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世界文明史(第四版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787300295862
- 條形碼：9787300295862 ; 978-7-300-29586-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
世界文明史(第四版) 本書特色
本書特別適合大學(xué)課程使用。它的撰寫從一開始就將學(xué)生放在心中，幫助他們一窺從史前到21世紀(jì)的世界文明的內(nèi)在關(guān)系。章節(jié)的設(shè)置也特別針對課時，尤其強(qiáng)調(diào)了社會和文化的趨勢與事件。較之市場上的其他教科書，給予了西方以外的人民更多的書寫。 此書的三個長處在于：一、將重點(diǎn)放在闡述廣闊主題的重要性上；二、鼓勵學(xué)習(xí)者思考這些主題的含義；三、簡潔與中肯，吸引了那些對歷史細(xì)節(jié)沒有興趣的學(xué)生。作者阿德勒很好地聚焦在歷史廣闊主題的重要性上，并成功地鼓勵學(xué)習(xí)者思考?xì)v史而非背誦歷史。 這是一本清晰、簡潔、不偏不倚的世界史入門著作。內(nèi)容豐富而周密接近。敘述流暢、組織精心、豐富多彩、十分易讀。有助于讀者理解重大的政治事件、社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想與藝術(shù)創(chuàng)作，而正是這些事塑造了世界歷史。
世界文明史(第四版) 內(nèi)容簡介
《世界文明史》薈萃了人類文明重要?dú)v史時期具有代表性的文獻(xiàn)資料，既包括原創(chuàng)經(jīng)典和事件親歷者所書寫的手資料，也配有展示相關(guān)歷史時期的陶器、青銅器、錢幣、雕塑和建筑物的視覺資料，二者相輔相成，圖文并茂地向讀者展示六千年來，人類文明的緣起與發(fā)展，輝煌與衰落。本書將人類歷史視為一個整體、一個優(yōu)選文明在各個地理區(qū)域此消彼長的過程，因此，本書不僅在介紹人類歷目前的各個文明，更注重講述文明之間的互動。全書共分為26章，以歷史時期和地理區(qū)域?yàn)榫索，將人類文明的畫卷緩緩展開，每章聚焦某一個或某幾個文明的發(fā)展情況，囊括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、藝術(shù)和文化等多元角度，展示同時代不同文明之間的相互影響和交流，不僅有全面、直觀的敘述，更有作者獨(dú)到、清晰的分析。
世界文明史(第四版) 目錄
第1章西南亞與東北非地區(qū)的早期文明
**手資料
史詩《吉爾伽美什》
《漢穆拉比法典》
獻(xiàn)給法老的贊美詩
埃及的南部鄰邦
《舊約?創(chuàng)世記》與《舊約?出埃及記》
《阿托恩贊美詩》與《舊約 ? 詩篇》：埃及人與希伯來人
視覺資料
蘇美爾：《烏爾的“皇家軍旗”》
美納墓中的埃及壁畫
西南亞和東北非地區(qū)的環(huán)境與文明的崛起
第二手資料
《農(nóng)業(yè)革命》
文明的進(jìn)程
古代世界中的自由：蘇美爾文明
埃及與古代近東地區(qū)的女性
第2章印度（公元500年以前）
**手資料
《摩奴法典》：印度的種姓制度
《摩訶婆羅多》
《摩奴法典》：婚姻和性行為
《經(jīng)造支》：耆那教教義
《佛所行贊》：佛教的起源
