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包郵 從仰望星空開始

出版社:現(xiàn)代出版社出版時(shí)間:2022-01-01
開本: 其他 頁(yè)數(shù): 256
本類榜單:文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥27.4(5.7折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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從仰望星空開始 版權(quán)信息

從仰望星空開始 本書特色

★暢銷書《作家文摘20周年珍藏版》系列之后續(xù)系列《作家文摘·名家散文系列》! ★精選《作家文摘》創(chuàng)刊近三十年來刊登的文壇名家——鐵凝、梁衡、陳忠實(shí)、劉慈欣、劉心武、張煒、畢飛宇、周大新、李修文、蔣子龍、阿來等傾情之作,將作者對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、自然的思考與體悟逐一分享。反思生命與心靈,擊碎精神上的某個(gè)死結(jié),賦予身心的沉穩(wěn)和力量。 ★我們沉重的肉身會(huì)因某時(shí)刻“無用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)的必須,但它何嘗不是一種更高的境界呢? 我在幾篇談散文的文章中,提出了一個(gè)看法:在中國(guó)散文壇上有兩個(gè)流派。一個(gè)是“松散派”,另一個(gè)是“經(jīng)營(yíng)派”。我還指出,在中國(guó)文學(xué)史上,散文大家的傳世名篇無一不是慘淡經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。我竊附于“經(jīng)營(yíng)派”。我認(rèn)為,梁衡也屬于“經(jīng)營(yíng)派”,而且他的“經(jīng)營(yíng)”無論思想內(nèi)容還是藝術(shù)表現(xiàn)都非同尋常。難得他總能將這一種政治抱負(fù),化作美好的文學(xué)意境。在并世散文家中,能追求、肯追求這樣一種境界的人,除梁衡以外,尚無第二人。——季羨林 在我的童年時(shí)代,我喜歡聽父親和別人聊天。父親的話不多,卻總是說得恰到好處。我有一個(gè)不成熟的看法,孩子的一生其實(shí)就在父親的嘴里,尤其是男孩。父親在無意間不停地強(qiáng)化什么,孩子*后就真的成了什么。——畢飛宇

從仰望星空開始 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是“作家文摘·名家散文”系列第三卷,按閱讀、藝術(shù)、自然、旅行等主題共分為五輯。精選鐵凝、梁衡、陳忠實(shí)、劉慈欣、劉心武、張煒、畢飛宇、周大新、李修文、蔣子龍、阿來等文學(xué)名家的散文作品,將作者對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、自然的思考與體悟逐一分享。循著這些文字的指引,仿佛超脫世俗的束縛,來到云端之上,反思生命與心靈,擊碎精神上的某個(gè)死結(jié),也被賦予了身心的沉穩(wěn)和力量。

從仰望星空開始 目錄

輯一 閱讀的重量

我想讓自由和美麗把生命填滿 李銀河 / 003

*好的安慰 周大新 / 008

當(dāng)哲學(xué)家談?wù)撍劳鰰r(shí) 陸春祥 / 011

人生的第二座山 萬(wàn)維鋼 / 014

閱讀的重量 鐵 凝 / 018

宦讀人生 李書磊 / 023

海棠無香書有香 劉心武 / 027

再卑微的人也有故事 李偉長(zhǎng) / 030

相見恨晚 苗 煒 / 033

一朝春盡紅顏老 林清玄 / 036

眼底云煙過盡時(shí) 李修文 / 040

輯二 從仰望星空開始

047 / 泰戈?duì)柕恼嬲\(chéng) 凸 凹

051 / 結(jié)交唯結(jié)心 張怡微

055 / 時(shí)間足夠你愛 劉慈欣

058 / 寂寞的郵筒 痖 弦

063 / 命運(yùn)的看法比我們更準(zhǔn)確 余 華

069 / 我的閱讀從仰望星空開始 畢飛宇

072 / 一半是海水,一半是火焰 徐則臣

075 / 愛情小說 王安憶

080 / 私奔 畢飛宇

084 / 沒有顏色的青春 許知遠(yuǎn)

