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中國典籍與文化論叢(第24輯) 版權信息
- ISBN：9787550635012
- 條形碼：9787550635012 ; 978-7-5506-3501-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國典籍與文化論叢(第24輯) 本書特色
古代典籍的整理與研究，古代文化的探索與發掘。
中國典籍與文化論叢(第24輯) 內容簡介
本書內容涉及中國古代文學、歷史、文化等各個方面, 有劉斌《鄭玄六天說析論》、王翊《“家人言”與“司空城旦書”新考》、陳東輝《兩浙經籍 (藝文) 志考述》、朱家英《北京大學圖書館藏袁昶致呂海寰手札考釋》、都劉平《元曲家班惟志行履考詳》等考證辨析性文章十4篇, 有對漢代鄭玄六天說的研究, 有對董增齡《國語正義》的研究, 有對《荀子》“人無師法”章的補疏, 皆札實有據, 立論謹嚴, 學術質量較高。
中國典籍與文化論叢(第24輯) 節選
（一） 六天帝的經書依據 經書中關於天帝的記載較多。其中，《周禮》關於昊天上帝、五帝的記載*爲集中。《周禮·司服》曰：“王之吉服，祀昊天上帝則服大裘而冕，祀五帝亦如之。”祀昊天上帝與祀五帝同服大裘而冕，説明五帝與昊天上帝同科，共爲六天帝，故孔穎達云：“五帝若非天，何爲同服大裘？”《禮記正義》卷二十五《郊特牲》，頁892。《周禮·小宗伯》曰：“兆五帝於四郊。”《禮記·禮器》曰：“饗帝於郊，而風雨節，寒暑時。”五帝能調節風雨寒暑，説明五帝非人帝，而是天帝，故孔穎達云：“帝若非天，焉能令風雨寒暑時？”④《禮記正義》卷二十五《郊特牲》，頁893。《周禮·大司寇》曰：“若禋祀五帝，則戒之日，蒞誓百官，戒於百族。”《周禮·大宗伯》曰：“以禋祀祀昊天上帝。”五帝與昊天上帝同用禋祀之禮，説明五帝非人帝，是天帝。《周禮·典瑞》曰：“四圭有邸，以祀天、旅上帝。兩圭有邸，以祀地、旅四望。”祀天與祀地相對，旅上帝與旅四望相對，四望非人，則上帝亦非人帝，而是天帝。又上帝言“旅”，則上帝非一。《孝經·聖治章》曰：“嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。”周公以后稷配天，以文王配上帝，以合“嚴父配天”之義，説明上帝是天，故孔穎達云：“帝若非天，何得云嚴父配天也？”④此外，孔穎達云：“《詩》及《尚書》云‘上帝’，皆爲天也。”《禮記正義》卷十四《月令》，頁537。可知以五帝爲天帝，與昊天上帝共爲六天帝，是經文所內含的。
中國典籍與文化論叢(第24輯) 作者簡介
劉斌，北京大學哲學系中國哲學專業博士研究生，主要研究漢代經學、喪服學等，熟練掌握漢代經學和天文學等文獻，尤其對鄭玄《周禮》注的“昊天上帝”與緯書的“天皇大帝”以及天文的“北極星”系統，有較為深入的研究。
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