大乘佛教傳統(tǒng)：菩薩的慈悲
視覺資料
桑吉的門
第二手資料
古城哈拉帕
《古印度文化》
印度文化的連續(xù)性
第3章中國（公元500年以前）
**手資料
《論語》：儒家學(xué)派
儒詩：女性的角色
佛曲：女性的生活場景
為君之道
卓越的學(xué)識：法家學(xué)派
道家作品：《智者斷案》和《社會關(guān)系》
視覺資料
鹽池
中國的民居
中國的官僚體制
中國的戰(zhàn)國時期
第二手資料
中國文化中的親緣關(guān)系
中國的文化遺產(chǎn)
第4章地中海盆地：希臘文明
**手資料
《伊利亞特》
婦女之詩
《斯巴達(dá)的政治體制》
《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》：黃金時代的雅典
《安提戈涅》
《理想國》
醫(yī)學(xué)和巫術(shù)
視覺資料
貿(mào)易、文化和殖民
移民與殖民
婦女的居所
第二手資料
希臘人：奴隸制度
《希臘的現(xiàn)實(shí)》
第5章地中海盆地：羅馬文明與基督教的起源
**手資料
羅馬憲體
埃塞俄比亞人
書信：羅馬統(tǒng)治者的日常生活
《馬太福音》
羅馬的滅亡
視覺資料
地理環(huán)境與文化環(huán)境
東西方的商業(yè)與文化
瑪瑙石雕：奧古斯都與帝國的成型
墳?zāi)寡b飾：死亡與羅馬文化
第二手資料
羅馬的婦女
古代社會：基督教的吸引力
羅馬帝國晚期
第6章伊斯蘭教的興起
**手資料
《古蘭經(jīng)》
給歐麥爾二世的信：伊斯蘭教的苦行
一位伊斯蘭學(xué)者的自傳
文集：文化的互動
視覺資料
伊斯蘭教在非洲的傳播
第二手資料
伊斯蘭教的傳播
伊斯蘭世界
伊斯蘭的東方中心
第7章印度和東南亞（500―1500）
**手資料
通往天堂之路：伊斯蘭教在印度
王國的四大支柱
政府官員的任命
錫克教
《傳統(tǒng)越南》
《真臘風(fēng)土記》
視覺資料
印度洋沿岸的貿(mào)易狀況
婆羅浮屠大佛塔：出海之船
女人和蘇丹
第二手資料
伊斯蘭教在印度
印度：“蜜罐”和貿(mào)易的吸引力
緬甸的傳統(tǒng)法律體系
第8章中國和日本（500―1500）
**手資料
《朱介夫傳》：中國商人
《棄婦》：中國社會的女性
中國的秘密社團(tuán)
《神皇正統(tǒng)記》：日本的獨(dú)特性
《宇治拾遺物語》：不誠實(shí)的僧人
《女誡》
視覺資料
《清明上河圖》
武士的榮耀
第二手資料
13世紀(jì)中國的日常生活
科舉制度
古代的日本婦女
航海探險
第9章蒙古人、突厥人和中東地區(qū)（1000―1500）
**手資料
突厥人和阿拉伯人
蒙古人的性別關(guān)系
“大埃米爾”帖木兒
征服者穆罕默德
視覺資料
征服者的殘忍
宿營生活：游牧的帳篷
中亞和中東地區(qū)的政治勢力
第二手資料
成吉思汗
蒙古帝國
蒙古統(tǒng)治下的女性地位
穆斯林的阿拉伯和其他宗教
蒙古人和奧斯曼土耳其人
第10章西方社會的秩序探求：歐洲中世紀(jì)（500―1300）
**手資料
查士丁尼的制度：拜占庭與羅馬法遺產(chǎn)
封建契約與義務(wù)
書信：世俗權(quán)威與宗教權(quán)威
圣戈德里克的一生：一位商業(yè)探險家
《教會法匯要》：中世紀(jì)女性的非上帝形象
十字軍東征的開始
方濟(jì)各會的規(guī)則
視覺資料
福音書的插圖：基督教與中世紀(jì)早期的文化
中世紀(jì)的生活
中世紀(jì)的收縮
中世紀(jì)的擴(kuò)張
第二手資料
