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浙江文化名人傳記叢書·天下為主:黃宗羲傳 版權信息
- ISBN：9787213102271
- 條形碼：9787213102271 ; 978-7-213-10227-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
浙江文化名人傳記叢書·天下為主:黃宗羲傳 本書特色
中國民主啟蒙的歷史，蘊涵著黃宗羲的一片心血；浙江“文獻名邦”的稱號，銘刻著梨洲先生的一份貢獻。特別是在政治思想領域，以及在總結、整理宋、元、明三代學術思想史方面，黃宗羲的偉大成就，不僅不下于古之名家。他以豐碩的著述成果，成就了一個文化巨人和偉大思想家的不朽聲名。本書作為“浙江文化名人傳記叢書”的其中一冊，介紹了黃宗羲的家世背景、社會實踐、學術活動、晚年生活及思想創新。
浙江文化名人傳記叢書·天下為主:黃宗羲傳 內容簡介
本書為“浙江文化名人傳記叢書”之一。本書詳細真實地記載明末清初思想家黃宗羲的生平活動、思想發展、學術成就、社會交往，并注意敘述傳主生活的社會環境、文化氛圍、學術思潮、師承傳習、歷史影響等。作為中國早期民主啟蒙時期偉大的思想家，黃宗羲被稱為“中國的盧梭”。其《明夷待訪錄·原君》中的名句振聾發聵：“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也；今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。”浙江“文獻名邦”的稱號，銘刻著梨洲先生的一份貢獻。特別是在政治思想領域，以及在總結、整理宋、元、明三代學術思想史方面，黃宗羲的偉大成就，不僅不下于古之名家，甚至是少有的。他以豐碩的著述成果，成就了一個文化巨人和偉大思想家的不朽聲名。
浙江文化名人傳記叢書·天下為主:黃宗羲傳 目錄
小引 “白料不下古之名家”
**章 家世背景：從文化世家到亡國破家
竹橋黃氏，文化世家
東林中堅，慘遭迫害
內憂外患，天崩地解
第二章 社會實踐：反閹與抗清
瑞夢無驗，別號寄意
錐刺閹黨，名震京師
加盟復社，反奸驅阮
毀家抗清，瀕于十死
第三章 學術活動：矢志著述，創立學派
從學蕺山，博覽群籍
著書留言，經世致用
講學浙東，開創學派
浙東人物，風采熠熠
第四章 晚年生活：遺民風節，不廢世務
義不仕清，晚節時中
筆耕不輟，表彰豪杰
梨洲末命，不同凡響
第五章 思想創新：民主啟蒙，天下為主
孕育黃宗羲思想的時代因素
振聾發聵的政治思想
超越陽明“良知”心學的“力行”實學
“經世應務”的史學理論
推陳出新的文學觀
兼容務實的科學觀
第六章 總體評價：黃宗羲的歷史地位
各派學者的不同見解
浙江文化史上的巨人
中國思想史上的偉人
黃宗羲思想的現代價值
附錄一：黃宗羲大事年表
附錄二：黃宗羲遺著總數考
參考文獻
后記
展開全部
浙江文化名人傳記叢書·天下為主:黃宗羲傳 節選
明神宗萬歷三十八年八月八日（1610年9月5日），黃宗羲出生在浙江省余姚縣通德鄉黃竹浦（今余姚市明偉鄉浦口村）一個書香門第。 黃竹浦又名竹橋，為黃氏家族聚居之地，故當地又稱黃氏家族為“竹橋黃氏”。根據祖先留下的譜牒資料、傳說以及黃宗羲本人的考證，“竹橋黃氏”的始祖黃萬河由于戰亂，于南宋紹興年間從慈溪的竹墩遷移到余姚的竹橋，在此定居下來。傳到黃宗羲已是第十七代了。 竹橋黃氏雖非名門望族，卻也算得上是一個文化世家，其間比較著名者，有在元朝曾任余姚州州判的七世孫黃茂，明朝成化年間的詩畫家黃翊（號菊泉子），弘治年間任國子祭酒、正德年間任吏部尚書的黃殉，嘉靖年間曾任景州太守的詩人黃尚質，以及黃宗羲的祖父黃日中、父親黃尊素。現根據黃宗羲親自編定的家乘著作《黃氏家錄》所記黃氏先人的生平事跡，擇其佼佼者介紹如下： 始祖黃萬河，字時通，號安定，別號鶴山。原籍金華。