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古典新讀·中國古代的生活格調2(全五冊)

包郵 古典新讀·中國古代的生活格調2(全五冊)

作者:戚嘉富
出版社:黃山書社出版時間:2016-02-01
開本: 32開 頁數: 5冊
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:小說銷量榜
中 圖 價:¥45.5(3.5折) 定價  ¥130.0 登錄后可看到會員價
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古典新讀·中國古代的生活格調2(全五冊) 版權信息

  • ISBN:9787546151830
  • 條形碼:9787546151830 ; 978-7-5461-5183-0
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

古典新讀·中國古代的生活格調2(全五冊) 本書特色

細數古人的生活形態,展現古人的風雅格調。不僅有對原文的注釋,更結合歷史和現實生活,以今人的視角*方位解讀經典,將生活藝術化、藝術生活化;此外還設有相關容  的鏈接,知識點更豐富。突破純文字古籍書的常規形態,配以相關的圖片和精煉的圖注,從而使經典的解讀更加直觀。

古典新讀·中國古代的生活格調2(全五冊) 內容簡介

  本輯所選的古籍以古代人的生活為主題,以生活中的細節(如為切入點,以日常生活小品為補充,對原文加以注釋和解讀,以期向讀者如實、完整地呈現古人的生活形態與格調。同時,本輯鏈接有相關知識及延伸閱讀,*具實用性。  《梅蘭竹菊譜》一書共含《梅譜》《王氏蘭譜》《竹譜》《菊譜》四卷。其中《梅譜》與《菊譜》兩卷為南宋范成大所著,《王氏蘭譜》一卷為南宋王貴學編著,《竹譜》一卷的作者為南北朝劉宋時期的戴凱之。該書四卷分別詳述了這四種植物的分類標準和每一品種區別于其他品種的特點、生長環境、培育方式、名稱由來,以及與此品種相應的歷史、人物、故事、文學等內容。《梅蘭竹菊譜》是中國歷史上較早的植物分類專著,有著*高的植物學、種植藝術和歷史文學方面的價值。本書以精煉通達的注釋和解讀,配合精美詳盡的插圖,為讀者再現了原書中梅蘭竹菊四種植物的特性,并借助原文重點分析了每種植物在中國人審美世界中的獨特之處,以期能讓更多讀者體會到梅蘭竹菊四種植物的精神價值所在。  洪芻作《香譜》五卷,今存上、下兩卷,作為了解宋代社會文化之現象而言,《香譜》的出現反映了宋代香事高度發展的真實現況與價值取向;而洪芻的《香譜》正是此一系列發展的奠基者。洪芻《香譜》為今存北宋zui早、也是保存比較完整的香藥譜錄類著作。其中對于歷代用香史料、用香方法、以及各種合香配方,均廣而收羅之;并*創用香事項之分類模式為:香之品、香之異、香之事、香之法等四大類別,為其后各家香譜所依。  《繡譜》*稱《云間丁氏繡譜》,是清代道光間女刺繡工藝家丁佩所著,是我國古代zui早的刺繡專著。《繡譜》將刺繡理論進行了較為*面的論述,為中國刺繡工藝的發展奠定了理論基礎。其中特別強調刺繡的選樣和品格,并將中國繪畫的原理融入刺繡之中。本書對《繡譜》進行了詳細評注和解讀,以現代人的視角對刺繡工藝做了闡釋,希望對刺繡愛好者有所助益。  《酒譜》一書乃宋人竇蘋所著,在酒文化的歷史長河中占據舉足輕重的地位。原卷雜取自上古時代至北宋以來的酒人酒事酒物,包括酒的起源、名稱、功效、性味、飲器、酒令、關于酒的名人奇事以及詩文等等,其中關于名人酒事的篇幅較長,上至九五之尊,下至黎民百姓,都發生了許多關于酒的趣聞軼事,匯集此處落在竇蘋筆鋒之下,活靈活現展示了當時酒文化之風貌。可以說,該書是竇蘋對我國酒文化的獨到見解,他在志怪談奇的同時,也注重考證事實本象,引用經史子集,旁征博引,行文間來去自如。  杜綰的《云林石譜》成書于南宋紹興三年(1133),是我國*一部論石專著,也是我國古代zui完整、內容zui豐富的一部石譜。*書分為上下兩卷,涉及名石共116種,并按性質進行了分類,包括石灰巖、石鐘乳、砂巖、石英巖、瑪瑙、水晶、葉臘石、云母、滑石、頁巖及部分金屬礦物、玉類化石等。本書對《云林石譜》進行注釋和解讀,介紹各類名石的產地、采取方法、形狀、顏色、質地優劣、堅硬程度、紋理、光澤、晶形、透明度、吸濕性、用途等方面的特點,與讀者一起品讀宋代人賞石的趣味。

古典新讀·中國古代的生活格調2(全五冊) 目錄

繡譜
酒譜
香譜
梅蘭竹菊譜
云林石譜
展開全部

古典新讀·中國古代的生活格調2(全五冊) 節選

我國歷史上關于酒的稱呼、詞匯很多,令人目不暇接。如陶淵明有“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”,白居易有“更憐家醞迎春熟,一甕醍醐迎我歸”,此處的“壺觴”、“醍醐”均指美酒。這些風趣的雅號不僅出自典故,也根據酒的味道、功能及釀造方法而定,如“歡伯”就取酒能消憂解愁、帶來歡樂之意。在《酒譜》中,造酒稱為“釀”,賣酒稱為“沽”,賣酒的店稱為“壚”。經兩次釀造的酒稱為“酦”,濾酒為“釃”,清酒為“醥”,白酒為“醝”,味道醇厚的酒為“醹”,色特別白的酒為“醙”,可  謂舉不勝舉。除了《酒譜》中提到的各種稱呼外,翻閱史籍,隨處可見酒的別名,有能使人忘卻憂愁、遠離世情的“忘憂物”,有助詩興、啟發靈感的“釣詩鉤”,有因酒色如金而得名的“金波”,也有因飲酒后常使人無德、無禮而被稱為“狂藥”。還有一些更有意思的稱呼,如“曲秀才”,來源于《開天傳信記》。相傳,唐代道士葉法善與一群官員相聚喝酒,一少年自稱曲秀才,高談闊論,站起后如風旋轉,葉法善以為他是妖孽,以小劍刺之,曲秀才遂化為美酒。總之,在源遠流長的酒文化中,酒名也是一大特色,酒的繁多品種、獨特品質在酒名上多有體現。  ……

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