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古埃及的終結(美國國家地理全球史) 版權信息
- ISBN：9787514396270
- 條形碼：9787514396270 ; 978-7-5143-9627-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古埃及的終結(美國國家地理全球史) 本書特色
★美國國家地理全球史·“古埃及興亡史”三部曲第三部——《*初的法老》《埃及帝國》《古埃及的終結》。美國國家地理學會恢宏巨制，宏觀梳理古埃及文明發展流變，細處打撈鮮為人知的歷史細節和奇詭的文明碎片；浸入式閱讀體驗，上千幅珍貴文物及歷史圖片、地圖、復原圖等，直觀全面呈現埃及文明的瑰麗與奇偉。 ★本書講述了新王朝時期結束后，一直到托勒密王朝的終結這一歷史時期的埃及史。這一時期的特點是千年古埃及文明因為飽受內亂和外族入侵之苦，傳統文明受到亞述、新巴比倫、猶太、波斯、希臘及羅馬文明的挑戰。沖突的同時，卻也伴隨著融合。古埃及雖已輝煌不再，卻依然擁有無窮的魅力，直到埃及艷后克利奧帕特拉七世香消玉殞。 ★專題解讀足以媲美圖坦卡蒙墓的塔尼斯的帝王墓，對埃及人生活影響深遠的巫術和神廟，晚期埃及藝術的希臘化，埃及的星相學，金屬工藝，雕塑藝術，以及傳奇艷后克利奧帕特拉七世。 ★美國國家地理全球史——美國國家地理學會有史以來規模宏大、前所未有的一次歷史叢書項目。100多年歷史文化內容的培育與積累！30種圖書的叢書規模前所未有，經過時間考驗的歷史內容的精髓。 ★劍橋大學和牛津大學等國際頂級學府中的歷史學家組成了編委，前沿、權威的歷史解讀和闡釋。真正以全球化視野觀照人類歷史與文明！編委分別來自：劍橋大學、牛津大學、巴黎高等社會科學學院、斯坦福大學等高等學府與研究機構。 ★ 極具視覺沖擊效果，擁有豐富的地圖、繪圖和歷史圖像資源——共計5000幅珍貴四色歷史圖片，來自世界著名博物館和美國國家地理學會賴以成名的圖片庫——大英博物館；盧浮宮博物館；艾爾米塔什博物館；佛洛倫薩烏菲茲美術館；梵蒂岡美術館；耶路撒冷以色列博物館…… ★本書裝幀為四色精裝，雙封面采用燙金及燙銀工藝，高端質感，極富典藏價值！ “美國國家地理全球史”系列視野寬廣，結合了不同時期和地域的歷史文化，堪稱美國國家地理學會*具雄心的作品之一。我對這套叢書充滿敬意，它首次為具有文化修養的讀者提供了基于理性和公正的歷史記述，從*古老的歷史發端整體掌握世界歷史的機會。歷史解釋了我們的現在，書寫著我們的未來。歷史本身沒有意義，是歷史賦予時代意義。 —— 雅克·勒高夫(Jacques Le Goff)，法國著名歷史學家、年鑒學派第三代核心人物。 《美國國家地理全球史·法國大革命與拿破侖》有三點令人印象深刻。一是舊題新作，看似老生常談的題目，卻在字里行間透露出創新性解讀，因此，這本普及性讀物即便對專業法國史學者亦有重要參考價值。二是圖與文相得益彰，本書堪稱讀圖時代*為成功的嘗試之一。三是其全球化視野并不僅僅停留在方法論意義上，而是真正做到言之有物。 ——孫一萍，山東大學歷史文化學院教授，博士生導師。 美國國家地理在歐洲推出的歷史叢書系列，在全球史領域**學者的指導下，按歷史事件為主體，以時間流動為線索，從文明的起源到兩次世界大戰，從希臘羅馬的古典文明到蒙古帝國的擴張，以宏觀的視角重現人類歷史的發展進程，注重歷史事件的描述，強調人類文明的互動，語言通俗易懂，配以生動活潑的圖畫與解說，特別適合對全球史感興趣的廣大歷史愛好者學習使用。 ——范鑫，美國印第安納大學歷史系博士，紐約州立大學弗雷多尼亞校區歷史系副教授，《中國與亞洲歷史學刊》書評編輯 “美國國家地理全球史”篇幅適當，詳略適宜，歷史事件與物質文化并重，適合世界歷史與西方文化的愛好者閱讀。叢書圖文并茂，配有大量精彩圖片，具有很高的欣賞價值。 ——夏洞奇，復旦大學歷史系副教授 美國國家地理學會創辦的《國家地理》雜志，因科學性、人文性與美學趣味性精妙結合而享譽全球。該學會如今已成為全球*大的非盈利教育與科學機構。它出品的“美國國家地理全球史”，是部規模宏大的歷史叢書項目。 該叢書，著眼對世界歷史文明的思索，融考古、地理、歷史、語言、制圖、攝影、繪畫諸多科學藝術門類為一體，旨在全球視野下，以時間為軸心，呈現世界各地文明及人類歷史的演變與發展、各民族相互聯系依存的狀態、各國政治經濟的進步與動蕩，力求建構成一軸立體的、動態的、形象的宏大又微觀的清明上河圖式的世界歷史景觀長卷。 ——汪兆騫，著名文化學者、作家、編審 “美國國家地理全球史”系列叢書視野廣闊，論述深入淺出，完整地呈現了不同地區、國家和人種之間的歷史。另外，這套叢書圖文并茂且通俗易懂，非常適合歷史愛好者和普通讀者閱讀。 ——魏濤 紐約州立大學石溪分校歷史系 講師 中國社會科學院世界歷史研究所美國史研究室 助理研究員
古埃及的終結(美國國家地理全球史) 內容簡介
本書是美國國家地理優選史系列中，“古埃及興亡史”三部曲中的第三部（《很初的法老》《埃及帝國》《古埃及的終結》）。呈現了新王國時期之后的古埃及歷史，一直到埃及艷后克利奧帕特拉七世的香消玉殞。這一時期的埃及，王朝更替頻繁，飽受內亂和外族入侵之苦，古埃及文明面臨與亞述文明、新巴比倫文明、猶太文明、波斯文明、希臘文明、羅馬文明的碰撞和交融。本書立足于考古發現，綜合利用文獻記載、歷史遺跡、出土文物、歷史地圖、復原圖、解剖圖，生動立體地再現了這一時期埃及的政治軍事、經濟社會、思想藝術，以及宗教文化的沖突。美國國家地理優選史美國國家地理優選史系列，是美國國家地理學會出品的，規模宏大的一組歷史叢書項目，是其100多年歷史文化內容的培育與積累，共有30種圖書。本套叢書內容由考古學家、歷史學家、語言學家、地理學家、制圖家、攝影師、插畫家和編輯組成的多學科團隊精心創制。立足于歷史與文明的思索，以時間軸展開對世界各地文明及人類歷史發展變量的解讀和記錄。本系列書目如下——《很初的法老》《埃及帝國》《古埃及的終結》《美索不達米亞文明》《近東的王國和帝國》《希臘的起源》《古典希臘》《雅典的陷落》《亞歷山大帝國》《羅馬：從王政到共和》《羅馬：征服地中！ 《羅馬共和國的終結》《羅馬帝國的崛起》《羅馬帝國：黃金時代》《羅馬帝國：羅馬的陷落》《拜占庭的輝煌》《中世紀歐洲》《伊斯蘭的擴張》《基督教王國和十字軍東征》《通往東方的新路線》《中世紀的終結》《征服美洲》《文藝復興》《土耳其、俄羅斯帝國與明代中國》《保證君權》 《探險的時代》《啟蒙運動》《法國大革命與拿破侖》《19世紀的世界》《世界大戰》
古埃及的終結(美國國家地理全球史) 目錄
概述
法老和大祭司
自遙遠的第十八王朝之初起，尤其是圖特摩斯三世授予阿蒙僧侶特權后，作為王權潛在的政治威脅且擁有重大影響力的底比斯大祭司出現了。急劇壯大的宗教勢力開始干涉國家政務，新王國時期結束，也預示著第三中間期的到來。
檔案 ：塔尼斯的帝王墓
縱觀埃及考古學的歷史，塔尼斯帝王陵墓的發現足以媲美圖坦卡蒙墓。
利比亞王朝
