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潮汕往事·潮汕浪話 版權信息
- ISBN：9787108071750
- 條形碼：9787108071750 ; 978-7-108-07175-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
潮汕往事·潮汕浪話 本書特色
詞語是故事的化石，故事是詞語的母胎。馬陳兵左手詞語，右手故事，雙向對進，掘出了學問也掘出了詩情，掘出了一個游子對故土熾熱而驚悚的再發現。——韓少功（作家、翻譯家） 鮮活的文字人都愛看，何況生猛。作者浪活今生，浪話往事，為你，也為他自己，活出一個滾燙的潮汕。——江弱水（學者、作家） 馬陳兵先生的“往事”并非如煙，信馬由韁，娓娓道來。“浪話”根植于歷史文化底蘊深厚的潮汕沃土；其豐富的想象力如天馬行空，文筆汪洋恣肆。思接千載，視通萬里；思理為妙，神與物游。歌德說：“精美絕倫同時又通俗易懂，是*為稀少的。”讀其文如見其人：初晤其面，滿身的藝術細胞都爬上了臉，斷定他是丹青好手，或者書法名家；再茶敘深聊，詩詞歌賦，口吐珠璣，信其為詩人騷客；言語間突然冒出一句家鄉諺語、格言之類，浸透著潮汕勞動人民的智慧和幽默，才知道竟然是老鄉。——林倫倫（語言學家、文化學者）
潮汕往事·潮汕浪話 內容簡介
潮汕是南中國北回歸線與海岸線相交之處古老美麗的“大溪地”，潮汕地區保留中原文化和古韻 為悠久，而本書作者馬陳兵多才多藝。兩相碰撞，成就了這樣一部有趣的作品。本書由《潮汕往事》《潮汕浪話》兩部分組成，前者呈現作者作為“干部子女”在上世紀六七十年度故鄉農村的“懸浮”成長，是個體追憶中“一個人的鄉土”；后者借浮景、鳥銃、腳倉、咸帶、九竅、番客、看山、割豬、沖罐、麻葉、石敢當、那個魚、三中花、八仙床、咸薄殼、土山茶、雞仔暈等數十個潮汕方言流行詞“說文解事”，與風俗名物互相發明，演繹地方歷史人文，呈現潮汕話作為古漢語活化石在“海上絲綢之路”重要節點、中國改革開放前沿汕頭現代生活中精彩、豐富的衍變。
潮汕往事·潮汕浪話 目錄
目 錄
自?? 序 只有水中的窗戶是自由的：為了辭別的寫作 1
上?? 篇 潮汕往事 7
**章 昨天蜻蜓從溪對面撲撲飛來 9
一?? 菱形月亮 10
二?? 水蛭、烏佬仔和白賊公 11
三?? 土尾，溪山行旅 13
四?? 那個空中無色的單丁在高高橋墩上打了一架 17
五?? 昨天蜻蜓從溪對面撲撲飛來21
第二章 大溪地·懸浮記 25
一?? 我跳上鹽汀橋墩，是**次神示 26
二?? 春雨流注時的玻璃物像 30
三?? 清清溪水，我的無界鄉園 33
四?? 眾溪喧嘩，溪東溪西37
五?? 我的命格，馬爸爸的朋友圈43
六?? 三貴人50
七?? 失溪記58
下?? 篇 潮汕浪話 65
甲 浮氏物語67
1. 產地說明 68
2. 浮氏物語 72
乙 扛著鳥銃去戰斗77
1. 浴布與腳倉78
2. 浮景81
3. 吟唱靈魂 85
4. 我浪，校長98
5. 余咸士殺菜 101
6. 山兄假虎浪 104
7. 這個魚是那個魚 108
8. 扛著鳥銃去戰斗 111
9. 縣城那個，鄉下苦臊 116
10.“七鋪”與“九竅”119
11. 新武一聲吼 123
12. 從姜尚到鬼市 137
13. 柴浪小考 131
丙 潮汕人怎么喝路易十三137
1. 潮汕咸史 138
2. 番客142
3. 沖罐紀年 149
4. 山上一只船： 雞仔暈 153
5. 三中花 150
6. 通食世家 163
7. 星期日痛風：刻薄記 169
8. 奈果傳奇 172
9. 憾失虎骨酒 177
10. 潮汕人怎么喝路易十三 183
丁 豬內風月傳 197
1. 割豬吟 198
2. 吳就頭發財記 201
3. 豬內風月傳203
4. 潮汕廁史 208
5. 宿鳥213
6. 圣浪說 216
