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藝術史是什么 版權信息
- ISBN：9787521734386
- 條形碼：9787521734386 ; 978-7-5217-3438-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術史是什么 本書特色
適讀人群 ：學生，家長，《美的歷程》讀者★“打開”大學通識課系列：《哲學是什么》《心理學是什么》《藝術史是什么》《宇宙學是什么》《人類學是什么》
★一本書縱覽西方藝術史精華，全彩印刷，大開本帶來掌中欣賞名畫的舒適閱讀體驗。
★每章一張思維導圖幫你梳理文藝復興、啟蒙運動、現代藝術的成果，發現人類藝術發展史上的閃光時刻。
★米開朗琪羅、倫勃朗、維米爾、塞尚、高更……了解人類藝術寶庫里響當當的人物。
藝術史是什么 內容簡介
"西方藝術史經歷了幾萬年的發展，誕生了無數璀璨的藝術瑰寶和無與倫比的藝術家，給人類文明史畫上了濃墨重彩的一筆。從舊石器時代開始，人們出于宗教、祭祀、使用、統治等目的創造了具有不同功能的藝術作品。進入文藝復興時期，藝術品無論從生產規模還是品質上，迎來了井噴式增長。之后，西方藝術流派經歷了巴洛克、新古典主義、浪漫主義、印象主義、現代主義后，發展到今天。今天的藝術品雖然仍可能帶有一部分社會功能和目的，但更多的時候是以表達個體為目的。
本書將幫你回答以下幾個問題：
? 如何看一幅畫？
? 哲學和藝術之間的關系是什么？
? 女性在這門學科的發展中扮演了什么角色？
不同時代的作品凝聚了不同藝術家針對當時社會需求和條件所做的思考和表達，好的作品總是帶著時代和作者本身獨特的印記。讀藝術史，也是在讀人，讀歷史，讀現在。要理解一個作品，不但要懂藝術理論，也要了解它背后的歷史背景、人物關系、作者的創作目的以及象征意義。
我們雖然可以借助一些工具和方法研究藝術史，但很多時候并不存在統一的評判標準，藝術本身才是重要的。
"
藝術史是什么 目錄
前 言 2
**章
“觀看之道”：藝術視覺分析 6
第二章
冰河世紀的歐洲藝術 20
第三章
意大利文藝復興時期的藝術 38
第四章
藝術史研究為什么需要理論？ 58
第五章
17 世紀荷蘭藝術及文化解析 76
第六章
17 世紀西班牙藝術黃金時代 104
第七章
現代藝術理論的基礎 124
第八章
啟蒙運動時期的歐洲藝術 146
第九章
19 世紀的浪漫主義藝術 170
第十章
19 世紀的法國藝術 198
第十一章
法國現代主義藝術 220
術語匯編 242
推薦閱讀 245
圖片出處 249
展開全部
藝術史是什么 節選
藝術史學家都做些什么？
藝術史學家主要研究人類創造的視覺藝術品、物品以及建筑結構，以豐富我們對于歷史和藝術品本身的理解。乍一看，歷史和藝術似乎是一組很奇怪的搭配：歷史是對無形的過去的記錄，藝術則是看得著又摸得到的物品。然而，我們在欣賞藝術作品時，確實需要知道它
們是在何種環境中被創造出來的。藝術史學家一定要了解藝術作品的語境（創作環境）。比如，學者們應全面了解意大利文藝復興初期的一幅祭壇畫所處的歷史環境，或者揭示印度卡久拉霍的維斯瓦納塔寺廟（約建于公元1000年）的山體象征意義。歷史學家會研究從舊器時代到法國大革命期間的所有藝術品，也會研究毛利人的斗篷或觀念藝術品。學者們必須一直用調查證據來支撐他們的理論，這是一條學術規范。
好的藝術史學家會從多種角度來研究藝術品，所以這其中經常涉及跨學科的研究。藝術史學家可能需要荷蘭語的專業知識才能揭開一幅15世紀三聯畫之謎，或者利用語言學理論才能闡述一座立體主義靜物雕塑所傳遞的神秘語言。他們還可能需要利用X射線技術去判定一幅畫的早期狀態，或者運用化學分析來判定其化學成分。藝術史學家曾利用復雜的碳–14年代測定法來研究石器時代洞穴中的壁畫。法國肖維巖洞的墻壁上畫著世界上*古老的畫，創作年代約為公元前30000年至公元前28000年。*近，阿爾貝托·賈科梅蒂在他父親墓碑上