新王國初期，利比亞人頻繁現身埃及境內，拉美西斯三世執政后其人數更是急劇增加。和之前的？怂魉谷艘粯，利比亞人也采用緩慢和平的方式對埃及進行滲透，他們甚至還成為軍隊的主力。持續不斷的利比亞移民占據了靠近埃及的天然門戶，即從三角洲到赫拉克里奧波利斯古城（Héracléopolis）這一地區。
南來諸王
眾多鄰邦一直對擁有黑土沃田的埃及虎視眈眈。但是入侵者的文化往往與埃及的傳統和宗教信仰大相徑庭，唯有努比亞人一反常規。狂熱崇拜阿蒙神的努比亞人占領了埃及，創立了第二十五王朝時期，試圖再現埃及古王國時期的璀璨輝煌，卻徒勞無功。
檔案 ：神之饋贈——巫術
巫術或赫卡（Heqat）同宗教聯系緊密。無論是在個人層面還是在集體層面上而言，它對埃及人生活的影響都非常深遠，埃及人把巫術當作是一種保護且有益的儀式。
塞易斯王朝的復興
隨著亞述統治的橫空出世以及-后一位努比亞法老的廢黜，塞特人，也就是尼科和他的后代，深受庫什特人思想的啟發，開創了另一個歷史時期。這是一次藝術復興 ：它既借鑒了古代的傳統和主題，又有自己的風格，它是新的、更加現實的、更加個性化的藝術模式的起源，并在后來的托勒密王朝被廣泛傳播。
波斯的統治
在波斯統治埃及之前，這個兩地國家就曾多次被其他外族勢力入侵。但是，先前的入侵者并沒有挑釁埃及人民及其-不可觸犯的宗教信仰。岡比西斯（阿契美尼德王朝開國之君的繼承者）嘲笑埃及神祇，尤其是對孟菲斯僧侶的嘲諷永遠銘刻在了埃及歷史中。
托勒密王朝
人們通常將亞歷山大大帝征服埃及后發生的事件與埃及歷史區分開來。盡管新的征服者既不理解埃及人對傳統的依戀，也不理解他們的宗教信仰，但他們在模仿宗教儀式和神奇經文中所表現出來的對融合的渴望，使我們發現了此前并不知曉的埃及世界中的一些方面。
檔案 ：古埃及后期的神廟
希臘人和羅馬人在他們的帝國疆域內施加了強大的文化影響。但在尼羅河地區，除了亞歷山大港，依然受埃及宗教的影響，沿用傳統的建筑式樣。
附錄
古埃及 ：-后的法老
對照年表 ：古埃及與近東和美索不達米亞， 希臘、 羅馬及其他文明
朝代覽表
展開全部
古埃及的終結(美國國家地理全球史) 節選
波斯的統治 如果一個民族某一歷史時期的資料殘缺不全的話，那這無疑會為多少都有點可信度的推定設想大開方便之門。阿契美尼德王朝國王，偉大的岡比西斯攻占埃及后的所作所為就是如此。關于這一時期-具體的記載是希羅多德的著述，他向我們呈現了一幅灰暗的畫卷。在這位希臘歷史學家筆下，岡比西斯是一個褻瀆宗教且睚眥必報的人。實際上，岡比西斯苛待僧侶階層，他不僅關閉廟宇，還讓波斯入侵者奴役這些僧侶。-惡劣的是岡比西斯親手殺死了一頭阿匹斯神牛。在埃及人的眼中，這種褻瀆圣物的行徑不可原諒，這也反映了波斯國王侮辱一個他深深鄙視其風俗傳統和宗教信仰的民族的意愿。據希羅多德所載，岡比西斯喪失了理智，在人生的盡頭，國王已然是一個十足的瘋子。他這樣寫道：“祭司們一帶來阿匹斯神牛，岡比西斯就像憤怒的瘋子一樣，拿出他的短刀，意欲往神牛肚子上刺一刀；但他僅僅刺中了神牛的大腿。接著，他用嘲諷的語氣對祭司們說：‘神棍們，神也是有血有肉的吧？他們也得受鐵器的錐刺之苦吧？不用懷疑，這個神和你們這些埃及人還真是般配：可惜你們卻不能嘲笑我而不受懲罰！ 岡比西斯毀壞了在孟菲斯修建的數座專門供奉神牛阿匹斯的神廟并將它們付之一炬，而后還做出了殺死神牛的侮辱性行徑。希臘歷史學家斯特拉波說，他在波斯人燒毀的神廟內，尤其是在赫利奧波利斯城的神廟內，得以親眼看到大火焚燒后的痕跡。然而，這個令人懼怕的波斯君主形象與我們在同時代的埃及高級官員烏加霍列森尼的雕像中看到的形象截然不同。 