7. 銀蓮傳 219
戊 生山瑞獸227
1. 糖鐸有清音228
2. 魚書貓說 232
4 潮汕往事·潮汕浪話
3. 麻葉簡史 235
4. 生山瑞獸 244
后??記??遠活落兒節253
展開全部
潮汕往事·潮汕浪話 節選
10. 潮汕人怎么喝路易十三 常常，故鄉稻浪金黃，低樹青黛，遠處江海際天，無限蔚藍；偶爾，故鄉是一片金亮金亮琥珀紅。 我非作詩，我想起酒——洋酒：干邑蒸餾烈性葡萄酒，以及它們布在鄉黨之口的品牌或指認：人頭馬、大將軍、軒尼詩、路易十三、藍帶、金花、長頸，乃至無上李察…… 一部潮汕的歷史，就是“道統”與“盜統”你中有我、移步換形的交互史。我由海盜思及曹操，由觀滄海想到萊蕪渡；我在土豪、劍客與豪情逸興，精鄙與優雅，性情與功利的交織中，聞到牛田洋、廣澳灣海風中路易十三、杯莫停的醇香；兒時的紅泥小爐炭響泉沸，我從工夫茶的氤氳香氣，想到外地人鮮能體驗的“圍鵝夜酒”，想起汕頭市區長平路那食客川流錯踵的通宵燈火夜粥攤檔上冷不丁就出現在某張簡陋餐桌的軒尼詩臂握戰斧商標，甚至是那法國巴卡拉玻璃廠手工打造的頂級水晶玻璃酒瓶。 從甜釀喝到藥酒、果酒，八竿子奈果打著個星期日痛風，本來該打住，轉說茶——是個潮汕人都天生默認，茶才是潮汕的炊煙、潮人的里子和血液——可我那被激活的故鄉記憶竟自動開啟魔幻，如萬花筒不斷旋轉，由藍而黃，而褐而朱，而琥珀，一點菩提，泊入赤霞，澄于金亮。我突然就明白，今日寫潮汕浪話，捫摩潮人氣質、潮汕味道，已然繞不開色如琥珀的陳年洋酒。前朝舊日豬仔悲歌、水布傳奇、僑批音書以至紅頭船、暹羅米、風油精、咸水表層層疊疊的模糊影像之上，是新變、矗起的海岸樓群、高速鐵路、跨海大橋……今日之浮世繪里、名利場中，人們推杯換盞，壯懷逸興、言笑晏晏或真或偽，亦正亦邪，而澄海鵝肝、普寧豆干們已在干邑玉液、北美冰酒的舌尖化蝶，潮陽麻葉、潮州打冷也每與飛天茅臺、五糧水井、劍南瀘州們物色親近。 如是？如是，如如是。 靜言思之，從前潮汕之非酒國醉鄉，既緣省尾和暖，亦因國角人貧，善茶刮胃（嗜茶而茶性消食過甚，腹中油葷盡而饑），研酒乏鐳（錢也），并不說明潮汕人缺少野性，臨杯無量，與酒不親。 宋明以降，潮汕社會雖形成以儒家禮教為主導的鄉村治理系統，發展出精耕細作的農業經濟，然天風濤海一直是族群底色、文化精神、地緣活力。潮汕與海外——主要是東南亞的商貿與移民自成循環，非海禁遷界、閉關鎖國所能遏止。 消極而言，行船走馬三分命，尤其在大陸文明絕對強勢的封建王朝，每視巨洋為盜藪，海商如寇倭。討海過洋的族群，正當借酒壯氣，食死浪歇（吃光拉倒），今朝有酒今朝醉。 積極而論，海洋文化崇尚冒險，擲杯煮海，不主一成，不囿一地一國，五洲四海一碗酒。山有窮處，水無盡頭，“一條水布下南洋”“食到無，過暹羅”，實要有“家無擔石之儲，樗蒲一擲百萬”（《晉書·何無忌傳》桓玄評劉毅之語）的血勇墊底。故以精神氣質論，潮汕人必能破立，敢賭好飲。
潮汕往事·潮汕浪話 作者簡介
筆名野馬，史家，作家，書畫家，瓷藝家。潮汕人，壯歲漫游江南、荊楚、巴蜀、京畿，客居杭州十二年，在景德鎮御窯遺址公園佛印湖畔開設“野馬堂陶瓷藝術工作室”。個人微信公眾號：異史氏。 在《讀書》《人民文學》《詞刊》《天涯》《北京文學》《南方周末》《西部》《作品》《星星》《浙江詩人》《博覽群書》《民族文匯》《品位·藝術空間》等刊物發表文學藝術作品和學術研究成果；在杭州、廣州、北京等地舉辦“貓民代表”“過隙·有貓”個人書畫展及插圖展；出版有《提頭來見：中國首級文化史》《帶著花椒去上朝：古殺十九式》，即刊有《人中呂布：中國養子文化史（上編）》（生活·讀書·新知三聯書店）、《周旋之死：出南朝記》（讀庫策劃，新星出版社），插畫有《我有一只貓，足以慰風塵》（哈爾濱出版社）《你生活的樣子，就是你靈魂的樣子》（北京時代華文書局）。
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