輯三 文化藝術(shù)之美

我的秦腔記憶 陳忠實(shí) / 091

讀父親鐵揚(yáng)的畫 鐵 凝 / 094

好的畫,通常都有氣味 蔣 勛 / 097

一把椅子 祝 勇 / 100

用美器消磨時(shí)光 馮 唐 / 108

無用 李 娟 / 111

對(duì)花能飲即君子 張宗子 / 115

如果沒有李白 王曉磊 / 120

輯四 荒野的聲音

127 / 荒野的聲音 張 煒

134 / 春到黃河邊 梁 衡

138 / 季節(jié)之韻 林清玄

141 / 你在大霧里得意忘形 鐵 凝

145 / 逼來的春天 馮驥才

150 / 我懂鳥語(yǔ) 張執(zhí)浩

154 / 重回土城公園 肖復(fù)興

159 / 羅布泊的春天 李 迪

166 / 土離我們還有多遠(yuǎn) 鮑爾吉·原野

170 / 暗色的面 雷平陽(yáng)

174 / 死亡的智慧 蔣子龍

輯五 旅行與讀史

千里江寧一日還 高洪波 / 181

一起去看山 阿 來 / 184

旅行與讀史 刀爾登 / 193

青州緣未了 王劍冰 / 199

西北偏北之星空 林 白 / 204

火車的光芒 海 飛 / 207

那些路 徐則臣 / 210

家庭的遺產(chǎn) 馮驥才 / 212

我不會(huì)帶走一塊石頭 畢淑敏 / 215

回望瓦爾登湖 王雪瑛 / 220

弗里達(dá)的神秘星球 翟永明 / 227

阿爾的太陽(yáng) 肖復(fù)興 / 233

敲貝多芬的門 寧 肯 / 237

見墓如面 阿 冷 / 242


展開全部

從仰望星空開始 節(jié)選

我想讓自由和美麗把生命填滿 李銀河 一位哲人說:“人必須完全自覺個(gè)人在這個(gè)無意義的世界中的不合理的存在,才能解脫。”我常常能夠深刻感到生命的無意義、不合理。人從來到世上,一路掙扎、追求、修煉,然后就那么離開了。這有什么意義呢?這個(gè)問題是無法解決的,沒有答案的,或者說這個(gè)問題的答案已有,但是沒有人愿意接受它。這一答案就是毫無意義。既知答案如此,又要勉強(qiáng)自己生活下去,這是一個(gè)不可解決的矛盾。 在生命意義的問題上,榮格和海德格爾有不同的看法。榮格認(rèn)為,對(duì)于正常人來說,有什么必要追尋生命的價(jià)值或存在的意義呢?這樣的問題只是對(duì)于精神分裂了的、異化了的人來說才會(huì)發(fā)生。而海德格爾卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)追問存在本身的意義,“人就是一種領(lǐng)會(huì)著存在的在者”。 從很年輕時(shí)起,虛無主義對(duì)我就一直有很大的吸引力。這種吸引力大到令我膽戰(zhàn)心驚的程度,使我不敢輕易地想這些問題。我不敢長(zhǎng)時(shí)間地看星空。看著看著,我就會(huì)想到,在這眾多的星星中,地球就是其中的一個(gè);而人在地球上走來走去,就像小螞蟻在爬來 爬去。人的喜怒哀樂、悲歡離合在其中顯得毫無價(jià)值。人們孜孜以求的一切實(shí)際上都是毫無意義的,或者說得更精確些:*終會(huì)變得毫無意義——吃飯對(duì)于餓的人有意義,睡覺對(duì)于困的人有意義,但對(duì)于死人來說,它們?nèi)珶o意義。每個(gè)人*終都會(huì)死,死就是無意義,生因此也無意義。人為什么要在世上匆匆忙忙地奔來跑去呢?有時(shí)我會(huì)很出世地想(好像在天上俯瞰大地):人們?cè)谶@個(gè)世界上奔忙些什么呢?我仿佛看到,在這小小的地球之上,人海洶洶,日月匆匆,不知人們都在追求些什么。 有一段時(shí)間,我的情緒有周期性的起落,差不多每個(gè)月都會(huì)出現(xiàn)一次“生存意義”的危機(jī)。在情緒低落時(shí),就會(huì)有萬(wàn)念俱灰的感覺。人怎能永遠(yuǎn)興致勃勃呢?一個(gè)永遠(yuǎn)興致勃勃的人一定是個(gè)傻瓜,因?yàn)樗麖臎]想過他為之忙碌的一切都毫無意義。 普魯斯特在《追憶似水年華》中說過:“我只覺得人生一世,榮辱得失都清淡如水,背時(shí)遭劫亦無甚大礙,所謂人生短促,不過是一時(shí)幻覺。” 毛姆在《人性的枷鎖》中以主角菲利浦的口吻說:“人生沒有意義,人活著也沒什么目的。一個(gè)人生出來還是沒有出生,活著還是死去,都無關(guān)宏旨。生命似輕塵,死去亦徒然。” “萬(wàn)事萬(wàn)物猶如過眼煙云,都會(huì)逝去,它們留下了什么蹤跡呢? 世間一切,包括人類本身,就像河中的水滴,它們緊密相連,組成了無名的水流,涌向大海。” 他還這樣寫道:“我早已發(fā)現(xiàn),當(dāng)我*嚴(yán)肅的時(shí)候,人們卻總要發(fā)笑。