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希望的田野 版權信息
- ISBN：9787531754053
- 條形碼：9787531754053 ; 978-7-5317-5405-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
希望的田野 本書特色
《希望的田野（吳新邦散文小說戲劇選集）》內容積極向上，感人親切，其文字簡練明雋，兼采雅俗。本書所集結的三大版塊，就如在廣袤的田野上，這一大片是稻谷金黃金黃，那一大片是棉花潔白潔白，而另一大片是果園翠綠翠綠，五彩斑斕，美不勝收。
希望的田野 內容簡介
本書為作者的散文、小說、戲劇集。散文部分以時間為線索，記述了作者數十年來旅行、生活的感悟。戲劇部分匯集了《希望的田野》等多部戲劇。代表作《希望的田野》講述了主人公農科院研究員張桂林和李玉英帶領村民勤勞致富，并在和鄉親們共同富裕的道路上，二人愛情得到升華的故事。本書取其曾獲中央人民廣播電臺及《光明日報》專題采訪的大型戲劇《希望的田野》為書名。散文部分收錄了作者描寫家鄉山水風貌、質樸親情的數篇獲獎文章，多角度反映了當地的自然和人文風貌。
希望的田野 目錄
序
植根田野的歌
**部分 散文選
A輯 旅游采風
峨眉猴趣
咱們上北京啦
再上溈山喝擂茶
湯泉說湯
密印寺景觀
美麗的寧鄉風光——《寧鄉景觀》引子
花明樓史話
狀元樓溯源“玉潭橫秀”一橋多名
南楚靈山傳說美
B輯 生活感悟
創作的秘訣
淺談旅游與文化
廣廈·吾廬安樂窩
數字聊趣
墓葬議
元宵節與元宵
釣渭絲綸日月長——鄒文忠先生八十壽誕致辭
捧讀《傳奇》話真情——為戴凱勛《世紀山鄉傳奇》作序
萬壽宮變了——寧鄉縣文化館改革紀實
C輯 人物傳奇
武則天惜才
峨眉鐫情
閃光的竹針
她有一顆金子般的心——記邱秀贍養孤寡老人的事跡
鄉里伢子畫漫畫
術起沉疴
斯盛堂主趣聞——青年農民作家謝繁成才的故事
一個文化老兵的自白——古稀影碟解說詞
第二部分 小說故事選
A輯 小小說
虎山赴任
王法官燒香
羅滿爹的悲喜劇
黎艾娜正名
送別
戴墨鏡的阿姨
B輯 中短篇小說
吻婚
啊！丁字鎮
C輯 故事
葉公好鼠
王文清以文斗富
讀書堂的故事
真假白馬狹路橋頭
朱衣點傳奇
護像的故事
灰湯鍋子的傳說
第三部分 戲劇選
A輯 大型戲曲
希望的田野
湯泉戀
B輯 小戲小品
少寡婦征婚
喜搬家
走廊上的呼聲
山鄉打工嫂
公仆·公民
跋
為田野點贊給豐收喝彩
編后語
植根田野的歌
**部分 散文選
A輯 旅游采風
峨眉猴趣
咱們上北京啦
再上溈山喝擂茶
湯泉說湯
密印寺景觀
美麗的寧鄉風光——《寧鄉景觀》引子
花明樓史話
狀元樓溯源“玉潭橫秀”一橋多名
南楚靈山傳說美
B輯 生活感悟
創作的秘訣
淺談旅游與文化
廣廈·吾廬安樂窩
數字聊趣
墓葬議
元宵節與元宵
釣渭絲綸日月長——鄒文忠先生八十壽誕致辭
捧讀《傳奇》話真情——為戴凱勛《世紀山鄉傳奇》作序
萬壽宮變了——寧鄉縣文化館改革紀實
C輯 人物傳奇
武則天惜才
峨眉鐫情
閃光的竹針
她有一顆金子般的心——記邱秀贍養孤寡老人的事跡
鄉里伢子畫漫畫
術起沉疴
斯盛堂主趣聞——青年農民作家謝繁成才的故事
一個文化老兵的自白——古稀影碟解說詞
第二部分 小說故事選
A輯 小小說
虎山赴任
王法官燒香
羅滿爹的悲喜劇
黎艾娜正名
送別
戴墨鏡的阿姨
B輯 中短篇小說
吻婚
啊！丁字鎮
C輯 故事
葉公好鼠
王文清以文斗富
讀書堂的故事
真假白馬狹路橋頭
朱衣點傳奇
護像的故事
灰湯鍋子的傳說
第三部分 戲劇選
A輯 大型戲曲
希望的田野
湯泉戀
B輯 小戲小品
少寡婦征婚
喜搬家
走廊上的呼聲
山鄉打工嫂
公仆·公民
跋
為田野點贊給豐收喝彩
編后語
展開全部
希望的田野 節選
