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文學(xué)的讀法:寫給普通讀者的文學(xué)欣賞入門書 (精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787555026006
- 條形碼：9787555026006 ; 978-7-5550-2600-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文學(xué)的讀法:寫給普通讀者的文學(xué)欣賞入門書 (精裝) 本書特色
◎ 當(dāng)代評論大家特里·伊格爾頓寫給普通讀者的文學(xué)欣賞入門書，亦莊亦諧，雅俗共賞，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略慢讀的技藝。 ◎ 批評視野寬廣，創(chuàng)作活力巨大，筆耕五十余年的伊格爾頓，跨出艱深的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，聚焦核心問題，為大眾撰寫幽默風(fēng)趣的入門讀物。 ◎ 本書包含廣闊，引證豐富，從童謠到狄更斯，從哈利·波特到莎士比亞。幽默的談話式語調(diào)、令人捧腹的吐槽，極具可讀性，且聽他是怎么評論福克納吧，“這段話啰唆到了一種境界，讓這位作家閉嘴可比登天還難”。
文學(xué)的讀法:寫給普通讀者的文學(xué)欣賞入門書 (精裝) 內(nèi)容簡介
在這本通俗易懂、妙趣橫生的書中，特里·伊格爾頓提出了一系列耐人尋味的問題。在精彩的分析中，伊格爾頓向人們展示了如何在閱讀時充分注意文學(xué)作品的語氣、節(jié)奏、質(zhì)地、句法、典故、歧義和其他形式方面。他還研究了人物、情節(jié)、敘事、創(chuàng)造性想象力、虛構(gòu)性的意義以及文學(xué)作品說什么和表現(xiàn)什么之間的緊張關(guān)系等更廣泛的問題。作者以其權(quán)威性和愉快的觀點，對古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義進(jìn)行了有益的評論，并對從莎士比亞和J.K.羅琳到簡·奧斯汀和塞繆爾·貝克特等眾多作家提出了令人神往的見解。本書是初學(xué)文學(xué)的學(xué)生和所有其他有興趣加深理解、豐富閱讀體驗的讀者的shouxuan之作。
文學(xué)的讀法:寫給普通讀者的文學(xué)欣賞入門書 (精裝) 目錄
1 **章 開頭
53 第二章 人物
91 第三章 敘事
131 第四章 詮釋
195 第五章 價值
239 索 引
267 譯后記
271 出版后記
展開全部
文學(xué)的讀法:寫給普通讀者的文學(xué)欣賞入門書 (精裝) 節(jié)選
**章 開頭 試想研討課上，一群學(xué)生圍桌而坐，正討論艾米麗·勃朗特的小說《呼嘯山莊》，而你則列席旁聽。他們的談話大約如下： 學(xué)生甲： 我倒不覺得，凱瑟琳與希斯克利夫的愛情有什么了不得。就是倆熊孩子，成天就知道吵架拌嘴。 學(xué)生乙： 嗯，那根本不是什么愛情，對吧？更像是個體與個體的神秘結(jié)合。沒法用平常的話說清楚。 學(xué)生丙： 怎么就說不清楚？希斯克利夫沒什么神秘的，他就是個粗人。那家伙可不是什么拜倫式英雄，滿肚子都是壞水。 學(xué)生乙： 行，可是誰把他搞成那樣的？自然是山莊那幫人。他小時候是個挺好的孩子。可那幫人覺得他配不上凱瑟琳，這才把他變成了魔鬼。至少他比埃德加·林頓強(qiáng)，那人就是個窩囊廢。 學(xué)生甲： 沒錯，林頓的骨頭是有點軟，可他對凱瑟琳很好啊，比希斯克利夫可好太多了。 這段討論有何不妥嗎？有些觀點還頗具見地。每人似乎都不止讀了五頁。沒有哪個人把希斯克利夫誤作堪薩斯州的某座小鎮(zhèn)。問題是，若有不知道《呼嘯山莊》的人聽到這番話，興許根本聽不出談的是本小說，還以為學(xué)生們正在聊些怪朋友的八卦。也許，凱瑟琳是商學(xué)院的學(xué)生，埃德加·林頓是文學(xué)院院長， 而希斯克利夫是個變態(tài)的門房。這部小說塑造人物的技巧卻無人提及。沒人問該書對這些人物持何種態(tài)度。它對人物的臧否是始終如一呢，還是搖擺不定？