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新書--華文通史:談金·他們的金朝 版權信息
- ISBN：9787507555585
- 條形碼：9787507555585 ; 978-7-5075-5558-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新書--華文通史:談金·他們的金朝 本書特色
? 市面上罕見的專門介紹金朝歷史的大眾讀物，填補市場空白。? 由中國社會科學院研究員撰寫，作者研究金史二十余年，內容嚴謹可靠，極具權威。? 以大眾讀者為目標，可讀性強。? 書前附帶插圖彩頁，可視化展現(xiàn)金朝相關文物、遺跡。? 章前自帶人物履歷表，梳理所選人物生平經(jīng)歷。? 書中所選十三位人物，身份、地位不同，各具一定代表性，能展現(xiàn)金朝歷史、社會的某些特點。完顏阿骨打是金朝的建立者。北宋末年郭藥師的搖擺，左右了當時局勢。完顏希尹創(chuàng)制了女真人獨特的文字。海陵王完顏亮的統(tǒng)一之志，影響了金朝歷史的走向。侯隨等人的生活狀態(tài)，反映了金朝的民生狀況。金章宗是金朝漢化程度深的皇帝。王寂的日記展現(xiàn)了金朝時期遼東的景況。完顏璹是金代女真文人的杰出代表。衍圣公孔元措的命運，體現(xiàn)了金朝對儒學的接納。完顏陳和尚的英勇殉國，體現(xiàn)了金朝人的忠義觀念。
新書--華文通史:談金·他們的金朝 內容簡介
由女真人建立的金朝，比起名士輩出的宋朝與神秘的西夏，未免顯得有些“寂寞”，甚至在民間的口口相傳中模糊了本來面目。作為一個統(tǒng)治了中原大地百余年的王朝，無論是政治、經(jīng)濟，還是文化、民生，金朝自有自身的特色。本書選取十三位金朝人，其中既有皇帝、宗室，也有文人、將領，還有社會上士、農、工、商四階層的基層代表，旨在通過典型人物的典型人生，幫助讀者讀懂金朝在政治、經(jīng)濟、文化、民生方面的特色，從而更深刻地認識宋遼金西夏這個群雄逐鹿的時代。讀懂了這些人物，就能真正地讀懂金朝
新書--華文通史:談金·他們的金朝 目錄
金太祖完顏阿骨打：大金王朝的開創(chuàng)者
一、女真族的發(fā)展與完顏阿骨打的家世
1．女真族之興起
2．完顏阿骨打家世
二、遼朝的壓迫與完顏阿骨打起兵建國
1．遼朝對女真諸部的壓迫
2．起兵建國
三、滅亡遼朝
1．軍事進攻
2．海上之盟
郭藥師：宋遼金之間關鍵的搖擺者
一、遼之余孽
1．渤海遺民
2．怨軍之叛
二、宋之厲階
1．攻燕之役
2．叛宋降金
三、金之功臣
1．反復無常的結果
2．后話
完顏希尹：女真文字創(chuàng)制者
一、女真大薩滿
1．薩滿家族
2．薩滿與政治活動
二、出將入相
1．戎馬立功
2．入則為相
三、創(chuàng)制文字，培育人才
1．創(chuàng)制女真文字
2．女真人才的培養(yǎng)
3．吸收中原文化
四、在權力旋渦中不得善終
1．金朝宗室的權力斗爭
2．完顏希尹的結局
海陵王完顏亮：蓋棺亦難論定的“暴君”
一、流血的皇權路
1．成長環(huán)境與雙面人格
2．奪位的條件與謀弒集團的建立
3．嗜殺背后的秘密：鞏固皇權
