目錄CONTENTS
導 論
**節 關于選題
一、問題的緣起
二、選題的確定
第二節 相關概念的說明
一、清代語境下黔東南地區的“苗”
二、清代語境下的“生苗”與“熟苗”
第三節 研究現狀與綜述
一、關于法文化的研究
二、關于民族法文化的研究
三、關于清代苗族傳統法的研究
四、關于苗族歷史與文化的研究
**章 法文化的釋義及其變遷問題
**節 法文化的釋義
一、對“文化”的理解
二、對“法”的理解
三、對法文化的理解及研究意義
第二節 法文化的變遷問題
一、文化變遷的一般理論
二、法文化變遷的特點
第二章 清朝對黔東南苗族地區的開辟、經營及影響
**節 開辟前黔東南苗族的社會狀況
一、開辟前黔東南苗族與中央王朝的關系
二、開辟前黔東南苗族的社會與法
第二節 清朝對黔東南苗族地區開辟、經營的過程及影響
一、雍正年間對黔東南苗族地區的開辟
二、乾隆年間“治苗方略”的調整及對苗族社會的影響
三、清后期“治苗方略”的變化及對苗族社會的影響
第三章 “苗例”的變遷
**節 以“苗例”為代表的苗族傳統的懲罰制度
一、“苗例”——“處罰財物”的懲罰形式
二、“苗例”的特點及形成原因
三、其他懲罰形式
第二節 清朝對“苗例”的確認、實施與廢止
一、清朝確認“苗例”的原因
二、“苗例”的實施與廢止
第三節 “苗例”變遷的原因——苗民國家法觀念的轉變
一、價值取向的轉變——從“殺人賠牛”到“殺人抵命”
二、國家法中倫理觀的影響
三、對國家法權威的認同
第四章 “講理”與“神判”的變遷
**節 “講理”與“神判”
一、“講理”
二、“神判”
第二節 國家法秩序下“講理”與“神判” 的變遷
一、國家權威參與下糾紛解決機制的變化
二、“講理”制度的變遷
三、“神判”制度的變遷
第五章 財產所有制的變遷
**節 開辟前黔東南苗族社會的財產所有制
一、開辟前黔東南腹地苗族的財產所有制
二、開辟前黔東南東部區域苗族的財產所有制
第二節 開辟后財產所有制的變遷
一、木材市場影響下的集體公有制向家庭私有制的轉變
二、封建地主經濟影響下的土地所有制的變遷
三、財產所有制的變遷對法文化的影響
第六章 “出面婚”與“姑舅婚”的變遷
**節 苗族的“出面婚”與“姑舅婚”
一、“出面婚”的形成及原因分析
二、“姑舅婚”的形成及原因分析
第二節 “出面婚”與“姑舅婚”變遷的路徑與原因
一、“出面婚”的變遷
二、“姑舅婚”的變遷
第七章 黔東南苗族法文化變遷的總結及對當代的啟示
**節 苗族傳統法文化的基本特點
一、苗族傳統法具有民主性、神圣性與世俗性
二、苗族傳統法體現了法的程序性與正當性
三、苗族傳統法中獨特的價值取向
四、苗族傳統法體現了集體本位的思想觀念
五、苗族傳統法體現了婚姻自由與限制的有機結合
第二節 黔東南苗族法文化變遷規律的總結
一、清代黔東南苗族法文化變遷過程的曲折性與漸進性
二、清代苗族法文化變遷中的利害權衡與力量博弈
三、清代黔東南苗族法文化變遷中的聯動性
四、清代黔東南苗族法文化變遷中的不均衡性
第三節 黔東南苗族法文化變遷的主要經驗及啟示
一、充分認識地方法文化多元共存的現實
二、當代的法治建設應積極吸納民族傳統法文化中的精華
三、發揮民族法文化在各地方的積極作用
四、注重對地方民族法文化變遷的漸進式引導
參考文獻
附 錄
附錄A 希雄
附錄B 榜仰
附錄C 裴瑙對
附錄D “姜純鎰殺人搶劫案”訴狀稿