南宋建炎四年（1130），其父任慶元府通判，金人陷城，死節。萬河避兵慈溪之竹墩，南宋紹興年間遷余姚竹橋。遂為竹橋黃氏始祖，族譜尊稱為“萬二府君”。 七世孫、名儒黃茂，字茂卿。讀書善辯說。曾從學于名儒吳澄，毅然以道自任。講學于本邑，弟子成材者甚眾。晚年，登元泰定元年（1324）進士，授余姚州州判。其治以人倫為本，孝悌為先，愛民下士，百姓懷之。享年82歲。 十世孫、經學家黃伯川，字德洪。嘗為蒙師教授。明天順六年（1462）舉于鄉，次年會試時遭遇火災，遂不再應試。除建寧府教授。以熟知《禮經》聞名，士子以得出其門為榮。晚年徜徉山水之間，與詩人倪宗正等相唱和，有詩文傳世。 明名臣黃珣（1438—1514），字廷璽，明成化、正德問人。成化十六、十七年（1480、1481），舉鄉試**、殿試一甲第二。授翰林院編修。弘治十七年（1504），升任國子祭酒。正德二年（1507），任南京吏部尚書，因與同僚上疏批評朝政而得罪了宦官劉瑾，被勒令致仕。死后被追贈“太子太保”，謚“文僖”，著有《東山文集》《素庵詩集》等，已散佚。黃宗羲輯其殘篇為《文僖公集》，收入《黃氏捃殘集》，并撰《文僖公集序》以志其事。 畫家黃翊，字九霄，號菊泉子，明成化、正德間人，安定公十世孫。能詩善畫，尤以畫菊聞名，故自號菊泉子。《黃氏家錄》稱“姚江畫學，蓋始自菊泉子”，可謂推崇備至。 十一世孫、孝義黃璽，字廷璽，號小雷。明宣德、正統間人。其兄大雷出外經商10年未歸，小雷乃跋涉萬里，歷經艱難困苦，終于得償所愿，奉兄歸鄉。黃宗羲曾作《萬里尋兄記》贊其義舉（載《黃宗羲全集》第10冊），《明史·孝義傳》也載其事。 十三世孫、詩人兼畫家黃尚質，號醒泉。嘉靖二十八年己酉（1549）舉于鄉，曾任息縣知縣，景州太守。族人尊稱景州公。在任期間，修建董仲舒書院，改周亞夫祠，并為文記之，見稱于時。致仕后，與浙東名士山陰陳鳴野、徐文長，鄞縣沈嘉則、余姚楊秘圖等過從頻密，“倡和無虛日”。有《景州詩集》傳世。 安定公第十五世孫黃日中，也就是黃宗羲的祖父，號鯤溟。因為兒子被追贈為“太仆寺卿”的官爵，所以“父以子貴”，也被追封為“太仆寺卿”，后人尊稱為“封太仆公”。他精通五經、諸子，尤善治《易》，是當時聞名的經學家。他以《周易》教授吳興，時人尊稱為“大師”。據說，當時“三吳弟子經其指授者，皆為名士。每試出，私第其高下，榜發，無不合者”。其為人狷介剛直，疾惡如仇。凡鄉邑利害爭訟之事，曰中能夠出以公心，敢言人所不敢言，往往訟事得以平息。當時閹黨氣焰囂張，其黨羽中有某尚書，唆使其僮客越境追人，“（鯤溟）公呼僮客杖之，曰：‘吾非杖汝，聊以此寄汝主耳！’”可見其剛正不阿的性格。其子尊素被捕人詔獄，曰中與尊素同人京師辯白，受到魏忠賢嚴刑拷問，后設計逃脫。尊素被害以后，曰中乃大書“爾忘句踐殺爾父乎”八字貼于墻壁上，以激勵孫子宗羲為父申冤報仇。這種豪杰任俠的精神對于黃宗羲豪杰性格的形成是有相當大影響的。 P4-7
浙江文化名人傳記叢書·天下為主:黃宗羲傳 作者簡介
吳光，浙江淳安人。曾任浙江省社會科學院哲學所所長、中國人民大學國學院特聘教授、中國孔子基金會副會長、國際儒聯理事等職。現任浙江省社會科學院研究員，浙江省文史研究館館員。兼任浙江省儒學學會會長、中國人民大學國學院博導、全國儒學社團聯席會議秘書長等職。 自1987年以來，吳光教授多次應邀到日本、新加坡、韓國、美國、德國、澳大利亞等國及中國港、澳、臺地區訪問、講學。著有《黃老之學通論》《儒家哲學片論》《吳光說儒》《國學新講》等專著和文集，主持《王陽明全集》《黃宗羲全集》《劉宗周全集》《馬一浮全集》等古籍整理工作，主編《陽明學研究叢書》《清代浙東經史學派資料選輯》等叢書及20多部論文集，已發表學術論文300余篇，在國內外數十所院校做講座200余場。在儒學、道家、浙學、陽明學研究領域均有建樹。
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