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知道了 版權(quán)信息
- ISBN：9787550044555
- 條形碼：9787550044555 ; 978-7-5500-4455-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
知道了 本書特色
實用：職場人士的進階手冊，青年學(xué)子的涉世指南 經(jīng)驗：資深職場人士傾心奉獻，以二十年實踐經(jīng)驗，煉成微微螢火 語言：反復(fù)精煉，字字珠璣 哲思：將經(jīng)驗用于生活，以思想超越生活
知道了 內(nèi)容簡介
一份“人生指南”，或曰“明規(guī)則”；101！昂蠡谒帯，避免重復(fù)前人或自己過去的錯誤。 修己·悟生命要義——“修身齊家治國平天下”的人生理想，修身是基礎(chǔ)。堅強、自信、操守……都是人格修為不可或缺的要素。 達人·明待人至理——“己欲立而立人，己欲達而達人”，與人相處，宜如和風(fēng)細雨，寬容、友善、透明……彼此真情相待。 事功·悉行事大道——“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”，理念、思路、節(jié)奏……總有一些方法和路徑可以尋覓。 明理·察世間規(guī)律——“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”，透過繁雜的表象，辯證、取舍、時宜……基本的規(guī)律就那么多。
知道了 目錄
目 錄
達人·明待人至理
生如夏雨。一陣雨，是滋養(yǎng)萬物，還是洪流翻滾？一個人，是令人愉悅，還是人皆嫌棄？“己欲立而立人，己欲達而達人”，與人相處,宜如和風(fēng)細雨，寬容、友善、透明……彼此真情相待。
事功·悉行事大道
生如秋果。一條路，一輩子，能留下些什么印痕？養(yǎng)家糊口的立業(yè)也罷，家國情懷的事功也罷，“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”，理念、思路、節(jié)奏……總有一些方法和路徑可以尋覓。
明理·察世間規(guī)律
生如冬雪。這世上的理，其實并不復(fù)雜。冰天雪地，化繁為簡；冰雪融化，以簡馭繁。“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”，透過繁雜的表象，辯證、取舍、時宜……基本的規(guī)律就那么多。
結(jié)語：談?wù)務(wù)?
附錄： 致菲洛紹夫先生的一封信
后記
展開全部
知道了 節(jié)選
談人生 人生*終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——[古希臘]亞里士多德（公元前384—公元前322） 人生的意義不在于享受，而在于付出、在于奮斗、在于創(chuàng)造。因為—無論生命有多長，享受都是短暫的，生命終結(jié)，享受也將畫上句號；唯有付出、奮斗和創(chuàng)造，才有可能長留人間，即便你只是點燃了一束火苗，也會在薪火相傳中成為一支流動的火把。這是從人生的高線來說的。 就底線來講，人生是什么？人生就是交代。人生的過程，人生的意義，活著的必要性，全在于“交代”二字。從某個角度說，每一個人都是為別人而活著。感恩也罷，還債也罷，負責(zé)也罷，說到底，其實都是交代。 假如我們不曾來到這個世上，我們誰也不欠，也用不著向誰交代。然而—父母給了我們生命，并把我們拉扯大，于是有了養(yǎng)育之恩，我們應(yīng)該對父母做個交代；老師給我們傳道授業(yè)解惑，教會我們生活的技能，我們應(yīng)該報答培育之恩，對老師做個交代；親友給我們諸多幫助，讓我們渡過一個個難關(guān)，我們應(yīng)該報答相助之恩，對親友做個交代…… 吃財政飯的應(yīng)該對納稅人有個交代，居廟堂之高應(yīng)該對人民有個交代，員工應(yīng)該對崗位有個交代，老板應(yīng)該對員工有個交代……于是，滾雪球般的交代，豐滿著人生的內(nèi)涵。 推而廣之，我們應(yīng)該對遇見的每一棵樹每一株草做一個交代；大而言之，我們應(yīng)該對國家和民族做一個交代。因為前者給了我們愉悅或者營養(yǎng)，后者則是我們賴以安居的強大后盾。 人活著的理由，說起來就這么簡單：生命中需要交代的太多太多，而越是成長，需要交代的也就越多。也正是這些“交代”，擴張了人生的意義。因為，一個人如果只是為自己而活，是很難活出多大意思的。隨著生命的沒落，甚至?xí)䥽@息鏡花水月終究一場空。而通過一個個的交代，把生命個體融入群體之中，用自身人性的光輝燭照他人，人生則將大大增值。 談生命 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。 ——[瑞典]諾貝爾（1833—1896） 我感覺，如果不附加條件，貪生怕死是無可厚非的。我們固然不宜茍且偷生，但應(yīng)該珍惜生命。 生命其實不只屬于自己。受之于父母，延續(xù)于兒女，師長們的教誨還增加著生命的寬度與厚度。并且，“人是一切社會關(guān)系的總和”，活得越長，在社會上的接觸面越廣，生命的總和便越大，怎么能說自己的生命與他人無關(guān)？某些輕生者說，如果一切洞破，自然四大皆空。倘若這不是出于信仰的需要，便是掩耳盜鈴。畢竟，任何主觀上的洞破，都遮掩不了客觀存在。 我不贊同“好死不如賴活”的態(tài)度，因為放棄底線的活乃是行尸走肉，這樣的生沒有絲毫尊嚴可言；畹锰珘阂至耍荒軌蛲π靥ь^，必定“生不如死”。從另一個角度說，即便是死，也要死得其所，才能“快哉快哉”。 生命的存亡有許多不確定性因素，許多時候我們未必能夠主宰。假使飛來橫禍，生命悄然殞去，這絕不是我們的過錯，我們不需要遺憾和自責(zé)。然而，如果出自我們自身極不珍惜，那我們就應(yīng)當引以為過，謝罪于一切豐潤與溫暖過我們生命的人。 我很同情某些人，他們似乎明白太多的道理。他們認為生死由命，行車快慢與交通事故沒有關(guān)聯(lián)，可我察覺，爭行于道與出事概率很有瓜葛；他們認為人在仕途，就得經(jīng)常鉆營于酒桌之間爛醉如泥，可我發(fā)現(xiàn)，真正有為者必定注重大事、關(guān)注健康，而能夠辭謝不必要的應(yīng)酬；有的人認為置身商海，就必須經(jīng)常熬夜陪人打麻將豪賭，才能捕捉商機，可我看到，不少人在熬夜中熬垮了身體，在豪賭中輸?shù)镁，甚至輸(shù)袅嘶镜娜烁窈妥饑。他們似乎明白許多人生的道理，但仔細推敲，大抵是舍本逐末，抓了芝麻扔了西瓜。 在人生旅途中，我們必須依靠踐踏生命而讓生命閃光嗎？恐怕未必。假如真是如此，這也絕不會是一筆合算的買賣。道理不用多說，記住：生命只有一次，生命在，希望就在。
知道了 作者簡介
陳相飛，行走中的思索者。著有散文隨筆集《江南之南》《文化行吟》《蟲心雕文》等。參與傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》修訂等文化活動。百余萬文字散見于《人民日報》《中華辭賦》等報刊，部分作品被收錄于新課標語文讀本《麻辣閱讀》及《散文江西》等選本，或為《讀書文摘》、美國《僑報》等報刊轉(zhuǎn)載，或刊刻于有關(guān)景區(qū)、建筑。博客“在思想里飛翔”點擊率逾百萬，曾長期居于文學(xué)博客網(wǎng)前十強。
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