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新版家庭藏書(shū)－名家選集卷－袁枚集 版權(quán)信息
- ISBN：9787805988924
- 條形碼：9787805988924 ; 978-7-80598-892-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
新版家庭藏書(shū)－名家選集卷－袁枚集 本書(shū)特色
袁枚(1716—1797)，清代詩(shī)人，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，又號(hào)隨園老人。 袁枚一生著述很多，他的作品版本也很繁雜。本書(shū)所選作品以1993年版王英志先生校點(diǎn)主編的《袁枚全集》為底本，詩(shī)歌創(chuàng)作年代也主要依據(jù)全集所標(biāo)志，個(gè)別詩(shī)歌有所改動(dòng)。本書(shū)新解、新評(píng)部分借鑒吸收了相關(guān)著作和論述的研究成果。為方便讀者使用，末附“袁枚年譜簡(jiǎn)編”、“袁枚著作主要版本”、“袁枚研究主要著述”及“《袁枚集》名言警句”(正文中用著重號(hào)標(biāo)注)。
新版家庭藏書(shū)－名家選集卷－袁枚集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)所選作品以1993年版王志英先生校點(diǎn)主編的《袁枚全集》為底本，詩(shī)歌創(chuàng)作年代也主要依據(jù)全集所標(biāo)志，個(gè)別詩(shī)歌有所改動(dòng)。全書(shū)分詩(shī)、詞、文和附錄。
新版家庭藏書(shū)－名家選集卷－袁枚集 目錄
前言
袁枚*靈詩(shī)的藝術(shù)特征（代序）
詩(shī)
臨安懷古
謝太傅祠
琵琶亭
瓊林曲
孫夫人
良鄉(xiāng)霧
除夕泊淮上
送三妹于歸如皋
府中趨
答曾南村論詩(shī)
春日初大散衙甚早，喜而作詩(shī)
感懷四*（*一）
初得隨園，王孟亭、沈補(bǔ)蘿、商寶意載酒為賀，得“園”字
掛冠（四**一）
不寐
解組歸隨園（二**一）
正月十七夜
隨園雜興（十一**二）
其一
其二
寒夜
嘲月
月下彈琴
偶成 *西亭夜坐
途中清明
和良鄉(xiāng)題壁詩(shī)
過(guò)保陽(yáng)同金太守質(zhì)夫宿周燮堂署中作
其一
其二
峽石望二陵
寄聰娘
其一
其二
其三
馬嵬
古意
再題馬嵬驛（四**二）
其一
其二
溫泉
山居絕句
其一
其二
其三
其四
雨
雨后步水西亭
僧房
與郭鳳池侍講秦淮話(huà)舊作（四**一）
秋雨嘆
送秋二*（*一）
馬觀五侍講身后園亭鬻為酒肆，重游有感（三**二）
其一
其二
看梅（四**三）
其一
其二
其三
春雨橋
遭際
喜終養(yǎng)文書(shū)部覆已到
送李晴江還通州（三**一）
春日即事（十**三）
其一
其二
其三
平臺(tái)成
六月十一日記寒作
閑中（二**一）
即事
哭陶姬（七**二）
其一
其二
有借朝衣者，戲題一詩(shī)與之
過(guò)王禹言太守舊宅（二**一）
還武林出城作（二**一）
過(guò)葵巷舊宅
病
寓目即書(shū)
韓昌黎孫袞中狀元而世人不知，詠之寄慰魚(yú)門(mén)落第 *軒主人招飲月下作
仿劍南小體詩(shī)（三**一）
喜晤同年程聘三少司馬
哭沈補(bǔ)蘿
詠錢(qián)（六**一）
梅雨
題柳如是畫(huà)像
偶然作（十三**二）
其一
其二
二月
寄香亭代柬（六**二）
其一
其二
題李晴洲《天際歸舟圖》
其一
其二
燈
贈(zèng)徹凡上人
其一
其二
二月二十日
書(shū)所見(jiàn)（六**三）
其一
其二
其三
譙周
病起對(duì)月
客至
投鄭板橋明府
推窗
除夕過(guò)李竹溪明府
子才子歌示莊念農(nóng)
隨園張燈詞（八**三）
其一
其二
其三
遣興（七**二）
其一
其二
起早
北樓
劍
夜立階下
過(guò)雉皋訪何西舫明府淹留數(shù)日，別后卻寄（四**一）
雨中即事
自嘲
重登永慶寺塔
孤山范公祠是少時(shí)肄業(yè)之所，重過(guò)有作（四**一）
阿奴
送魚(yú)門(mén)舍人入都（四**一）
花下
《枕劍圖》為李開(kāi)周作（二**一）
刀
步山下作
病中贈(zèng)內(nèi)
偶成（二**一）
五十歲生日舟中作
同梅岑送似村渡江同宿浦口別后卻寄
早年
嘲眼鏡
座主大廷尉鄧遜齋先生自蜀之長(zhǎng)安，泊舟白下，恭送四章（四**一）
雨過(guò)湖州
過(guò)杭州貢院作
衾
箸
老住
送嵇拙修大宗伯人都（四**一）
秋懷（三**一）
客至（兩**一）
二月十六日蘇州信來(lái)道孀女病危，余買(mǎi)舟往視，至丹陽(yáng)聞?dòng)?
