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藏籍譯典叢書(shū):弟吳宗教源流

包郵 藏籍譯典叢書(shū):弟吳宗教源流

出版社:青海人民出版社出版時(shí)間:2021-11-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 400
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藏籍譯典叢書(shū):弟吳宗教源流 版權(quán)信息

藏籍譯典叢書(shū):弟吳宗教源流 內(nèi)容簡(jiǎn)介

"《藏籍譯典叢書(shū)》之一。作為一部早期的歷史文獻(xiàn),這部著作可謂是一部完整的吐蕃通史,不僅具有獨(dú)特的史學(xué)觀念、編寫(xiě)體例、敘事風(fēng)格及敘事文體,而且具備了完整的斷代、分類體系,在藏族史學(xué)目前起到了承上啟下的作用。此外,該宗教史籍當(dāng)中還有許多在其他史籍中少見(jiàn)的內(nèi)容,如吐蕃小邦、吐蕃法律制度、吐蕃寺廟、藏傳佛教后弘期初期的歷史以及已失傳的珍貴古籍史料等,都是它的獨(dú)特之處。 "

藏籍譯典叢書(shū):弟吳宗教源流 目錄

譯文序 書(shū)首禮贊與著書(shū)立誓 導(dǎo)言:一切法皆攝于二諦、經(jīng)教與證悟或經(jīng)與論典 前言 章 佛之三身 第二章 兩千佛 第三章 釋迦牟尼傳 節(jié) 關(guān)于菩提發(fā)心 一、于三大阿僧祗耶劫中集福資糧的情況 二、地與道 三、修成正果,示現(xiàn)三身 四、十二如來(lái)事業(yè) 五、十二境、十二目的、四住處及三行 第二節(jié) 佛語(yǔ)及論典的產(chǎn)生 一、初轉(zhuǎn)四諦 二、中轉(zhuǎn)無(wú)相 三、三轉(zhuǎn)密法金剛乘 四、八萬(wàn)四千經(jīng)之產(chǎn)生 五、三藏經(jīng)之產(chǎn)生 六、著述論典 七、分出各聲聞部 八、中轉(zhuǎn)時(shí)所著論典 九、三轉(zhuǎn)時(shí)所著論典 十、法之自性、定義及分類 十一、外道之類別 十二、佛教內(nèi)部之派別 十三、論典之類別 十四、經(jīng)論之別 十五、大小乘之別 十六、顯密之別 十七、新舊密法之別 第三節(jié) 結(jié)集:如來(lái)轉(zhuǎn)事業(yè) 一、次結(jié)集 二、第二次結(jié)集 三、第三次結(jié)集 第四節(jié) 如何著述論典之情 一、量論 二、律藏 三、中論、密法及醫(yī)學(xué) 四、俱舍論 五、密法 第四章 佛法在吐蕃的傳播 節(jié) 禮贊及頂禮的定義 第二節(jié) 立誓及思恩 第三節(jié) 一切王的定義和世系王的歷史 一、王之定義總述 二、世系王 1.七天神時(shí)期 2.眾敬王時(shí)期 3.轉(zhuǎn)輪王時(shí)期 4.甘蔗族時(shí)期 5.喜政王時(shí)期 6.釋迦族奇聞 7.羅喉羅世系 三、諸封王之歷史傳說(shuō) 1.“旺增”時(shí)代的吐蕃歷史傳說(shuō) 2.十二小邦 四、聶赤贊普之三種歷史傳說(shuō) 1.天赤七王和父之庶民所著《桑瑪缺尾冊(cè)》 2.上部二丁王的歷史 3.六列王、七德王和七贊王等的歷史 4.無(wú)法三王或中丁二王 5.松贊干布 6.松贊干布時(shí)期的家臣、法律制度等 7.修建熱薩幻化佛殿的情況 8.后代子孫和庶民修建佛殿、吞彌創(chuàng)制藏文及迎請(qǐng)象雄妃等情況 9.貢松、芒贊、杜松三贊普 10.赤德祖贊梅阿聰 11.赤松德贊 12.赤松德贊及其后人時(shí)期翻譯密法的情況 13.譯經(jīng)四種說(shuō) 14.八種佛法講授法 15.迎請(qǐng)阿閣黎無(wú)垢友 16.修建桑耶寺 17.在吐蕃奠定傳法基礎(chǔ) 18.穆尼贊普、穆德贊普和赤德松贊等 19.熱巴堅(jiān) 20.朗達(dá)瑪 21.永丹和沃松二王子 22.庶民起義 23.《桑瑪缺尾冊(cè)》 《德瑪九層冊(cè)》和《森波藍(lán)首冊(cè)》等 24.《秘密手印冊(cè)》 25.《密集小冊(cè)》 26.沃松的后人 27.永丹的后人 28.佛法復(fù)興及形成不同教派的情況 29.舊譯密法晚期 30.新譯密法的起始 31.佛法消亡的情況 32.佛法住世時(shí)間及彌勒佛出世 結(jié)語(yǔ) 附錄 主要參考文獻(xiàn) 譯后記
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藏籍譯典叢書(shū):弟吳宗教源流 作者簡(jiǎn)介

弟吳賢者,歷史對(duì)其記載非常有限,目前僅見(jiàn)廓諾·迅魯伯的《青史》在記錄希解派傳承時(shí)提到:“索氏傳給夏彌,夏彌傳格西弟吳,格西傳嘉瓦貢杰,嘉瓦貢杰傳若拉”,使人無(wú)法了解弟吳賢者的生平與經(jīng)歷。

暫無(wú)評(píng)論……
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