穆罕默德與查理曼大帝：中世紀(jì)文明的開端
圣潔與權(quán)力：中世紀(jì)女性的雙重追求
中世紀(jì)的價值觀
拜占庭帝國：失敗、衰落與復(fù)興
生態(tài)條件與人口變化
第11章西方社會的轉(zhuǎn)型（1300―1500）
**手資料
《十日談》：佛羅倫薩的瘟疫
《巴黎的主婦》：如何做個好妻子
致薄伽丘的一封信：關(guān)于文學(xué)人文主義
《論人文科學(xué)》
《婦女城》
《君主論》
視覺資料
《死神的勝利》
財富、文化與外交
《喬凡尼?阿爾諾菲尼和他的新娘》：象征主義與北部的
文藝復(fù)興
中世紀(jì)晚期的動蕩
食物與犯罪
第二手資料
黑死病的心理學(xué)維度
《意大利文藝復(fù)興時期的文化》
文藝復(fù)興的神話
第12章撒哈拉以南非洲文明與美洲文明（1500年以前）
**手資料
一位穆斯林眼中的馬里王國
關(guān)于一位埃塞俄比亞國王的編年史
《東方的埃塞俄比亞》：一個非洲王國的王室生活
西非的政治活動
《秘魯?shù)木幠晔贰罚河〖拥蹏?br />一位秘魯酋長眼中的印加社會
《傳記》：阿茲特克人
視覺資料
西非的金屬制品
14世紀(jì)的蘇丹西部：商路和政治
瑪雅的婦女和兒童
1490年的美洲人
第二手資料
發(fā)展中的西非各國
大津巴布韋王國的起源
*早的美洲人
紅種人、白種人和黑種人：早期的美洲民族
美洲的印第安人：地緣政治學(xué)的分析
第13章全球交往與文化沖突（1500―1700）
**手資料
幾內(nèi)亞的發(fā)現(xiàn)與征服
非洲與歐洲：聯(lián)盟的難題
《東方志》
日本的婦女與貧困
征服墨西哥：阿茲特克人的描述
布爾戈斯法：西班牙人對中南美地區(qū)的殖民統(tǒng)治
從荷蘭到美洲：荷蘭人的北美殖民史
南美之旅：拉丁美洲的等級制度與人種特征
視覺資料
開拓、擴(kuò)張與政治
佛寺：歐洲人眼中的亞洲
征服墨西哥：阿茲特克人的見證
第二手資料
歐洲的擴(kuò)張
美洲的傳染病與環(huán)境變化
中國明朝的穆斯林
中國對西方的反應(yīng)
歐洲人抵達(dá)日本
歐洲的擴(kuò)張對外部世界的影響
0
0
第14章現(xiàn)代早期的歐洲（1500―1789）
**手資料
因信稱義
耶穌會章程
英格蘭君主的權(quán)力
英國議會的權(quán)利
關(guān)于邀請外國人的法令
視覺資料
路德與《新約》
路德與天主教僧侶的辯論
羅耀拉和天主教改革
《收割者》
《利維坦》：政治秩序和政治理論
《快樂的秋千》
第二手資料
什么是宗教改革？
宗教改革中的婦女
我們失去的世界：現(xiàn)代早期的家庭
領(lǐng)主與農(nóng)民
舊制度：理想與現(xiàn)實(shí)
**手資料
史詩《吉爾伽美什》
《漢穆拉比法典》
獻(xiàn)給法老的贊美詩
埃及的南部鄰邦
《舊約?創(chuàng)世記》與《舊約?出埃及記》
《阿托恩贊美詩》與《舊約 ? 詩篇》：埃及人與希伯來人
視覺資料
蘇美爾：《烏爾的“皇家軍旗”》
美納墓中的埃及壁畫
西南亞和東北非地區(qū)的環(huán)境與文明的崛起
第二手資料
《農(nóng)業(yè)革命》
文明的進(jìn)程
古代世界中的自由：蘇美爾文明
埃及與古代近東地區(qū)的女性
第2章印度（公元500年以前）
**手資料
《摩奴法典》：印度的種姓制度
《摩訶婆羅多》
《摩奴法典》：婚姻和性行為
《經(jīng)造支》：耆那教教義
《佛所行贊》：佛教的起源
大乘佛教傳統(tǒng)：菩薩的慈悲
視覺資料
桑吉的門
第二手資料