二、中央集權與遷都、遷陵：加速金政權的漢化和民族融合
1．建立中央集權統(tǒng)治
2．遷都與遷陵
三、伐宋身死：未完成的統(tǒng)一之志
1．遷都南京
2．準備對南宋的戰(zhàn)爭
3．后方不穩(wěn)
4．采石之戰(zhàn)與瓜洲渡之變
侯隨、郭周、劉正、王琳：士、農、工、商四個階層的百姓代表
一、全家以科舉為業(yè)的侯隨
1．坎坷的科舉歷程
2．對于后代的培養(yǎng)
二、勤力務農的郭周
1．平民授官的榮耀
2．身為普通農民的善行
三、開采煤炭的劉正
1．宋金改朝換代之際家族的經(jīng)歷
2．家業(yè)的復興與開采煤礦
四、販賣食鹽的王琳
1．販鹽—家族收入的主要來源
2．家庭情況及為子買官
金章宗：金朝漢化*深的皇帝
一、成長歷程
1．父親的影響——守國太子完顏允恭
2．皇太孫成長史：漢文化與女真?zhèn)鹘y(tǒng)的雙重教育
二、漢化的治理方式
1．倡導儒家思想與重視教育
2．中央集權與提刑司的設置
3．放免奴隸與生產(chǎn)力的解放
4．區(qū)田法與黃河治理
5．外戚亂政
三、南征北伐
1．北伐蒙古諸部
2．南征南宋
四、金章宗的娛樂生活：女真風俗與漢文化色彩
1．春水秋山與太子城遺址
2．章宗八院
3．詩詞才藝
王寂：東北山川形勝的記錄人
一、仕途、文才與交游
1．王寂的仕宦人生
2．作為士大夫的交游活動
二、遼東之行
1．3月行程
2．4月行程
3．5月行程
完顏璹：女真文人、儒生的代表
一、高壓之下的宗室子弟
1．帝胄子孫
2．金章宗對諸王的打壓
二、女真文人**人
1．金朝統(tǒng)治者對文化的重視
2．寄情文學
孔元措：金朝統(tǒng)治下的儒家“**家族”
一、金朝統(tǒng)治者對待孔子、儒學的態(tài)度
1．受到推崇的孔子與孔氏家族
2．金朝之儒風
二、作為象征的衍圣公家族
1．只屬于金朝的衍圣公
2．《孔氏祖庭廣記》：孔氏家族的家譜
完顏陳和尚：忠貞不屈的殉國英雄
一、蒙古威脅下的金末形勢
1．東北淪陷于蒙古
2．華北之丟失
二、彪炳史冊的“好男子”
1．具有忠孝觀念的女真武將
2．統(tǒng)率忠孝軍與壯烈殉國
展開全部
新書--華文通史:談金·他們的金朝 節(jié)選
外戚亂政 經(jīng)歷了世宗朝二十余年的大定盛世后，金朝的外敵也強大起來。章宗一即位，就面臨著北方蒙古和南方宋朝的雙重威脅。除此之外，金朝內部朝綱也開始紊亂，出現(xiàn)了金朝歷史上少有的外戚專擅局面，亂政的人正是金章宗的元妃李氏及其兄弟李仁惠和李仁愿。 李氏名叫李師兒，父親叫李湘，母親叫王盼兒，因為其家有罪，被收入宮籍監(jiān)，成為身份高于奴隸而低于平民的宮籍監(jiān)戶。大定末，李師兒以監(jiān)戶女的身份入宮成為宮女。李師兒之所以為章宗所寵幸有兩種說法，一種是劉祁所說：“李氏少給事太后，章宗見而悅之。及即位，大被寵。”即章宗在太后處與李氏相識并寵幸于她。《金史》的記載則不同，認為在李師兒入宮后，“是時宮教張建教宮中，師兒與諸宮女皆從之學。故事，宮教以青紗隔障蔽內外……宮教自障外口說教之。諸女子中惟師兒易為領解，建不知其誰，但識其音聲清亮。章宗嘗問建，宮教中女子誰可教者。建對曰：‘就中聲音清亮者*可教。’