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希臘史:迄至公元前322年 版權信息
- ISBN：9787100116237
- 條形碼：9787100116237 ; 978-7-100-11623-7
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
希臘史:迄至公元前322年 本書特色
本書充分利用考古研究材料和古典文獻，較為詳盡了勾勒了古希臘文明的發展歷程。引證資料翔實確鑿，論述詳略得當，既有對波瀾壯闊的戰爭場面的描繪，又有對政治形勢，歷史人物細致入微的分析。被公認為20世紀古希臘史研究的杰作，是研究古希臘史及世界古代史的**參考書。
希臘史:迄至公元前322年 內容簡介
本書充分運用考古研究教材和古典文獻，敘述了從希臘遠古時期至公元前322年亞歷山大去世長達幾千年的歷史，分析了克里特文明、邁錫尼文明的起源和消失原因，希臘城邦制國家的形成和特點，用較大篇幅敘述了希臘歷史上幾次重大的戰爭——波斯戰爭、伯羅奔尼撒戰爭和亞歷山大的遠征，對它們的起因和影響進行了深刻的闡述，并對古希臘社會、文化等諸多方面多有涉及，提供了許多鮮為人知的細節，從而較為詳盡的勾勒了古希臘文明的發展歷程。是20世紀公認的一部希臘史杰作。
希臘史:迄至公元前322年 目錄
再版前言
導論 希臘地理概況
一、一般特征
二、州區和島嶼
三、古今變遷
**卷
希臘遠古諸文明和大移民運動（約公元前6000-前850年）
史料來源
**章 愛琴諸島的居民點與米諾斯文明
**節 米諾斯文明的起源
第二節 米諾斯文明
第三節 公元前1450-前1400年的克諾索斯
第二章 希臘大陸和邁錫尼文明
**節 大陸的各族居民
第二節 邁錫尼文明的興起
第三節 公元前1400-前1200年的邁錫尼世界
第四節 邁錫尼世界的語言和傳說
第五節 荷馬史詩和邁錫尼的背案
第三章 大移民運動
**節 對大陸地區的入侵
第二節 入侵者的特點
第三節 埃奧利亞和愛奧尼亞的移民
第四節 愛奧尼亞人和荷馬史詩
第二卷
希臘的復興（約公元前850-前546年）
史料來源
**章 文化和政治的復蘇時期（約公元前850-前730年）
**節 東方的影響和赫西奧德的宗教思想
第二節 城邦的興起
第三節 斯巴達的擴張
第四節 其他多利亞城邦
第二章 希臘城邦的殖民擴張
**節 希臘的資源
第二節 殖民的性質
第三節 東北方的殖民城邦
第四節 西方和南方的殖民城邦
第五節 殖民運動的目的、原因和后果
第三章 公元前750-前550年希臘城邦的商業發展
**節 東方貿易
第二節 居間諸島
第三節 地峽地區的市場
第四節 交易的中心
第五節 鑄幣的發明和散布
第四章 公元前750-前550年的戰爭
**節 邊境戰爭和爭霸戰爭
第二節 中部希臘的軍事強國
第三節 早期戰事的特點
第五章 雅典以外各城邦的憲制發展
**節 王制的衰落
第二節 貴族
第三節 大陸的僭主政治
第四節 西部和東部地區的僭主
第六章 雅典的憲制發展和斯巴達同盟
**節 公元前600年以前的雅典國家
第二節 梭倫的立法和經濟改革
第三節 梭倫的憲制改革
第四節 梭倫的原則和庇西特拉圖的崛起
第五節 斯巴達同盟
第七章 公元前850-前546年的宗教與文化
第三卷
希臘的凱旋（公元前546-前466年）
**章 波斯的擴張和雅典的成長
**節 波斯的霸權
第二節 雅典的僭主政治
第三節 克利斯提尼的改革
第四節 雅典的成功
第二章 斯巴達同盟和希臘城邦的動亂
**節 斯巴達的政策
第二節 城邦聯盟的開始
第三節 愛琴諸島和波斯
第四節 西部的戰爭
第五節 軍事力量的發展
第三章 愛奧尼亞起義和波斯對雅典和厄律特利亞的遠征
**節 愛奧尼亞起義
第二節 起義的余波
第三節 希臘的形勢
第四節 對厄律特利亞和雅典的遠征
第四章 薛西斯對希臘的人侵
**節 雅典在海軍和政治方面的準備
第二節 斯巴達和希臘會議
第三節 波斯軍力逼溫泉關
第四節 薩拉密斯之戰
第五節 希臘人在普拉提亞和麥卡利的勝利
第五章 雅典同盟的發展
**節 雅典與斯巴達的關系
第二節 雅典同盟的組織及其成就
第三節 斯巴達的煩惱
第四節 公元前479-前466年的雅典政治