事實(shí)上,當(dāng)我隔了一段時(shí)間重讀我自己當(dāng)初用我全部感情所寫下的那些段落時(shí),我自己竟也想笑我自己。這一定是因?yàn)檎嬲\(chéng)的感情本身就有著某種荒謬的東西,不過為什么這樣,我也想不出道理來,莫非是因?yàn)槿吮緛砭椭徊贿^是一個(gè)無足輕重的行星上的短暫生命,因此對(duì)于永恒的頭腦來說,一個(gè)人一生的痛苦和奮斗只不過是個(gè)笑話而已?” 這些文字總是能打動(dòng)我的心:“一個(gè)無足輕重的行星上的短暫生命”“一個(gè)笑話”。如果人沒有注意到這個(gè)殘酷的事實(shí),他活得肯定不夠清醒,不夠明白。人生在“永恒的頭腦”看來,就是一場(chǎng)“當(dāng)局者迷”的荒誕劇。然而,“旁觀者清”啊。人們?cè)谂_(tái)上很投入地扮演著悲歡離合的角色,悲壯激烈,他們不愿相信,在“永恒的頭腦”看來,那不過是一個(gè)笑話而已,他們絕不愿相信。這就是人的愚蠢之處。每個(gè)不愿正視這件事的人都是在自欺欺人。 人活一世,都想留痕跡。有人說,人*大的目標(biāo)是青史留名;有人說,即使不能流芳千古,能夠遺臭萬(wàn)年也是好的。說這話的人沒有想到:在地球熱寂之后,什么痕跡都不會(huì)留下。記得我在發(fā)表了**篇文章時(shí),曾在日記中寫道:我已經(jīng)留下了**個(gè)痕跡。當(dāng)時(shí)的我沒有想到,這個(gè)痕跡就像沙灘上的腳印,很快就會(huì)被海浪撫平。 世界上沒有一個(gè)人能夠在宇宙中留痕跡,這是毋庸置疑的。億萬(wàn)年后,沒有人會(huì)記得馬克思是什么人,別人就更不必說了。正如哲人所說:“人生的目的是什么?在我看來是不難解答的。人生的目的不過是死亡而已,因?yàn)樵谶@世界里生存的一切都是像塵土一樣地被時(shí)間的氣息漸漸吹走……就像在沙漠中腳跡一下子就會(huì)被吹沒了那樣,時(shí)間也會(huì)抹掉我們存在的痕跡,仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。” 既然如此,人活著豈不和死沒什么區(qū)別?是這樣的。這就是我對(duì)生活*終的看法。當(dāng)你把這個(gè)痛苦的事實(shí)當(dāng)作不得不接受的事實(shí)接受下來之后,你就會(huì)真正地冷靜下來,內(nèi)心會(huì)真正地平靜下來。你會(huì)用一種俯視的、游戲的態(tài)度來看人生。 在想透了生活的無意義之后,就要“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”了。盡管我們知道生活*終沒有任何意義,盡管我們知道人死之后*終不會(huì)留下任何痕跡,我們還是可以在我們生存于世的這幾十年間享受生存的快樂。盡管生命本身是沒有意義的,但有些事對(duì)生命是有意義的:肉體和精神的痛苦對(duì)生命有反面的意義;而肉體和精神的快樂對(duì)生命有正面的意義。這就是我心目中舒適與幸福在人的生命中的位置。 有一段時(shí)間我開始讀“禪”,心中有極大的共鳴。禪揭示了生活的無目的,無意義;它提到要追求活生生的生命,生命的感覺。其實(shí),生命的意義僅在于它自身,與其他一切事和人都毫不相關(guān)。參禪時(shí),我想到,過去我常常受到世間虛名浮利的誘惑,其實(shí)是沒有參透。 然而,我又不愿意在參透之后使生命的感覺變得麻木。而是循著快樂原則,讓生命感到舒適(沒有病痛,基本生理需要得到滿足)和充實(shí)(精神和肉體的 enjoyment)。它包括對(duì)好的音樂、美術(shù)、戲劇、文學(xué)的享用。更重要的是把自己的生活變成一個(gè)藝術(shù)品,讓自己的生命活在快樂之中,其他的一切都不必追求和計(jì)較。美好的生活應(yīng)當(dāng)成為生存的目的,它才是*值得追求的。 福柯說:“令我震驚的一個(gè)事實(shí)是,在我們的社會(huì)中,藝術(shù)已經(jīng)變成僅僅與對(duì)象而不是同個(gè)人或生活有關(guān)的東西了。藝術(shù)成了一門專業(yè),它們由藝術(shù)家這樣的專家做出來。但是,難道每個(gè)人的生活不能成為藝術(shù)作品嗎?為什么一盞燈或一座房子可以成為藝術(shù)品,我們的生活卻不能成為藝術(shù)品呢?” 毛姆也曾說過:“我認(rèn)為,要把我們所生活的這個(gè)世界看成不是令人厭惡的,唯一使我們能做到這一點(diǎn)的就是美,而美是人們從一片混沌中創(chuàng)造出來的。例如,人們創(chuàng)作的繪畫,譜寫的樂章,寫出的作品以及他們所過的生活本身。在所有這一切中,*富有靈感的是美好的生活,這是藝術(shù)杰作。” 生命本身雖無意義,但有些事對(duì)生命有意義。 生命是多么短暫,我想讓自由和美麗把它充滿。

