorial de Sololá）、“眾書之書”《契倫·巴倫之書》（El Libro de los Libros de Chilam Balam）和戲劇舞蹈腳本《拉比納爾武士》（El Rabinal Achí）等極少數(shù)作品。哥倫布之前的完整抄本只有《德累斯頓紀(jì)事》（Códice de Dresde）、《科爾特斯紀(jì)事》（又稱《馬德里紀(jì)事》， Codex tro-Cortesianus o Códices Matritenses）和《巴黎紀(jì)事》（Códice de París），但它們大抵圖像居多，文字較少。 自從18世紀(jì)30年代美國(guó)人約翰·斯蒂芬斯（Stephens, John）在洪都拉斯的熱帶叢林中首次發(fā)現(xiàn)了瑪雅古文明遺跡，世界各國(guó)的考古學(xué)家又陸續(xù)在中美洲和墨西哥荒原、叢林發(fā)現(xiàn)了許多處被棄的瑪雅古代城池。瑪雅人早就遺棄了他們的城池，他們用軟木制造的紙張和中國(guó)折扇似的折疊書簡(jiǎn)本來(lái)就不易保存，在相對(duì)干旱的尤卡坦半島被廢棄并逐漸荒蕪后，這些書簡(jiǎn)很難在潮濕的今墨西哥南部恰帕斯，以及今危地馬拉、洪都拉斯、尼加拉瓜和薩爾瓦多一帶保存下來(lái)，西班牙人入侵后更使其遭受了滅頂之災(zāi)。16世紀(jì)初，西班牙殖民者和天主教會(huì)焚燒了大量瑪雅文獻(xiàn)。20世紀(jì)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的瑪雅象形文字大都鐫刻在金字塔、神廟等建筑的墻體和石碑上，而且至今沒(méi)有能夠被全部破譯。目前我們所能讀到的瑪雅文學(xué)作品，大都是16、17 世紀(jì)由西班牙人轉(zhuǎn)譯的。其中，*早的譯本為瑪雅基切神話《波波爾·烏》。 一、《波波爾·烏》的版本由來(lái) 《波波爾·烏》是聚居于今危地馬拉的瑪雅基切人的族人之書，堪稱瑪雅人的《圣經(jīng)》。自從位于尤卡坦半島的瑪雅帝國(guó)坍塌后，其文明的中心便不復(fù)存在。作為瑪雅人的分支，基切人繼承了部分瑪雅文化遺產(chǎn)，其中就包括神話傳說(shuō)。比基切人更早到達(dá)危地馬拉的，還有瑪雅分支卡克奇蓋爾人（Cakchiquel）。西班牙人入侵中美洲時(shí)，基切人和卡克奇蓋爾人正爆發(fā)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。西班牙人乘虛而入，但還是遭到了兩個(gè)部族的強(qiáng)烈抵抗，盡管這些抵抗*后以失敗告終。 *早發(fā)現(xiàn)《波波爾 · 烏》的西班牙人是一位叫作弗朗西斯科·希梅內(nèi)斯（Ximénez, Francisco）的多明我會(huì)修士。此人生于西班牙安達(dá)盧西亞，1688年奉命到中美洲傳教。到達(dá)今危地馬拉后，教團(tuán)給他指派的任務(wù)是撰寫殖民地方志。希梅內(nèi)斯在撰寫危地馬拉省方志時(shí)，憑借過(guò)人的語(yǔ)言天賦，無(wú)心插柳地學(xué)會(huì)了基切語(yǔ)。未幾，他在一個(gè)叫作奇奇卡斯臺(tái)南戈（Chichicastenango）的地方發(fā)現(xiàn)了基切人珍藏的《波波爾·烏》的西班牙語(yǔ)拼音本。這個(gè)拼音本是由基切人于1558 年根據(jù)西班牙語(yǔ)發(fā)音書寫的瑪雅基切手稿（就像同一時(shí)期滯留在西班牙的穆斯林用阿拉伯語(yǔ)拼音書寫的西班牙語(yǔ)文本-阿爾哈米亞語(yǔ)手稿）。希梅內(nèi)斯?jié)撔难凶x了手稿，并在印第安人的幫助下于1701 年將其翻譯成了西班牙語(yǔ)。 從1701 年到19 世紀(jì)50 年代初，希梅內(nèi)斯修士的這份西班牙語(yǔ)翻譯手稿一直默默無(wú)聞，直至1854 年被美國(guó)牧師阿爾伯特·布拉瑟爾（Brasher, Albert）發(fā)現(xiàn)后才得以重見(jiàn)天日。后者將手稿從危地馬拉圣卡洛斯大學(xué)圖書館“借出”后偷偷帶到歐洲，并譯成法文。法譯本出版后，他又將希梅內(nèi)斯手稿賣給了古籍收藏家，*后這份手稿輾轉(zhuǎn)回到美洲，現(xiàn)藏于芝加哥紐貝里圖書館（Newberry Library）。 囿于手稿本身是由兩種語(yǔ)言合成的，加之法譯本率先出版，引發(fā)后來(lái)版本之多、之亂，可謂無(wú)以復(fù)加。據(jù)危地馬拉學(xué)者阿貝爾蒂娜·薩拉維亞（Saravia, Albertina）不完全統(tǒng)計(jì)，迄今至少有五十余種不同或不盡相同的《波波爾·烏》行世。
西班牙語(yǔ)美洲文學(xué):古典時(shí)期 作者簡(jiǎn)介
陳眾議，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，外國(guó)文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，西班牙皇家學(xué)院外籍院士，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員。 主要著作：專著《拉美當(dāng)代小說(shuō)流派》（青年社科基金項(xiàng)目）、《西班牙文學(xué)”黃金世紀(jì)”研究》（社科基金項(xiàng)目）等，承擔(dān)國(guó)家重大項(xiàng)目《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)史》西班牙語(yǔ)文學(xué)寫作工作，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大項(xiàng)目《外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史研究工程·經(jīng)典作家系列》已完成結(jié)項(xiàng)。
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