章宗以建言求得之。宦者梁道譽師兒才美，勸章宗納之”。這種說法遠較前者浪漫，且從中可看出，李師兒在與章宗相見前就已識字。而據(jù)劉祁說，李師兒“初不知書，后見上好文， 遂能作字知文義”。對于李師兒非常聰明這一點，二人并無異議，都說雖然李師兒不是太漂亮，但是善于察言觀色，迎合章宗，因此深得章宗歡心。她在明昌四年被封為昭容，第二年又進封淑妃。其父李湘被追贈金紫光祿大夫、上柱國、隴西郡公，祖父和曾祖父也被追贈官爵。 章宗在即位前，其妻蒲察氏就已去世。章宗即位后，將其追封為欽懷皇后，之后一直未再立皇后。由于李妃深受寵幸，章宗一直想立她為后。“而國朝故事，皆徒單、唐括、蒲察、拿懶、仆散、紇石烈、烏林答、烏古論諸部部長之家，世為姻婚，娶后尚主，而李氏微甚。”在大臣們的竭力反對下，章宗不得已，進封李師兒為元妃，并且終生未立后，而李妃也就幾同皇后了。 正所謂“一人得道，雞犬升天”。李妃的哥哥李喜兒雖然“少嘗為盜”，但是因李妃的關系官至三品宣徽使，被賜名仁惠。李妃之弟鐵哥也被賜名仁愿，官至近侍局使、少府監(jiān)。李氏兄弟都在皇帝身邊，深受章宗信任，李妃一家權傾朝野，好鉆營的官員紛紛趨附他們。南京的李炳、中山的李著都因為姓李而與李妃攀結為親，并因此升官加爵，甚至連宰相的任命也出自李妃的意思。胥持國為經(jīng)童出身，在章宗為太子時任東宮官。“初，李妃起微賤，得幸于上。持國久在太子宮，素知上好色，陰以秘術干之，又多賂遺妃左右用事人。妃亦自嫌門地薄，欲藉外廷為重，乃數(shù)稱譽持國能，由是大為上所信任，與妃表里，管擅朝政。”明昌四年，胥持國被任命為參知政事，第二年，又升為尚書右丞。時人將李妃與胥持國相提并論，稱為“經(jīng)童作相，監(jiān)婢為妃”。其氣焰之囂張，連宮中的伶人都看不過去，借表演滑稽戲之機向章宗諷諫。“一日，章宗宴宮中，優(yōu)人玳瑁頭者戲于前。或問：‘上國有何符瑞？’優(yōu)曰：‘汝不聞鳳皇見乎。’其人曰：‘知之，而未聞其詳。’優(yōu)曰：‘其飛有四，所應亦異。若向上飛則風雨順時，向下飛則五谷豐登，向外飛則四國來朝，向里飛則加官進祿。’上笑而罷。”伶人所說“里飛”實為“李妃”之諧音。 李妃和胥持國互為表里，做出了一些為害朝政之事。章宗因為疑忌叔父完顏永蹈與完顏永中，怕他們對自己的帝位有威脅，先后將他們殺害，并罷免了負責審理兩人案子的完顏守貞，這些都是李妃、胥持國主使的。 李仁惠、李仁愿兄弟由于深受章宗信任，也承擔了一些重大使命。承安元年十一月，契丹人德壽、陀鎖等造反，右丞相完顏襄受命討伐，“始討契丹，自龍虎衛(wèi)上將軍、節(jié)度使以下許承制授之。襄以為賞罰之柄非人臣所預，不敢奉詔。賊平，請委近臣諭旨將士，使知上恩。乃遣李仁惠持宣二十、敕百五十，視功給之”。龍虎衛(wèi)上將軍為武官正三品上階，節(jié)度使則為從三品。完顏襄以宰相之尊且有皇帝的旨意，尚不敢代皇帝授予龍虎衛(wèi)上將軍和節(jié)度使以下的官職。而此時的李仁惠官不超過正五品，卻因章宗的恩寵，敢行使宰相都不敢行使的權力。 承安元年十二月，時任太醫(yī)院提點（正五品）兼近侍局使（從五品）的李仁惠又受章宗之命慰勞在北疆與蒙古作戰(zhàn)的將士，“授官者萬一千人，授賞者幾二萬人，凡用銀二十萬兩、絹五萬匹、錢三十二萬貫”。