古城哈拉帕
《古印度文化》
印度文化的連續(xù)性
第3章中國（公元500年以前）
**手資料
《論語》：儒家學(xué)派
儒詩：女性的角色
佛曲：女性的生活場景
為君之道
卓越的學(xué)識：法家學(xué)派
道家作品：《智者斷案》和《社會關(guān)系》
視覺資料
鹽池
中國的民居
中國的官僚體制
中國的戰(zhàn)國時期
第二手資料
中國文化中的親緣關(guān)系
中國的文化遺產(chǎn)
第4章地中海盆地：希臘文明
**手資料
《伊利亞特》
婦女之詩
《斯巴達(dá)的政治體制》
《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》：黃金時代的雅典
《安提戈涅》
《理想國》
醫(yī)學(xué)和巫術(shù)
視覺資料
貿(mào)易、文化和殖民
移民與殖民
婦女的居所
第二手資料
希臘人：奴隸制度
《希臘的現(xiàn)實(shí)》
第5章地中海盆地：羅馬文明與基督教的起源
**手資料
羅馬憲體
埃塞俄比亞人
書信：羅馬統(tǒng)治者的日常生活
《馬太福音》
羅馬的滅亡
視覺資料
地理環(huán)境與文化環(huán)境
東西方的商業(yè)與文化
瑪瑙石雕：奧古斯都與帝國的成型
墳?zāi)寡b飾：死亡與羅馬文化
第二手資料
羅馬的婦女
古代社會：基督教的吸引力
羅馬帝國晚期
第6章伊斯蘭教的興起
**手資料
《古蘭經(jīng)》
給歐麥爾二世的信：伊斯蘭教的苦行
一位伊斯蘭學(xué)者的自傳
文集：文化的互動
視覺資料
伊斯蘭教在非洲的傳播
第二手資料
伊斯蘭教的傳播
伊斯蘭世界
伊斯蘭的東方中心
第7章印度和東南亞（500―1500）
**手資料
通往天堂之路：伊斯蘭教在印度
王國的四大支柱
政府官員的任命
錫克教
《傳統(tǒng)越南》
《真臘風(fēng)土記》
視覺資料
印度洋沿岸的貿(mào)易狀況
婆羅浮屠大佛塔：出海之船
女人和蘇丹
第二手資料
伊斯蘭教在印度
印度：“蜜罐”和貿(mào)易的吸引力
緬甸的傳統(tǒng)法律體系
第8章中國和日本（500―1500）
**手資料
《朱介夫傳》：中國商人
《棄婦》：中國社會的女性
中國的秘密社團(tuán)
《神皇正統(tǒng)記》：日本的獨(dú)特性
《宇治拾遺物語》：不誠實(shí)的僧人
《女誡》
視覺資料
《清明上河圖》
武士的榮耀
第二手資料
13世紀(jì)中國的日常生活
科舉制度
古代的日本婦女
航海探險
第9章蒙古人、突厥人和中東地區(qū)（1000―1500）
**手資料
突厥人和阿拉伯人
蒙古人的性別關(guān)系
“大埃米爾”帖木兒
征服者穆罕默德
視覺資料
征服者的殘忍
宿營生活：游牧的帳篷
中亞和中東地區(qū)的政治勢力
第二手資料
成吉思汗
蒙古帝國
蒙古統(tǒng)治下的女性地位
穆斯林的阿拉伯和其他宗教
蒙古人和奧斯曼土耳其人
第10章西方社會的秩序探求：歐洲中世紀(jì)（500―1300）
**手資料
查士丁尼的制度：拜占庭與羅馬法遺產(chǎn)
封建契約與義務(wù)
書信：世俗權(quán)威與宗教權(quán)威
圣戈德里克的一生：一位商業(yè)探險家
《教會法匯要》：中世紀(jì)女性的非上帝形象
十字軍東征的開始
方濟(jì)各會的規(guī)則
視覺資料
福音書的插圖：基督教與中世紀(jì)早期的文化
中世紀(jì)的生活
中世紀(jì)的收縮
中世紀(jì)的擴(kuò)張
第二手資料
穆罕默德與查理曼大帝：中世紀(jì)文明的開端
