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晴日木屐 版權(quán)信息
- ISBN:9787514393095
- 條形碼:9787514393095 ; 978-7-5143-9309-5
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
晴日木屐 本書特色
?? ?? 夏目漱石、三島由紀夫、森鷗外、周作人等名家一致推崇 ?? 永井荷風被公認為江戶風景*后的守門人、日本近代文學(xué)永不過時的代名詞,連許知遠、新井一二三等都“想要成為永井荷風” ?? 本書收錄《晴日木屐》《雪日》《鐘聲》《梅雨晴》等散文隨筆佳作,另附永井荷風年譜 ?? 一個洞悉歐洲文化和西洋文明的日本作家對“進化”中的日本洞幽燭微的觀察和嚴苛的批評 ?? 解讀永井荷風的*好方法,莫過于讀他的隨筆!字句如畫,直觀栩栩如生的永井荷風,體味永井的生平﹑志趣及文藝觀 ?? 跟隨永井荷風逛100年前的東京,深情回顧日本傳統(tǒng)文化,奇特方式表達正直文人趣味 ?? 文字簡約凝練,意味含蓄婉轉(zhuǎn),格調(diào)雅致雋永 ?? 他以充滿溫雅詩情、高邁文明批評以及透徹現(xiàn)實關(guān)照的杰出創(chuàng)作,關(guān)于江戶文學(xué)的研究,移植外國文學(xué)的功績,在日本近代文學(xué)史上留下了獨特而醒目的腳印。——日本文化勛章授獎辭 ?? 凡是無常無告無望的,使人無端嗟嘆此世只是一夢的,這樣的一切東西,于我都是可親,于我都是可懷。——永井荷風 ?? “現(xiàn)代譯文館·和風譯叢”第37輯,手繪精裝典藏本,贈送精美書簽
晴日木屐 內(nèi)容簡介
《晴日木屐》是日本唯美代表作家永井荷風的散文隨筆集,包括周作人鐘愛的專集《晴日木屐》,以及《雪日》《鐘聲》《梅雨晴》等17篇散文隨筆佳作。如《序》所言,“記錄的日本今日之像”,呈現(xiàn)的是“昨日之淵今日已成淺灘,世間萬物變幻莫測”的感慨。永井荷風的生平、志趣、文藝觀及創(chuàng)作觀等,無不在這一篇篇散文隨筆佳作之中。筆下文字猶如活色生香的“江戶時期”浮世繪,漫步其中,俯拾即是爛熟的昔日文明的殘跡、遺存。《晴日木屐》一篇抒寫100年前的荷風腳踏晴日木屐,手拿蝙蝠傘,走遍東京大街小巷及郊外,詳敘見聞及心跡,特別記錄了在現(xiàn)代文明社會的沖擊之下,遭受嚴重摧殘的日本傳統(tǒng)文化和古代遺存;以悲惋的情調(diào)表達了對江戶世俗生活的回味、向往與懷想,凸顯了一個傳統(tǒng)文人在社會轉(zhuǎn)型時期的文化批判眼光。他將舊時風物的眷戀一一傾注筆端,構(gòu)建出與當代都市相異的審美空間,展現(xiàn)出荷風式的文人趣味與恬淡自適的生活況味。永井荷風是一位傷感的懷舊主義者,字里行間彌漫著對明治時期的熱情淳樸的懷戀,不屑大正以后的社會充滿猜忌和怨羨,痛感日本的現(xiàn)代生活和日本人的性情,與日本風景的雅致大相徑庭。“在曾經(jīng)的那個年代里,街上的飛雪總能如三味線的音色般勾起人們心底的哀愁”,“這世上難以挽回的,不只有短暫的夢境”,這些情緒,在《晴日木屐》《雪日》《故里今昔》《妾宅》等作品中表現(xiàn)得尤為濃烈。荷風的散文隨筆和小說作品一樣,體現(xiàn)出對當時日本現(xiàn)代化大潮的高度敏感,以文學(xué)針砭時弊,直面社會問題,又傳達了他對“道德敗壞的深谷也不乏真實、親切的感情”的堅定信念,是以為其對江戶留戀不舍的支點。所謂知人論世,解讀永井荷風的優(yōu)選方法,莫過于讀他的隨筆。所謂文如其人,對他而言更是如斯。
晴日木屐 目錄
晴日木屐??/??001
雪日??/??087
鐘聲??/??099
草紅葉??/??105
十九歲的秋天??/??117
夏之町??/??125
雨勝于花??/??143
十日菊??/??151
枇杷花??/??163
來青花??/??169
故里今昔??/??173
手抓飯??/??187
梅雨晴??/??201
驟雨??/??211
海洋之旅??/??215
黃昏的地中海??/??231
畦道??/??241
妾宅??/??251
永井荷風年譜??/??281
晴日木屐 作者簡介
永井荷風(Nagai Kafu,1879—1959) 日本唯美主義小說家、散文家。原名壯吉,別號斷腸亭主人、石南居士等。生于東京,有深厚的漢學(xué)和日本古典文學(xué)修養(yǎng)。1902年即以自然主義傾向的小說《地獄之花》成名;次年赴美國留學(xué);1907年去法國,在銀行任職,寫有《美利堅物語》《法蘭西物語》。回國后任大學(xué)教授,并主編《三田文學(xué)》雜志,傾向唯美主義。代表作有小說《地獄之花》《隅田川》《濹東綺譚》等、散文隨筆《斷腸亭雜稿》《晴日木屐》等。荷風觀察敏銳、文筆圓熟,筆下多關(guān)照以藝伎等為代表的的社會底層女性,對日漸衰微的江戶風情執(zhí)著地進行描繪和哀悼,借世態(tài)風俗對日本當時的表面西化予以嘲諷和批判,在對美的追求中反思本土文化。1952年獲日本政府頒發(fā)的文化勛章,1954年被選為藝術(shù)院會員。
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