這次的封賞大大超過上次，承擔如此重要的任務的李仁惠官不過五品，可見章宗對他的信任與寵幸。 泰和七年（1207），時為左副元帥的仆散揆在伐宋前線身患重病，章宗又派身為宣徽使的李仁惠和仆散揆之子仆散寧壽“引太醫(yī)診視，仍遣中使撫問”。上述三次李仁惠受章宗之命出使所辦之事都堪稱金代政治生活中的重大事件。 李仁惠的弟弟李仁愿也深受章宗寵信，在侍奉皇帝的近侍局任職，歷任直長、近侍局使等職。明昌五年夏，章宗想去位于山后的景明宮避暑，諫官及諸多大臣都極力進諫，“上怒，遣近侍局直長李仁愿詣尚書省，召師中等諭之曰：‘卿等所言，非無可取，然亦有失君臣之體者。今命平章諭旨，其往聽焉。’”李仁愿的事跡雖只見于此處，但是考慮到近侍局在金代政治生活中的重要性，從中可見章宗對他之寵信。 李氏兄弟勢焰熏天，難免做一些違法亂紀之事。例如，完顏承暉任大興府事時，“豪民與人爭種稻水利不直，厚賂元妃兄左宣徽使李仁惠。仁惠使人屬承暉右之。承暉即杖豪民而遣之，謂其人曰：‘可以此報宣徽也。’”完顏承暉堅守了節(jié)操，沒有因李仁惠的氣焰而為虎作倀。術虎筠壽也因曾和李仁惠的家奴發(fā)生沖突而名噪一時。“泰和中，元妃李氏兄弟貴寵方盛，內外諂附。大奴文童者，以事陵轢平民，市人聚觀，無敢為救止者。公見之，唾掌大數(shù)曰：‘若人奴耳，何敢爾耶？’直前擊之，馬棰亂下，奴流血被面，號訴于都點檢喜兒，人為公危之。公泰然自若，謂同列言：‘點檢公宮闈之長，果解事，當加重我。或以一奴故而害正人，豈久于富貴者？我何懼為。’喜兒召公入，善言慰之曰：‘外人見吾家鷹犬，且知愛之，君乃能辦此，可謂不畏強御矣。奴輩倘復恣橫，無惜教督之。’公用是知名。”喜兒就是李仁惠。從這件事可看出當時李氏家族氣焰之囂張，人們連李氏的“鷹犬”都不敢招惹。李仁惠對術虎筠壽未予懲罰，純粹是故作姿態(tài)。從此事還可知道，李仁惠曾任殿前都點檢（正三品）之職。 李家的種種劣行招致了官員百姓的一致怨憤，“是時，內庭之事惟貴妃之言，外庭之事惟乞兒李點檢之說。于是朝綱不正，軍民胥怨”。眾多臺諫官員爭先進言，其中突出的有宗端修、董師中、張著等人。宗端修于承安元年任監(jiān)察御史，“是時，元妃李氏兄弟干預朝政，端修上書乞遠小人。上遣李喜兒傳詔問端修：‘小人為誰，其以姓名對。’端修對曰：‘小人者，李仁惠兄弟。’仁惠，喜兒賜名也。喜兒不敢隱，具奏之。上雖責喜兒兄弟，而不能去也”。此外董師中同樣認為李仁惠兄弟是小人，監(jiān)察御史張著也上書切諫。但是章宗都漠然視之，由于章宗的縱容，李氏兄弟更加為所欲為。但是物極必反，章宗病逝后，他們覆滅的日子也不遠了。 雖然李妃生過一個兒子完顏忒鄰，但是完顏忒鄰不到兩歲就夭折了。泰和八年（1208）十一月乙卯日，章宗突發(fā)急病，次日病逝于福安殿，時年四十一歲。章宗死前，承御賈氏和范氏都有身孕，章宗留下一道遺詔，想要其叔衛(wèi)王完顏永濟即位，如果自己有兒子出生，就讓完顏永濟立為皇儲：“皇叔衛(wèi)王，承世宗之遺體，鐘厚慶于元妃，人望所歸，歷數(shù)斯在。今朕上體太祖皇帝傳授至公之意，付畀寶祚，即皇帝位于柩前。