從仰望星空開始 作者簡(jiǎn)介

梁衡,作家,學(xué)者,新聞理論家。歷任國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教材總顧問。代表作有《覓渡,覓渡,渡何處》《大無大有周恩來》等。 劉慈欣,劉中國(guó)科幻小說的主要代表作家,被譽(yù)為中國(guó)科幻的領(lǐng)軍人物。于1999年至2006年連續(xù)八年獲得中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng),作品因宏偉大氣、想象絢麗而獲得廣泛贊譽(yù)。代表作有長(zhǎng)篇《超新星紀(jì)元》《三體》《流浪地球》等。 畢飛宇,著名作家、南京大學(xué)教授、江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席。代表作品有《青衣》《平原》《推拿》等。2010年憑借《玉米》獲英仕曼亞洲文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑長(zhǎng)篇小說《推拿》獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 《作家文摘》以“博采、精選、求真、深度”為辦報(bào)宗旨,是一份文史與時(shí)政并重的綜合性文化類報(bào)紙。關(guān)注政治人物興衰,探討新聞背后、社會(huì)深處,還原歷史真相,薈萃名家妙筆,為讀者提供高品質(zhì)、高價(jià)值、高效率的閱讀,是一個(gè)極具影響力和公信力的文化傳媒品牌,也是成熟人士的文化讀物。在各大部委、各大院校、政府與企事業(yè)單位、部隊(duì)機(jī)關(guān)穩(wěn)定擁有數(shù)十萬(wàn)成熟、高端的讀者,連續(xù)多年進(jìn)駐全國(guó)人大、政協(xié)兩會(huì),并被評(píng)為中國(guó)郵政優(yōu)秀暢銷報(bào)刊。

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