圣潔與權(quán)力：中世紀(jì)女性的雙重追求
中世紀(jì)的價值觀
拜占庭帝國：失敗、衰落與復(fù)興
生態(tài)條件與人口變化
第11章西方社會的轉(zhuǎn)型（1300―1500）
**手資料
《十日談》：佛羅倫薩的瘟疫
《巴黎的主婦》：如何做個好妻子
致薄伽丘的一封信：關(guān)于文學(xué)人文主義
《論人文科學(xué)》
《婦女城》
《君主論》
視覺資料
《死神的勝利》
財富、文化與外交
《喬凡尼?阿爾諾菲尼和他的新娘》：象征主義與北部的
文藝復(fù)興
中世紀(jì)晚期的動蕩
食物與犯罪
第二手資料
黑死病的心理學(xué)維度
《意大利文藝復(fù)興時期的文化》
文藝復(fù)興的神話
第12章撒哈拉以南非洲文明與美洲文明（1500年以前）
**手資料
一位穆斯林眼中的馬里王國
關(guān)于一位埃塞俄比亞國王的編年史
《東方的埃塞俄比亞》：一個非洲王國的王室生活
西非的政治活動
《秘魯?shù)木幠晔贰罚河〖拥蹏?br />一位秘魯酋長眼中的印加社會
《傳記》：阿茲特克人
視覺資料
西非的金屬制品
14世紀(jì)的蘇丹西部：商路和政治
瑪雅的婦女和兒童
1490年的美洲人
第二手資料
發(fā)展中的西非各國
大津巴布韋王國的起源
*早的美洲人
紅種人、白種人和黑種人：早期的美洲民族
美洲的印第安人：地緣政治學(xué)的分析
第13章全球交往與文化沖突（1500―1700）
**手資料
幾內(nèi)亞的發(fā)現(xiàn)與征服
非洲與歐洲：聯(lián)盟的難題
《東方志》
日本的婦女與貧困
征服墨西哥：阿茲特克人的描述
布爾戈斯法：西班牙人對中南美地區(qū)的殖民統(tǒng)治
從荷蘭到美洲：荷蘭人的北美殖民史
南美之旅：拉丁美洲的等級制度與人種特征
視覺資料
開拓、擴(kuò)張與政治
佛寺：歐洲人眼中的亞洲
征服墨西哥：阿茲特克人的見證
第二手資料
歐洲的擴(kuò)張
美洲的傳染病與環(huán)境變化
中國明朝的穆斯林
中國對西方的反應(yīng)
歐洲人抵達(dá)日本
歐洲的擴(kuò)張對外部世界的影響
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第14章現(xiàn)代早期的歐洲（1500―1789）
**手資料
因信稱義
耶穌會章程
英格蘭君主的權(quán)力
英國議會的權(quán)利
關(guān)于邀請外國人的法令
視覺資料
路德與《新約》
路德與天主教僧侶的辯論
羅耀拉和天主教改革
《收割者》
《利維坦》：政治秩序和政治理論
《快樂的秋千》
第二手資料
什么是宗教改革？
宗教改革中的婦女
我們失去的世界：現(xiàn)代早期的家庭
領(lǐng)主與農(nóng)民
舊制度：理想與現(xiàn)實(shí)
展開全部
世界文明史(第四版) 節(jié)選
我們編輯《世界文明史》主要出于三個目的。**，我們想告訴讀者，歷史學(xué)家用于撰寫歷史的資料是多種多樣的。不僅包括**手的文獻(xiàn)資料，而且包括視覺資料和第二手資料。第二，本書試圖做到行文簡潔，因此我們希望這些資料能“說到點(diǎn)子上”。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，我們精心編輯挑選各章節(jié)，盡可能充分地突出它們的歷史意義。第三，我們對本書結(jié)構(gòu)的安排是為了便于讀者理解，而不是為了使它像一門教科書式的課程體系。因此，我們根據(jù)年代和地區(qū)的線索來安排資料。