第六章 公元前490-前466年的西部希臘人
**節 迦太基的入侵和希墨拉之戰
第二節 西西里僭主政治的后果
第三節 意大利的希臘城邦
第七章 文學、思想與藝術（公元前546-前466年）
**節 品達與色諾芬尼之間的對比
第二節 埃斯庫羅斯、畢達哥拉斯和愛奧尼亞哲學家
第三節 歷史、地理、醫學與喜劇
第四卷
雅典與斯巴達的大戰（公元前466-前404年）
**章 雅典對波斯和斯巴達之戰
**節 民主改革和雅典與斯巴達之決裂
第二節 雅典在兩條戰線上的攻勢
第三節 伯里克利的領導與雅典帝國
第二章 十五年和平
**節 帝國的加強
第二節 雅典和若干斯巴達盟邦的爭端
第三節 導致戰爭的各項談判
第四節 伯里克利時期的雅典及其帝國
第三章 藝術、文學與思想（公元前466-前431年）
第四章 伯羅奔尼撒戰爭的**階段（公元前431-前421年）
**節 雅典在公元前431-前429年的災厄
第二節 雅典勝利在望（公元前428～前424年）
第三節 雅典的失敗和尼西亞斯和約（公元前424-前421年）
第四節 公元前466-前421年間的西部希臘世界以及雅典的干涉
第五章 伯羅奔尼撒戰爭的第二階段（公元前421-前404年）
**節 不穩定的和平（公元前421-前416年）
第二節 西西里遠征
第三節 波斯參戰
第四節 雅典的寡頭政府
第五節 爭取海上優勢的斗爭
第六章 伯羅奔尼撒戰爭期間的文化危機
第五卷
霸權轉移時期（公元前404-前354年）
**章 斯巴達的霸權（公元前404-前386年）
**節 這時期的種種政治問題
第二節 斯巴達的問題與資源
第三節 阿提卡的寡頭政治和內戰
第四節 斯巴達與波斯交戰
第五節 科林斯戰爭與大王和約
第二章 狄奧尼修斯和斯巴達的專制措施
（公元前386-前368年）
**節 斯巴達帝國的鼎盛
第二節 狄奧尼修斯一世的業績
第三節 公元前379-前374年的解放戰爭
第四節 斯巴達的倒臺
第三章 主要大國的瓦解
**節 鼎盛時期的彼奧提亞
第二節 彼奧提亞聯盟和雅典同盟的衰落
第三節 走向混亂的西西里
第四章 希臘動亂的社會與經濟背景
第六卷
馬其頓的興起與擴張
**章 馬其頓進入希臘強國之林（公元前359-前346年）
**節 馬其頓大國的重建
第二節 腓力普在帖撒利和色雷斯
第三節 馬其頓和雅典在卡爾西狄斯的沖突
第四節 腓力普結束神圣戰爭
第二章 馬其頓控制希臘各邦（公元前346前336年）
**節 外交斗爭
第二節 入侵希臘
第三節 希臘的安置和腓力普被刺死
第四節 公元前345-前322年的西部希臘
第三章 公元前4世紀的文化背景
第四章 亞歷山大和希臘人擊敗波斯（公元前336前330年）
**節 亞歷山大在歐洲建立霸權
第二節 小亞細亞的戰役
第三節 敘利亞和埃及的征服
第四節 波斯的戰敗
第五章 亞歷山大征服東方（公元前330-前323年）
**節 東部各省的平定
第二節 入侵印度
第三節 回師及亞歷山大之死
第四節 亞歷山大的成就
第六章 帝國的分裂與安提帕特占領希臘（公元前323-前321年）
**節 **次繼承人之戰
第二節 拉米亞戰爭
第三節 不同的自由觀念
附錄1 有關本書**卷的考古資料的簡略參考書目
附錄2 公元前13世紀-前12世紀的紀年
附錄3 公元前8世紀-前6世紀的殖民表
附錄4 *早鑄幣之定年
附錄5 公元前431年進攻普拉提亞的定期
附錄6 公元前4世紀斯巴達、彼奧提亞及雅典的軍事力量
附錄7 公元前370-前362年年表
附錄8 伊蘇斯、高加米拉之戰與波斯軍中的希臘雇傭兵
譯名對照及索引
展開全部
希臘史:迄至公元前322年 節選
克里特繁榮昌盛的頂點是公元前1600-前1400年。其東南部的札克羅有一座富麗堂皇的宮殿，盛況一直維持到約公元前1450年，可能由于塞拉火山的爆發而毀滅。已發掘的兩個典型市鎮是古爾尼亞和卜棲亞，前者是一個位于小丘上的商業城鎮，依山鋪筑數條水平的橫街，上下街道之間有陡直的巷道相連。房屋傍山分層高筑，有階梯從街道出入。進入的是主要的一層房間，其下設地下室。在山頂上建造的是鄉紳的公館，房前有一露天院落，房屋用方塊石料砌成，其他房屋則用碎石夾以泥灰。卜棲亞是一小島上的濱海市鎮，在小港后面傍山建有一層層的樓房，所有房屋均用石砌并以石板鋪地。