作為阿瑪希斯麾下埃及艦隊的指揮官，烏加霍列森尼的才能出眾，同曾帶領岡比西斯的軍團攻伐埃及的叛將哈利卡那索斯城（Halicarnasse）的法涅斯（Phanès）一樣，烏加霍列森尼也站在了波斯君主的一邊。靠將埃及艦隊交由岡比西斯調遣，烏加霍列森尼贏得了官爵和財富。在他自己的文字記載中，他對埃及將發生的大動亂直言不諱，但他沒有指出罪魁禍首。相反，他吹噓自己對岡比西斯產生了影響，使這位君主轉變了對埃及的態度，但這不得不讓人懷疑他敘述的客觀性。 艦隊指揮官先是請求岡比西斯確保他和家人的安全，然后又懇求波斯國王尊敬塞易斯的神祇，并尊重所有其他神祇的廟宇。一個頗有爭議的說法是，岡比西斯驅逐了那些占領神廟的人，還向被褻瀆的神靈獻上祭品，以表示他對埃及人民的理解。為了表現他的順從和才干，烏加霍列森尼還親自籌備王銜事宜，并親自為兩地的新“法老”冠名。 塞易斯王朝末年，聽命于塔哈爾卡的孟圖姆哈特臣服于亞述巴尼拔，在這之后，埃及高官對異族征服者的無條件忠誠就成了埃及歷史上司空見慣的事情。孟圖姆哈特和烏加霍列森尼都提到了一場席卷整個埃及的動亂，但未曾表述原因。然而，這種曲意逢迎的態度卻大有用處，符合新君主的利益，于是，新君主保留了熟悉埃及國情并愿意成為帝國忠誠仆人者的職務。 岡比西斯贏得了烏加霍列森尼的忠誠，但這并不妨礙他極其蔑視這位海軍元帥。自第十八王朝時期圖特摩斯三世征戰以來，埃及人、亞述人和波斯人就一直使用相同的政治方式進行統治。從來沒有入侵者企圖依靠武力永久地占領被征服的土地。因為如若這樣，入侵者必須在當地維持一支強大的軍隊，這在當時是任何一個國家都負擔不起的。此外，新帝國和聯盟的崛起使得亞洲地區戰亂不絕，出于防御的必要，在國境內供養軍隊是必需的。征戰的目的僅在于積聚戰利品及盡可能地延長納貢的時間。 這種戰爭動力解釋了岡比西斯在征服埃及僅僅三年后就放棄了它的原因。但當他回到波斯時，死亡不期而至。此時，被岡比西斯留在埃及的首領，總督雅利安德斯（Aryandès）在孟菲斯建立了屬于自己的政府。然而，利比亞人也趁著權力空缺的間隙，在靠近埃及西部邊境的領地上揭竿而起。雅利安德斯派遣軍隊應對這一被入侵的風險。糟糕的是，在沙漠中行軍，軍心不穩，導致埃及在戰事中失利。與此同時，岡比西斯的兒子大流士在波斯問鼎王座。大流士甫一加冕就判處雅利安德斯死刑。他對總督在利比亞戰敗進行處罰，同時也借此向埃及上流社會發出嚴重警告。雅利安德斯在埃及境內圈地為王，忘記了波斯君主的存在，甚至還命人用他的肖像鑄造錢幣。應該指出的是，從這個時期起直到馬其頓統治之前，只有波斯人使用錢幣，且使用范圍有限。在埃及河谷地區，器皿、食物、布匹之間的物物交換以及河谷東部傳統的物物交換始終存在。
古埃及的終結(美國國家地理全球史) 作者簡介
美國國家地理學會 (National Geographic Society) 1888年1月13日，于美國華盛頓的宇宙俱樂部成立，同年10月，新成立的學會創辦了自己的會刊，這便是如今享譽全球的美國《國家地理》雜志。此外美國國家地理學會還擁有國家地理頻道等包含電影、電視節目、圖書、網站等一系列跨媒體品牌，如今學會現已經成為全球-大的非盈利的教育與科學機構。 本叢書顧問編委： 彼得·柏克（Peter Burke）：英國著名歷史學家，劍橋大學文化史榮譽教授。 約翰·艾略特爵士（Sir John H. Elliott）：英國著名歷史學家，牛津大學榮譽教授、牛津奧里爾學院榮譽院士、劍橋大學三一學院榮譽院士。 其余編委都為來自全球著名學府的歷史學等相關學科專家。
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