為了達(dá)到這個目的，本書提供了許多具有導(dǎo)論性質(zhì)的文字，介紹了歷史學(xué)者們所使用的資料、他們解釋歷史證據(jù)的方法，以及他們在研究世界文明六千余年的變遷發(fā)展時所面對的各種挑戰(zhàn)。每一份被選擇的材料——無論是文件檔案、照片還是地圖——都附有說明、評論，并設(shè)計了一些問題，以便為讀者提供有意義的語境，幫助他們理解這些材料的歷史價值。本書把人類歷史看作一個整體，看作是在地球的各個地方此消彼長的過程。因此，每章都將考察某個特定文明的興起、發(fā)展以及與其他文明的互動。而我們對資料的選擇，也盡量在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、學(xué)術(shù)、宗教和文化等歷史的各個方面之間保持平衡。盡管如此，不同章節(jié)仍會對不同主題有各自的側(cè)重，使讀者了解一種文明在特定歷史時期的特點(diǎn)和狀況。比如，有的章節(jié)會提供較多的社會史和女性史資料，而有的章節(jié)則更強(qiáng)調(diào)政治史和宗教史。本書篇幅有限，只能容納一小部分目前已知的歷史材料。因此，《世界文明史》真的只是一部導(dǎo)論。事實(shí)上，我們希望本書所陳列的材料能成為一個起點(diǎn)，促使人們對歷史和歷史學(xué)展開進(jìn)一步的探索和研究。新版本的修訂之處新版本有一些重要的改動： 采用了全彩色印刷。由于各章視覺資料中的圖像有助于學(xué)生閱讀和分析歷史文獻(xiàn)，因此，大尺寸的彩色圖像和照片可以讓這些受人歡迎的內(nèi)容發(fā)揮更大的作用。對于地圖，我們也采取類似的處理方式，它們現(xiàn)在變得更加容易閱讀和理解。*后，我們把圖表也印成彩色的，這將使這本書更富有吸引力。前言 為了讓新型的彩色開本發(fā)揮更大的優(yōu)勢，我們增加了不少全新的視覺資料。 為了回應(yīng)評論者的一些要求，我們增加了一些全新的**手資料和第二手資料。 為了反映正在發(fā)生的歷史變化，我們調(diào)整、修訂了*后一章，專門增加了關(guān)于國際恐怖主義的資料。除此之外，新版本的結(jié)構(gòu)、方法和篇幅，都與以往的版本基本一致。本書的結(jié)構(gòu)正如“目錄”所展現(xiàn)的那樣，本書各章長度適宜。章節(jié)的劃分，是根據(jù)各個文明在一定時間和地理環(huán)境的發(fā)展?fàn)顩r來決定的。而“主題分類目錄”則是為了便于讀者在不同文明之間或者在一個長時段中，能就某個問題進(jìn)行跨章節(jié)的比較。各章的結(jié)構(gòu)都差不多。首先是本章簡介，簡要地介紹這一章所涉及的歷史時期和討論話題。接著是一幅時間線索圖，大致勾勒出本章所關(guān)注的日期、人物、事件以及文明的發(fā)展?fàn)顩r。隨后是三類歷史資料。首先是“**手資料”，它們通常是事件親歷者所記錄的書面文獻(xiàn)。緊隨其后的是“視覺資料”——繪畫、雕塑、陶器、照片、建筑、紀(jì)念碑以及錢幣等等。這些資料所提供的歷史知識是僅憑書面文獻(xiàn)難以獲取的。地圖也包括在這類資料中。*后是“第二手資料”，它們對**手資料予以解釋，大部分屬于學(xué)者們的歷史研究成果。每種資料前面都有批注。它們標(biāo)明資料的性質(zhì)及其出現(xiàn)的歷史背景，指出該資料所關(guān)注的主要問題。而視覺資料（包括地圖）的批注比較寬泛，這是為了便于讀者認(rèn)識到它們作為歷史證據(jù)的獨(dú)特價值。