這兩個小鎮在風光如畫方面當不亞于今日愛琴諸島的類似城鎮。有一塊時代較早一點的彩陶版，為我們提供了一般住房建筑的*佳圖樣：窗戶多開于上層樓上，屋頂是平的，屋頂上突起的部分可能是中央天井的頂蓋。瓦工活兒多用泥灰，并夾砌木梁。有一處上層階級的住宅做以下布局：人口先經過一個小天井才進入樓下大客廳，樓下一層還包括一個帶有支柱的地窖、浴室、廁所、廳堂和室內樓梯等。樓梯下通地下室各貯藏間，上達二樓、三樓，那是內宅和臥室所在。房屋排水皆有陶制的引水管，管子接合處套以嚴密的環圈并用泥土粘牢！ ∧凶右话阒鼱疃萄澓途o身腰帶，有時穿一短裙（kilt）。女子穿裙子和緊身腰帶，有時還穿一件袒露雙乳的緊身胸衣。男子都無胡須。男女都顯得輕柔苗條，留著長發，在體育競技和公開場合都自由地混合相處。同樣穿著袋狀短褲和緊身腰帶的男女雜技演員，在猛沖過來的長角公牛身上做翻筋斗的絕技，這種精彩的情景在一套名叫斗牛戲的壁畫上可以看到。戴手套的搏斗士、收獲季節的酒宴、少女的舞蹈、青年的飲酒作樂以及男女觀眾觀看比賽、舞蹈等場面，都說明當時人們過著一種和平而歡樂的露天生活。用豐富而優美的色彩刻畫花木、鳥獸、魚類能做到非常精妙，這一點也反映了米諾斯人對其自然環境的喜愛。這些的確是米諾斯藝術*常見的題材。相比起來，戰爭的場面甚至人物形象的表現卻是罕見的！ ∶字Z斯人篤信宗教，這一點從宗教禮器上的圖繪數量之多上可以明顯地反映出來，這些禮器包括雙斧、雙角狀的祭器以及用以30放祭品的三腳幾或祭壇。這些禮器的原物也在許多神龕中發現過，這些神龕有的立于屋內，有的位于露天的祭祀地點。米諾斯宗教崇拜的中心是一女性神祗。有許多精巧的小雕像把它表現為人形，但并不裸體，穿著米諾斯式的裝束。和她相伴的神物主要是蛇，也有樹、鳥、走獸等，其中以公牛和鴿子*為多見。她的隨從一般是女祭師和一些戴著獸頭的人，這些人可能是在某種宗教儀式中模仿崇奉的動物？磥硭麄兊淖诮绦蜗笠捕嗥赜谧匀慌c秀美方面，而不突出怪奇與異想，男性的*有代表性的神祗以一個少年的形象來表現。在主要的女神和少年神之外，也有其他一些神和女神，前者往往手持槍矛或盾牌，但在多數情況下難于把神、祭司和還愿者互相區別開。 任何恢復米諾斯宗教的內容和教義的企圖，都不得不求助于后代事物的類推和猜測，這些推測可能導致誤解。甚至有關主要女神是一個大地母神、萬生之主和生育女神等理論，以及少年神是女神之子或其配偶等說法，也主要是根據在歷史時代小亞細亞流行的一些宗教崇拜而得出的。比較肯定的結論是：米諾斯宗教持神人同形同性論的觀點，并認為眾生中女性一方較之男性更浸透著外在世界的天然美質；那些站在廟前高舉雙手禮拜的米諾斯人，心懷敬畏和虔誠之情，而較少迷信的惶恐。另外，也沒有任何充分的證據可以肯定米諾斯人崇拜其先人（死者）。相反，一般墓葬的簡約（遺體僅略加捆扎便投入大甕或陶棺）意味著他們并無這種崇拜。只有那些很富貴的人家才把死者埋葬于石鑿墓室、簡單的坑墓或位于豎井底部之側的墳墓之中。 在米諾斯文明的極盛期，克諾索斯始終居統治地位。說明其昌盛繁榮的*完美的紀念物就是那座巨大的王宮。這座王宮有宏偉的入口和壯麗的廳堂、寬敞的樓梯和巨大的庫房，并以其壁畫的精美和工程的卓越著名于世。它還具有重要的宗教意義，這可從它的中央庭院中帶有柱子神祠的位置看出。在王宮之南有一精巧結構的“墓廟”，通過一有柱地窖可達一墓室，暗示對死去的克諾索斯統治者仍有某種形式的崇拜。日后的希臘傳說把克諾索斯的統治者稱為“米諾斯”，據說他是（天神）宙斯和歐羅巴①的兒子，他每隔九年可面謁宙斯一次，并娶了太陽神之女帕西法厄為妻！
希臘史:迄至公元前322年 作者簡介
N.G.L.哈蒙德（1907-2001）是英國著名的希臘史專家，先后擔任過英國多所知名大學的教授，主編過兩部英國最重要的古典史學巨著《牛津古典辭書》和新版《劍橋古代史》。三卷本《馬其頓史》和70多萬字的《希臘史》是其最重要的學術專著。 譯者簡介： 朱龍華，北京大學歷史系教授，長期致力于世界古代史世界古代文化及文藝復興文化研究，著有《世界歷史（上古部分）》 北京大學出版社（1992年）、《世界古典文明》廣東人民出版社（1996年）、《羅馬文化與古典傳統》浙江人民出版社（1993年）等。
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