峨眉猴趣 船游三門峽，步履峨眉山。帶著未聞“兩岸猿聲”的遺憾，我拾到了峨眉山的猴趣。 位于海拔三千多米的金頂，是峨眉山的旅游景點。旅游車到達雷洞坪車場就再也上不去了。古人云，蜀道難，難于上青天。此處距金頂不過五百米高度，卻有十數里行程。峰巒間雖乘索道可替代四分之三的步行，但擺在首尾的那數華里石級盤山小道，若不坐當地人服務的“滑竿”（即簡易人力小轎），就只能體驗其登攀蜀道的步履艱難了。 時值酷暑炎天。在峨眉山腳穿單衣嫌熱，到這里卻是雨霏霏、霧茫茫，穿上租借的棉衣尚覺寒意。我和同伴已歷時六個多小時的長途顛簸，可謂累、餓、冷三味一體了。于是，倚坐在伴山麓而建的弧形候車長廊上，迅急地啃食著自帶的糕點，做著免乘“滑竿”徒步登山的出征準備。 “哎喲——”一位同伴驚叫著站起身來。循聲而望，只見一山野老猴伴椅而立，眼巴巴地望著我們的早餐，禮貌地等著我們的投喂。我和同伴不由投出了手中的，就在這時，亭邊的灌木叢中倏地竄出十多只大猴、小猴，站著、坐著，半蹲半立著，卻不敢上前領取我們的投食。只有那早到的老猴，在我們身邊走來走去，撿起糕點，啃上一口便丟給身邊的大猴，大猴撿上啃一口又丟給它的小猴，似這樣按照它們的內部規矩傳遞著、啃食著，快而不亂，秩序井然。我真佩服猴們的紀律嚴明，但捉摸不透猴們的這一分配原則是依據年齡大小還是地位職別的高低。 爬山了，沿著狹窄的盤山石級小道攀緣而上。高寒山區，嚴重缺氧，我和同伴雖氣喘吁吁，兩腿酸軟，但當地人那服務旅游的新行業，確確實實能讓你解脫登攀的苦痛，淡忘步履的艱辛。他們十米一崗、五米一哨地列在山道兩旁，一個個懷中抱著猴、肩上趴著猴、身邊站著猴，笑迎游客，眾口一腔：“立正！向貴客敬禮！”口令傳出，只見那大猴、小猴畢恭畢敬地伸出猴掌，搭在額前，那三角形紅臉頰上，露出一排雪白的門牙，發出“嘶嘶嘶”的笑聲，伴聲而來的又是猴主的廣告：“峨眉靈猴，陪你合影，貴客萬福，留個紀念吧！”盛情難卻，我不由停住了腳步，按牌價剛剛付了錢，那大猴、小猴根本不用主人吩咐就主動來到了我的身邊，或站著，或坐著，或用猴掌搭上我的肩頭，等到我的自動相機咔嚓一聲弧光一閃之后，它就回到主人身邊去了。我想再拍一張“保險照”，可是招手失靈，呼喚無效，猴們只是眨巴著雙眼，恕不動身。我問何故，那猴主含笑致歉：“對不起，您少了點兒手續。”于是，我再次把鈔票往猴主手中一塞，剛剛轉身，猴們又來到了我的身邊，聽憑我指揮，等著我拍照了。我感嘆猴們的靈性，但說不清這些猴們是忠心為主子效勞還是為表現自身的勞動價值。 登上金頂。寺內金光璀璨，光芒四射；寺外云濤洶涌，霧海蒼茫。真感到如步青云，如臨紫霄了。然而，令我情有獨鐘的還是這峨眉的靈猴。因為我在寺院的書攤前買到了一本峨眉傳說的小冊。信手一翻，又拾猴趣，不禁連聲稱奇！ 原來女媧補天后即造人。自嫌手捏黃土造人太慢，便從山上取來一根青藤，一頭拿在手中，一頭拴在大石頭上，其間堆上泥土，像小孩跳繩一樣地掄甩起來。神奇的是，凡濺起來的泥塊，落到地上便成了呱呱叫著的小東西，女媧令其聽封，給他們起名為“人”。誰知話音剛落，山下又爬出一群小東西來，這是女媧掄甩在山澗的泥漿所變，能立、能走、能跳，光著身子，留著尾巴，像人又不像人。女媧便對這些小東西說道：“你們生在山澗，聽封來遲一步，就不能再叫‘人’了，且叫‘后’吧！”后來，人們雖把“后”錯傳為“猴”，但猴畢竟是造物主女媧所賜，因而具有人一樣的靈性。 P3－4
希望的田野 作者簡介
吳新邦，湖南寧鄉人，1942年出生，1961年中師畢業，曾執教11年，任縣文化館文學戲劇專干28年（兼任館長17年），主編《溈江文藝》《小作家》《小荷》等文藝專刊。曾公開發表和上演大小戲劇21出，小說、散文、詩歌、曲藝和理論文章300多篇，約200多萬字，除大戲《希望的田野》于上世紀末進京演出獲獎以外，還有25件獲省市級獎勵。
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