每處批注*后都會提出思考要點(diǎn)。但是，這些要點(diǎn)并不是要讀者在節(jié)選資料中尋找事實(shí)。毋寧說，我們設(shè)計這些思考要點(diǎn)，是為了促使讀者進(jìn)行思考，并指出每份資料的用途。各章的末尾還有一些思考題。讀者可以通過回答這些問題，把本章的主題結(jié)合起來、提綱挈領(lǐng)。三類歷史資料的前面都分別有：“如何使用**手資料”、“如何使用視覺資料”和“如何使用第二手資料”。這三個部分為讀者提出了一些建議，告訴他們應(yīng)該如何理解和使用不同類型的資料。*后，緊接在“致謝”后面的是“本書使用指南”。我們安排這個部分，是為了幫助讀者*充分地利用本書。
世界文明史(第四版) 作者簡介
丹尼斯??舍曼（Dennis Sherman）是紐約市立大學(xué)約翰??杰伊學(xué)院的歷史學(xué)教授。他在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校讀完學(xué)士（1962）與碩士（1965）后，在密歇根大學(xué)獲得博士學(xué)位（1970）。曾得到福特基金會（1968－1969，1969－1970）、經(jīng)濟(jì)史研究學(xué)會（1971－1972）以及國家人文科學(xué)基金（1973－1976）的獎勵和資助。A.湯姆??格倫費(fèi)爾德（A. Tom Grunfeld）是紐約州立大學(xué)帝國學(xué)院的歷史學(xué)教授，曾榮獲紐約州立大學(xué)“杰出教學(xué)教授”的榮譽(yù)稱號。他在紐約州立大學(xué)的奧爾德韋斯特伯里學(xué)院獲得學(xué)士學(xué)位（1972），在倫敦大學(xué)的東方與非洲研究學(xué)院獲得碩士學(xué)位（1973），在紐約大學(xué)讀完博士（1985）。他曾獲得多項(xiàng)學(xué)術(shù)交流和研究的基金資助。杰拉爾德??馬科維茨（Gerald Markowitz）是紐約市立大學(xué)約翰??杰伊學(xué)院和研究生院的杰出教授，同時，他還是哥倫比亞大學(xué)梅爾曼公共衛(wèi)生學(xué)院社會醫(yī)學(xué)系的兼職教授。他和戴維??羅斯納合著并出版了《欺騙和否認(rèn)：工業(yè)污染的致命政治》（Deceit and Denial: The Deadly Politics of Industrial Pollution，2002）。馬科維茨教授曾獲得包括國家人文科學(xué)基金、國家科學(xué)基金等許多資助。他還是維塞蒂爾獎的獲得者。戴維??羅斯納（David Rosner）是哥倫比亞大學(xué)公共衛(wèi)生和歷史學(xué)教授，擔(dān)任該校梅爾曼公共衛(wèi)生學(xué)院的公共衛(wèi)生史研究中心的主任。他曾是紐約市立大學(xué)的歷史學(xué)杰出教授，享受過古根海姆學(xué)者、國家人文科學(xué)基金學(xué)者以及齊賽亞??梅西學(xué)者等待遇。他還獲得過羅伯特??伍德??約翰遜調(diào)研者獎金，以及由紐約市立大學(xué)頒發(fā)的杰出學(xué)者獎等。琳達(dá)??海伍德（Linda Heywood）是波士頓大學(xué)非洲史和非洲流散史專業(yè)的副教授。她于1984年在哥倫比亞大學(xué)獲得博士學(xué)位。
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