載惟禮經(jīng)有嫡立嫡、無嫡立庶，今朕之內人見有娠者兩位，已詔皇帝，如其中有男當立為儲貳，如皆是男子，擇可立者立之。”李妃與章宗所寵信的宦官李新喜商議此事。這時，內侍潘守恒對李妃說：“此大事，當與大臣議。”于是召平章政事完顏匡，“遂與定策立衛(wèi)王”。雖然史無明文記載李仁惠、李仁愿兄弟參與了此事，但以二人與李妃之親，受章宗之寵信，李妃不可能舍自己的親兄弟而只與外人商議，他們必然參與其中。 章宗死后，完顏永濟即位，是為衛(wèi)紹王。衛(wèi)紹王一登基，就著手消除威脅自己帝位的隱患，這就是章宗還未出世的兩個孩子。金大安元年（1209）二月，衛(wèi)紹王下達了一道詔書。在詔書中他首先說明自己對章宗懷有身孕的兩位宮女如何悉心照顧，然后話鋒一轉，說其中的賈氏本當于去年十一月分娩，如今已超過三個月卻仍未生產(chǎn)，將來不可預料。范氏應在本月生產(chǎn)，而太醫(yī)副使儀師顏說范氏去年十一月胎氣有損，雖經(jīng)調養(yǎng)，但胎形已失。范氏自愿削發(fā)為尼。想到先帝的囑托，他不禁非常擔心，范氏的胎兒已無可挽回，而賈氏尚有希望。章宗在天之靈一定會保佑早生圣嗣。衛(wèi)紹王表示自己唯恐眾人無端猜疑，故而下達詔書，向大家說明此事。 四月，衛(wèi)紹王又下達了一道詔書，說李妃在章宗病重時與她的母親王盼兒以及李新喜合謀，讓賈氏詐稱有孕，等到分娩時，從李家找一個嬰兒代替。如果李家此時無嬰兒出生，則另外找一個作為皇嗣。但是章宗駕崩，其陰謀未來得及實施。詔書又說：“當先帝彌留之際，命平章政事完顏匡都提點中外事務，明有敕旨，‘我有兩宮人有娠’，更令召平章，左右并聞斯語。李氏并新喜乃敢不依敕旨，欲喚喜兒、鐵哥，事既不克，竊呼提點近侍局使烏古論慶壽與計，因品藻諸王，議復不定。知近侍局副使徒單張僧遣人召平章，已到宣華門外，始發(fā)勘同。平章入內，一遵遺旨，以定大事。方先帝疾危，數(shù)召李氏，李氏不到。及索衣服，李氏承召亦不即來，猶與其母私議。先皇平昔或有幸御，李氏嫉妒，令女巫李定奴作紙木人、鴛鴦符以事魘魅，致絕圣嗣。所為不軌，莫可殫陳。事既發(fā)露，遣大臣按問，俱已款服，命宰臣往審，亦如之。有司議，法當極刑。以其久侍先帝，欲免其死。王公百僚，執(zhí)奏堅確。今賜李氏自盡。王盼兒、李新喜各正典刑。李氏兄安國軍節(jié)度使喜兒、弟少府監(jiān)鐵哥如律，仍追除復系監(jiān)籍，于遠地安置。諸連坐并依律令施行。承御賈氏亦賜自盡。” 雖然衛(wèi)紹王鏟除李氏一族是為了鞏固自己的皇位，這是一樁冤案，但是由于李家的所作所為失去了民心，因而他們并未得到任何同情。由于皇權的更替，李氏一家專擅章宗朝朝政二十余年的局面徹底改變了，“李氏一族灰滅矣”，而章宗也未能保住自己的后嗣，這不能不說是一出悲劇
新書--華文通史:談金·他們的金朝 作者簡介
周峰，中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員、歷史學博士、中國社會科學院大學（研究生院）博士生導師。主要從事北方民族史、遼金史、西夏學的研究，出版著作17部（含合著），發(fā)表論文90多篇。
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