小說的意象運(yùn)用、象征手法、敘事結(jié)構(gòu)又是怎樣的呢？它們是加強(qiáng)了還是削弱了讀者對人物的感知？ 當(dāng)然，隨著討論的深入，聽者也會漸漸明白，學(xué)生們研討的是本小說。有些時候，文評家對詩歌小說的討論與日常聊天很難區(qū)分開來。這并不是什么了不得的問題。可如今，卻已成為一個太過普遍的現(xiàn)象。文學(xué)研習(xí)者*常見的謬誤，是直奔詩歌或小說的內(nèi)容而去，將表達(dá)內(nèi)容的方式拋在一邊。這種閱讀方式擱置了作品的“文學(xué)性”，即面前擺的是一首詩、一部劇或一篇小說，而不是內(nèi)布拉斯加水土流失報告。文學(xué)作品不僅是報告，也是修辭文本。它要求讀者閱讀時特別精心，對諸如語氣、氛圍、步調(diào)、體裁、句法、語法、韻味、節(jié)奏、敘事結(jié)構(gòu)、標(biāo)點符號、意義曖昧等統(tǒng)稱為“形式”的元素，要分外留意。當(dāng)然，以“文學(xué)”的眼光去閱讀內(nèi)布拉斯加水土流失報告總是可以的，只要緊盯著語言的運(yùn)作方式就行。對某些文論家而言，該方式足以將這份報告變成文學(xué)作品， 只不過無法跟《李爾王》相提并論。 說到一部作品的“文學(xué)性”，少不了要從表達(dá)方式來看所表達(dá)的內(nèi)容。在這類寫作中，內(nèi)容與表達(dá)內(nèi)容的語言密不可分。語言構(gòu)成了現(xiàn)實或經(jīng)驗，而不僅僅是傳達(dá)現(xiàn)實或經(jīng)驗的工具。比如路牌上寫著“道路施工：未來二十三年通過拉姆斯博頓支路會極其耗時”。此例中，語言僅是內(nèi)容的載體，而內(nèi)容可以有多種表達(dá)手段。當(dāng)?shù)卣裟懿痪幸桓瘢踔量梢圆捎庙嵨男问健Ｈ绻撝窌薅嗑谜睦镆矝]底，那么總可以拿“何時路修好”與“老天才知道”來押韻。與之相反，除非將“腐爛的百合遠(yuǎn)遜野草的芬芳”這行詩徹底毀掉，否則若想換種表達(dá)比登天還難。我們之所以稱其為詩，此乃原因之一。 我們說應(yīng)當(dāng)從文學(xué)作品的寫法來審視其內(nèi)容，并不是說二者總是若合符節(jié)。例如，可以用彌爾頓式的無韻體描述一只田鼠的生平，或者用嚴(yán)整緊湊的格律書寫對自由的渴求。此二例中，形式、內(nèi)容相互抵牾， 頗為有趣。在《動物農(nóng)場》中，喬治·奧威爾借貌似簡單的農(nóng)場動物寓言，影射了俄國革命的復(fù)雜歷史。凡碰到此類情況，評論家喜歡指出形式與內(nèi)容間的張力，將二者的出入看作作品意義的一部分。 方才我們聽到，幾個學(xué)生討論《呼嘯山莊》時各執(zhí)己見，這便引發(fā)了一系列問題。嚴(yán)格來說，它們更應(yīng)該屬于文學(xué)理論而不是文學(xué)批評的范疇。文本闡釋涉及哪些方面？闡釋方法有無對錯之分？能否證明闡釋A 優(yōu)于闡釋B ？是否一部小說的*佳闡釋尚未出現(xiàn)， 或者永不會出現(xiàn)？會不會學(xué)生甲與學(xué)生乙對希斯克利夫的看法即便針鋒相對，卻都算得上正確？
文學(xué)的讀法:寫給普通讀者的文學(xué)欣賞入門書 (精裝) 作者簡介
特里·伊格爾頓(Terry Eagleton，1943-)，當(dāng)代最杰出的文學(xué)理論家、文化批評家。從20世紀(jì)60年代末至今，孜孜不倦地探尋新領(lǐng)域、推出新論著，展現(xiàn)了寬廣的批評視野與巨大的創(chuàng)作活力，令人嘆為觀止。著作多達(dá)五十種，重要的有《意識形態(tài)導(dǎo)論》《后現(xiàn)代主義的幻象》《理論之后》《生命的意義》《馬克思為什么是對的》等。他的《文學(xué)理論導(dǎo)論》在國內(nèi)文化界產(chǎn)生過重大影響。 吳文權(quán)，畢業(yè)于南京大學(xué)外國語學(xué)院，后留學(xué)德國，現(xiàn)任教于廣東外語外貿(mào)大學(xué)。譯作包括《呼吸秋千》(與余楊合譯)、《中國文化精要》《西方文化精要》英譯本(主譯之一)、《中國敘事：批評與理論》等。
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