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東非土地法改革:傳統(tǒng)或轉型

包郵 東非土地法改革:傳統(tǒng)或轉型

出版社:知識產(chǎn)權出版社出版時間:2021-09-01
開本: 其他 頁數(shù): 284
本類榜單:法律銷量榜
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東非土地法改革:傳統(tǒng)或轉型 版權信息

  • ISBN:9787513076517
  • 條形碼:9787513076517 ; 978-7-5130-7651-7
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

東非土地法改革:傳統(tǒng)或轉型 本書特色

適讀人群 :本書可作為社會學、法學等研究人員使用,也能作為社會學和法學理論教材使用。1.這是一本經(jīng)典著作。對我國安全機制的構建具有參考借鑒意義。2.順應了建設有中國特色的社會治理體制的需要,能對社會治理體系建設起到一定的借鑒意義。3.此書由西南政法大學相關領域具有豐富經(jīng)驗的專家、學者進行翻譯,扎實的理論基礎和多年的專業(yè)積淀,保證了圖書的國際視野,又兼顧了中國的實際。

東非土地法改革:傳統(tǒng)或轉型 內容簡介

《東非土地法改革——傳統(tǒng)抑或轉型》回顧了1961—2011年東非7個國家土地法律的發(fā)展和變化。本書分為兩部分。部分是對改革進行思考的概念框架,并對轉型發(fā)展與傳統(tǒng)發(fā)展進行對比;前者的目標是改革,以確保土地法中的社會正義,而后者的目標是繼續(xù)以殖民地的方式處理土地法和土地管理。第二部分對自20世紀90年代年前后開始的土地法改革時期每個國家的土地法改革進行了深入和批判性的調查。帕特里克?麥克考斯蘭(PatrickMcAuslan)認為,改革的總體效果是傳統(tǒng)的:向土地市場轉移是殖民政策,土地使用權的個體化和傳統(tǒng)使用權的消亡,所有這些都是20世紀90年代后改革的特征。東非的土地法改革的經(jīng)驗將對研究土地法以及更廣泛地研究法律和發(fā)展的學者提供寶貴的借鑒意義。

東非土地法改革:傳統(tǒng)或轉型 目錄

引言
**部分獨立的立場
第1章土地法調查
第2章土地改革缺乏動力(1961—1990)
第3章兩個案例研究
第二部分1990年起邁入土地法改革時代
第4章全球土地法改革狀況考察
第5章桑給巴爾
第6章莫桑比克
第7章烏干達
第8章坦桑尼亞
第9章索馬里蘭
第10章盧旺達
第11章肯尼亞
第12章城市規(guī)劃法改革:區(qū)域概覽
第13章性別和土地法改革
第14章變革、傳統(tǒng)或政治:改革概述
Appendix: Principal land laws enacted in states since 1961
Bibliography
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東非土地法改革:傳統(tǒng)或轉型 節(jié)選

本書的概念框架 要想對50多年來的土地法改革進行研究,必須要依據(jù)一定的原則、概念、理論或觀點,從而對所出現(xiàn)的情況做出相應判斷;否則,該研究進行下去不過是羅列一份法律清單而已。在試圖建立適當原則的過程中,我認為可以借鑒該區(qū)域內各國土地問題的相關著作,因為這些國家也正是憑此實踐發(fā)展了它們的基本原則和理論,當然我也可以運用該區(qū)域的這些學術研究成果來構建我的分析框架。 特別值得強調的是,我認為,此類著作應該更加凸顯公平正義的理念。由于殖民主義對非洲土地權利的影響,在相關著作中,缺乏公平正義一直是一個永恒的主題。雖然針對東非區(qū)域國家土地問題的著作頗多,甚至其中一些或多或少受到過有關正義或公平等類似概念的啟發(fā),但是有一個很重要的例外,即婦女土地權的問題。在討論土地問題時,無論是籠統(tǒng)還是具體論述某個特定問題或特定國家,很少有文章將婦女土地權問題作為中心概念加以論述。同樣令人驚訝的是,2010年由非盟(AU)、非洲開發(fā)銀行(ADB)和非洲經(jīng)濟委員會(ECA)三巨頭聯(lián)合出版的關于非洲土地政策的整個報告中,一次也沒有使用過“公正”一詞。 本書所討論的所有國家均存在許多矛盾沖突——經(jīng)常出現(xiàn)暴力沖突和死亡——在土地、土地權利和土地管理方面也存在諸多分歧,該區(qū)域有關國家涉及這一基本問題的文章確實非常少。如果我們再看看自1994年種族隔離結束以后南非所涌現(xiàn)出的探討土地公正問題的著作,問題就更加突出了。 除了自1994年以來非洲人國民大會(非國大)政府所推行的,并載入《憲法》的土地改革方案提出了公正問題,這些著作還大量討論了城市規(guī)劃方面所涉及的城市的正義和權利問題,觀點新穎。但是,這些公平正義的方式在東非卻尚未被采用東非土地法學術著作的主題從來不討論與土地有關的公正問題。 的確,我對基于南非城市規(guī)劃實踐和南非城市現(xiàn)實而發(fā)展起來的理論和思想在整個非洲的普適性感到過擔心,但在此暫不作討論。我完全贊同在評估城市和農(nóng)村土地改革時全面關注正義,南非的重點是恢復黑人和白人之間有關土地正義的平衡。我認為,在評估東非土地改革時應當同樣加以關注,并采用同樣的方式。我認為,這正如愛德華·索雅(Edward Soja)所說的空間正義一樣。他關于空間正義的觀點,我在后文還會提到: 尋求增加公正或減少不公是所有社會的一項基本目標,是維持人的尊嚴和公平的一項基本原則。本文會圍繞羅爾斯正義理論展開法律和哲學辯論……“自由”這個詞帶有強烈保守色彩,“平等”使文化政治更具差異性,且使人權脫離具體時空成為普世人權;相較之下,“公正”對公眾和政治想象力的影響尤為強烈。 因此,公正是所有社會用來評估公、私行為是非曲直的一個概念。在評估東非的土地改革時,我們必須首先討論公平正義的概念,并試圖提出關于公平正義與土地改革的指導原則。若想達到這一目的,我認為需要考慮兩種可能與土地有關的正義:空間正義及“正義之城”。此外,任何試圖在實際情況中討論公平正義問題的人,都不能忽視羅爾斯和森關于公平正義的一般性討論。 空間正義源于列斐伏爾的思想和著作,但將其思想發(fā)展為空間正義概念并形成具體表述還要歸功于地理學家們。為了解釋這個概念,我將借助愛德華·索雅*新的《尋求空間正義》一書,它在探索空間正義時,將其作為一個理論概念與討論洛杉磯激進主義運動結合在一起,他認為從空間想象力的角度來看,該運動是計劃和戰(zhàn)役可以一起實現(xiàn)的例子。

東非土地法改革:傳統(tǒng)或轉型 作者簡介

原著作者:[美] 帕特里克·麥考斯蘭(Patrick McAuslan),英國倫敦大學伯貝克學院法律教授,倫敦大學城市管理學院名譽教授,達累斯薩拉姆大學法學院的創(chuàng)始人之一。受相關政府邀請,參與起草了坦桑尼亞和烏干達的土地法,為盧旺達、索馬里蘭和桑給巴爾的土地法審定工作提供顧問服務等。

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