頌眼鏡
哭王介祉
答人問(wèn)隨園（十八**一）
郊外過(guò)故人墓
落日
秋雨
春風(fēng)
苔
悶
同年沈文愨公挽詞（四**二）
其一
其二
左臂痛
和葑亭舍人《司馬相如》詩(shī)
兒鬢
重登燕子磯游永濟(jì)寺作
過(guò)葵巷舊宅
三月六日夢(mèng)尹文端公
晚菊和蔗泉觀察韻（兩**一）
三月六日作
盧學(xué)士書(shū)來(lái)乞花。盧壬申殿試第三人也，寄詩(shī)調(diào)之。盧亦余戊午同年
有恨
哭聰娘（四**一）
箴作詩(shī)者
送座主大廷尉鄧遜齋先生還蜀
簡(jiǎn)齋印
遣興雜詩(shī)（九**三）
其一
其二
其三
哭座主鄧遜齋先生
雞
升沉
人老莫作詩(shī)
所見(jiàn)
昭君
偶成（三首）
其一
其二
其三
意有所得，雜書(shū)數(shù)絕句（十**三）
其一
其二
其三
偶成
覺(jué)衰
七月二十三日阿遲生（二**一）
尹三公子璞齋觀察蕪湖，相晤白門(mén)，喜而有贈(zèng)（四**一）
梅
讀《淮陰侯傳》
渴岳王墓作十五絕句（*三）
其一
其二
其三
放生所
湖上雜詩(shī)（二十一**五）
其一
其二
其三
其四
其五
留別杭州故人四*（*二）
其一
其二
伍員墓
自題
傷心
靜里
遣興雜詩(shī)（七**三）
其一
其二
其三
游蘇州得五律六*（*一）
覺(jué)老
真州竹枝詞（八**二）
其一
其二
新涼
周瑜墓
其一
其二
題桃樹(shù)
仿元遺山《論詩(shī)》（三十八**四）
王新城
吳梅村
查他山
夫己氏
余七齡上學(xué)，是康熙壬寅年也，今年又是壬寅矣，感而有作
登鑒湖快閣亭吊主人任處泉先生
一行禪師塔
到石梁觀瀑布
將*天*留別杭州故人，孫學(xué)田時(shí)就館清溪
卓筆峰（二**一）
江心寺
山行雜詠（六**三）
其一
其二
其三
看山有得作詩(shī)示*裳*
桐江作（四**二）
其一
其二
浙東野廟甚多，賽會(huì)甚盛，戲題一絕
同裳霞游黃山，過(guò)采石登太白樓
蠅
哭黃仲則
品畫(huà)
新正二十日阿遲上學(xué)
棲賢寺贈(zèng)道念上人
游東林寺不果
泊滕王閣感舊
讀白太傅集三*（*一）
獨(dú)秀峰
夜泊江山聞鄰舟有談鬼者，揖而進(jìn)之
遣興（二十四**三）
其一
其二
其三
再作詩(shī)留別隨園
詞
滿(mǎn)江紅（我負(fù)卿卿）
文
祭妹文
峽江寺飛泉亭記
*生借*說(shuō)
隨園記
附錄
袁枚年譜簡(jiǎn)編
袁枚著作主要版本及研究著作
《袁枚集》名言警句
展開(kāi)全部
新版家庭藏書(shū)－名家選集卷－袁枚集 作者簡(jiǎn)介
袁枚（1716-1797），清代詩(shī)人，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，又號(hào)隨園老人，祖籍浙江慈溪，生于浙江錢(qián)塘（今浙江杭州市）。袁枚自幼聰明過(guò)人，十二歲時(shí)就考中秀才，二十一歲前往廣西探望叔父袁鴻，為廣西巡撫金 所賞識(shí)，推薦參加博學(xué)鴻詞科**，是當(dāng)時(shí)應(yīng)試者中年齡很小的一個(gè)。落榜后兩年，應(yīng)順天鄉(xiāng)試，一舉得中。并在乾隆四年（1739）中進(jìn)士，*為庶吉士。后外放，曾任溧水、江浦、江寧等地知縣，乾隆十三年（1749）辭官在小倉(cāng)山下購(gòu)筑隨園，隱居其中，此后除乾隆十七年短暫出仕以外，一直優(yōu)游其中近五十年，作詩(shī)、游歷、授徒，自號(hào)隨園老人。以乾隆十三年（1749）隱居于隨園為界，袁枚的人生可以分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期主要是讀書(shū)應(yīng)考，積極進(jìn)入仕途，并在幾任知縣任內(nèi)勤勉為政，贏得了很好的聲譽(yù)。但由于生*散漫，時(shí)常遭人非議，沉于下僚，得不到升遷，加重了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡．從而*擇退隱。退隱之后，袁枚行為更加恣意任*，不為世俗偏見(jiàn)所束縛，他以“無(wú)子為名，一再買(mǎi)春”，毫不掩飾自己的好色，并為自己辯解。又廣交文人才子，和當(dāng)時(shí)很多的名士都詩(shī)酒唱和，相*甚*。袁枚喜歡四處游歷，他六十七歲開(kāi)始?jí)延翁煜，祖?guó)的大好河山從南到北，從東到西，都留下了袁枚的足跡和詩(shī)篇。袁枚雖然早期隱退時(shí)并不甘心，認(rèn)為“自笑匡時(shí)好才調(diào)，被天強(qiáng)派作詩(shī)人”（《自嘲》），但是也時(shí)刻在詩(shī)中表達(dá)自己對(duì)于歸隱以來(lái)優(yōu)裕生活的得意與自足。袁枚是清代詩(shī)壇有名的詩(shī)人，他是一位多產(chǎn)的詩(shī)人，一生不廢吟詠，詩(shī)歌的創(chuàng)作貫穿了他生命的整個(gè)過(guò)程，F(xiàn)存詩(shī)歌七千首，不僅數(shù)量多，而且其詩(shī)集中不乏許多名篇流傳后世，取得了相當(dāng)大的成就。袁枚與趙翼、蔣士銓并稱(chēng)“乾隆三大家”，也顯示出他在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上的影響和地位。在詩(shī)歌理論方面，袁枚也作出了十分巨大的貢獻(xiàn)。乾嘉詩(shī)壇的初期是以沈德潛的“格調(diào)說(shuō)”為主流派別，他認(rèn)為前代詩(shī)人王士禎的“神韻說(shuō)”內(nèi)容上空疏和縹緲，主張以唐詩(shī)的格調(diào)表現(xiàn)封建社會(huì)的政治與倫理思想，倡導(dǎo)宏聲大音，總體詩(shī)風(fēng)顯得溫柔敦厚。同時(shí)還有翁方綱的“肌理說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)術(shù)和學(xué)問(wèn)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要*，實(shí)際上就是要求以學(xué)問(wèn)為根底，以考*來(lái)充實(shí)詩(shī)歌內(nèi)容，使義理和文理統(tǒng)一，有著明顯的復(fù)古色彩。袁枚不滿(mǎn)這種詩(shī)風(fēng)，公開(kāi)標(biāo)舉“*靈說(shuō)”，與沈德潛等人論戰(zhàn)，很終“*靈說(shuō)”****詩(shī)壇，取代了“格調(diào)說(shuō)”的地位！*靈”的主張本是明代**派袁宏道等人的文學(xué)思想，袁枚繼承下來(lái)，并加以發(fā)展，形成了自己的詩(shī)歌主張。他認(rèn)為：“詩(shī)者，人之*情也。近取諸身而足矣。其言動(dòng)心，其色奪目，其味適口，其音悅耳，便是佳詩(shī)！保ā峨S園詩(shī)話(huà)》補(bǔ)遺卷一）主張作詩(shī)要本乎自己的真*情，抒發(fā)真實(shí)情感。創(chuàng)作時(shí)要獨(dú)出新意，作品既要新鮮，同時(shí)又要自然有趣。反對(duì)模仿前人的作品，反對(duì)一味在詩(shī)中堆砌典故。袁枚的這些詩(shī)歌主張?jiān)诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響，一時(shí)間出現(xiàn)了“隨園弟子半天下，提筆人人講*情”（《隨園詩(shī)話(huà)》補(bǔ)遺卷八）的局面。在散文以及筆記小說(shuō)創(chuàng)作方面，袁枚也取得了很大的成就，有《小倉(cāng)山房文集》、《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》、《隨園食*》等傳世。
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