設計的浮雕—包含一只鳥、一只圣餐杯、一輪太陽和一個星星——被一位來自布魯克林博物館的埃及古物學家解密了，該學者認為這個雕塑設計表達的是象形文字中的“所有人都崇拜太陽”。人們總是會用新的科學技術來鑒別出贗品或確認藝術品是否貨真價實，而檔案材料則講述著關于藝術作品的事實、年代和語境。
藝術史學家會運用抽象的理論、語言學架構、圖像學和圖像志來詮釋藝術作品（見第三章）。學者們也會從女性主義、人類學和民族志學的角度來解構刻板印象，重新評估被邊緣化或者被忽視的藝術形象、族群和文化。然而，藝術史學家不可能做到毫無偏見。此外，在評估藝術史中的性別偏見時，女性主義學者發現了藝術史中經常不被承認的偉大的女性藝術家。與此相似，新的全球藝術史修正了以往歐洲對多元全球文化的態度，通過拋棄對復雜思維過程、文化及藝術品的偏頗、局限和不走心的理解，挑戰了關于“他者”的非西方歷史的看法（見第九章）。盡管如此，如同所有學科分支一樣，藝術史學家還是試圖在研印度卡久拉霍的維斯瓦納塔寺廟，約建成于公元990年至1002年，已被列入聯合國世界遺產，這座寺廟是為了濕婆所建，裝飾有許多象征性雕塑和版畫們總會帶入自己在藝術和文化方面的標準、假設和偏見。盡管學者們總是試圖去公正地敘述過往的事件，或者在涉及階級、性、人種和種族淵源時表現得沒有偏見，但他們還是習慣性地受到自己在藝術、文化和性別上的短視限制。
今天，我們把在畫廊、展覽或者博物館里感受的東西稱為藝術。我們可能會把藝術分為素描、油畫、攝影、雕塑和建筑。然而，藝術史學家也研究許多其他種類的藝術品。其中可能包括古代陶藝品、掛毯、地毯、珠寶、鑲嵌畫、泥金裝飾手抄本、宗教文物、部落面具、紀念性斗篷、裹尸布、長袍、裝飾華麗的寶箱、雕花大理石石棺、酒具等。藝術可能會摻雜多種感官體驗。在偉大的拜占庭圣索菲亞大教堂（建造于公元532—537年的君士坦丁堡，即今天的伊斯坦布爾）中，忠實的信徒會調動起一切感官讓自己更接近上帝和死后的生活。
有時，藝術史學家對于藝術作品的起源和創作背景知之甚少（見第二章）。譬如，德國霍倫斯敦–史塔德洞穴的猛犸象牙雕像（約公元前32000年至前28000年，現藏于烏爾姆博物館）就無法確定是“公獅人”還是“母獅人”。這個小雕像屬于“藝術品”的伊斯坦布爾圣索菲亞大教堂的內部。這里曾為教堂和清真寺，現在已變成博物館，為我們呈現了跨越不同時代的多種宗教藝術風格范疇，但有充足的證據表明，對于石器時代的人們來說，它的實用、社交以及宗教作用更大。更關鍵的是，這是藝術誕生于人的想象的*早實例之一。因為石器時代沒有文字記錄（很顯然，并不可能有任何記錄）藝術史學家們只能推測獅人雕像背后的藝術原理，猜測藝術家在創作時腦中是如何想象的。這就是藝術史中讓人矛盾又快樂的地方：為了研究一個如此久遠的時代，我們必須努力賦予留下來的事物以意義。我們將在第二章中看到，幾乎每一個舊石器時代的發現都會讓藝術史學家重新思考目前已被證實的事情。
這本書為那些對藝術史感興趣的讀者提供了藝術史本科課程中的重要話題。藝術史這門學科包羅萬象，但它并不包括高深的建筑學知識或者如流行文化、世界文化史等后現代主題，或者攝影、雕塑等特別門類。本書的每一章都突出展示一個專門的類別，比如肖像畫、靜物畫、宗教畫、風景畫、風俗畫和歷史畫。這些都是藝術史課程中提到的繪畫類型和主題，也是貫穿整本書的主題。這本書介紹的主要概念、圖像、歷史、藝術家、作家和哲學家會為你指出一條通往藝術史學習的更加全面且完善的道路。
就像讀者將會看到的那樣，藝術史是一個非常具有挑戰性的跨學科領域，也是一個值得終身投入的興趣，充滿意義且令人著迷。
藝術史是什么 作者簡介
約翰·芬利（John Finlay），歷史學家，主要研究法國歷史，精通20世紀現代藝術。他在埃塞克斯大學學習藝術史和藝術理論，并獲得考陶爾德藝術學院博士學位。之前出版過《畢加索的世界》《 安迪·沃霍爾傳》等。他也為很多國際雜志撰文，目前工作和居住在蘇格蘭愛丁堡。
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