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![從冥想到三摩地:辨喜論王瑜伽和《瑜伽經》(瑜伽奧義叢書)/[印] 斯瓦米·維韋卡](/Images/img200200.jpg)
瑜伽就是心靈修行 版權信息
- ISBN：9787569936018
- 條形碼：9787569936018 ; 978-7-5699-3601-8
- 裝幀：78g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
瑜伽就是心靈修行 本書特色
☆知識來自你的自性，當你心靈修行進步，所有宇宙的知識都會自己向你展現 坐著閉眼冥想的修行不難，把戒律和哲思應用在日常生活里，才是更難的修行。 ☆傳達待人處事的圓融智慧、疾病療愈的真相、職場管理的訣竅 說實語，說悅語。勿說不實的悅語，也勿說不悅的實語 ☆將喜馬拉雅瑜伽靜坐的禪定功夫，運用在家庭、人際關系、企業經營及追求社會和諧上 帶領讀者獲得內心的靜逸及愉悅，擁有快樂、平和而充實的人生 行事練達即瑜伽 ──關于職場 ??打破二分法的心念習慣，調和兩個看來彼此矛盾的選擇，得出一個兼容兩者各自優點的方案。 ──關于溝通 ??在與人口頭溝通時，要不帶暴虐，態度慈祥、關愛，語氣謙遜、和煦可親。 ??在說話、書寫、教學時，要牢記三個原則：有益于人、恰當有度、悅人悅己。 ──關于醫療 ??醫學應重視整體觀與心靈面，注重均衡與均等。 ??心理的治療更重要，心靈解脫才是終極的醫療目的。
瑜伽就是心靈修行 內容簡介
經典瑜伽體位法多源自印度本土故事，每個動作背后都有其代表的靈性意義。閱讀26則故事，了解31式常見體位法的來源。切實掌握這些體位法的精髓，將動作做得更好并有更多體會，同時擴展視野，深入到內在的靈性追尋，達到瑜伽體位法所追求的身心靈合一。古老印度瑜伽真正的探索之道，是由外在粗鈍的色身，轉化至內在精微的心靈狀態。不僅要練好外在的表面動作，更要深入鉆研其內在心靈的精髓。
瑜伽就是心靈修行 目錄
全書目錄：
**部 瑜伽靜坐與智性生活
第1課 在靜默中言語／
第1講 意念才是靜默之鑰／
第2講 靜坐的樂趣來自永恒的自己／
第3講 靜坐環節的分解與體驗／
第2課 在居家實踐智性生活／
第3課 在日常生活中實踐“非暴”／
第4課 斯瓦米韋達的瑜伽旅程／
第二部 瑜伽的醫道
第5課 靜坐即自我治療／
第1講 瑜伽與治療的關系／
第2講 病苦多為幻想的產物/
第3講 《恰拉卡集》的療愈觀／
第4講 持咒與療愈祈福／
第6課 為何他不能治好自己／
第7課 心靈解脫才是終極的醫療目的／
第8課 給抑郁癥患者的建議／
第9課 淺談以瑜伽幫助術后康復／
第三部 瑜伽修行的實踐和應用
第10課 時時保持一己心靈的平靜／
第11課 從瑜伽觀點出發的治道／
第12課 領導人該有的智慧／
第13課 圣人CEO／
第14課 做好工作溝通的原則／
第15課 有話就要直說／
第16課 心靈進步的跡象／
第17課 如何兼得魚與熊掌／
第18課 如何在生活中實踐／
第19課 恕日與默日／
第20課 道德情操是瑜伽治療的關鍵／
第21課 智性圓融**的的方便智慧之一／
第22課 未來五年的內在修行功課/
展開全部
瑜伽就是心靈修行 節選
第8課 給抑郁癥患者的建議 抑郁是一種疾病，它有兩個主要的成因：由生理因素引起的，或由心理因素引起的。這兩者之間有時會相互影響，互為因果。只有專家才能診斷出某個患者是先受到哪個原因所影響，究竟是因為生理問題而引起的心理現象，還是因為長久以來所積聚的心理因素所引起的生理問題。 患者需要進行詳盡的醫療和心理檢驗。“我沒事” “我不需要看醫師”之類拒絕承認的態度是很不智的。這種態度既危險又會加重 病情。 患者要做的**步是，不要自責，不要認為自己犯了什么錯，不要認為自己背叛了哪位斯瓦米、背叛了你的父母、配偶或其他人。 千萬不要有這種心態。 第二步就是《薄伽梵歌》 （X.6）的一段訓文，也是我人生的座右銘，對我幫助很大： 以己力提升一己 莫容許一己消沉 一己之友唯在己 一己之敵亦唯已 或者，去好好研讀斯瓦米拉瑪的《薄伽梵歌：永恒的心理學》書中關于這一章節的闡釋。要經常從事有氧運動，例如疾步行走，跑步。就橫著心去做，強迫自己和自己的意志對抗。 每天做三次“風箱式呼吸法”以及“急促縮腹式（或譯為額頭光亮、頭顱清明）呼吸法” ， 就象是在遵從醫師指示服藥一樣。但不要超過自己的限度，在還沒有變成過度換氣之前，就要停下來。 每天做三次“左右鼻孔交替呼吸法” ， 這有許多不同的練法。 上述的種種特殊呼吸法，請跟喜馬拉雅瑜伽傳承所培訓出來的老師學習。時下有很多半生不熟的老師教導這些特殊呼吸法，但是他們卻忽略了必須先教會學生： （1）正確的坐姿， （2）放松法， （3）橫隔膜式呼吸， （4）練調息法時脊柱和頸部的姿勢， （5）合適的手印，然后才去練特殊呼吸法。 患有抑郁癥的人，不可以教他做深度的放松法，只可以練簡單的“放松—緊張”法。 患有抑郁癥的人，靜坐時絕對不宜久坐，以每隔二、三小時一次，不超過三至四分鐘的簡短靜坐即可，坐時可配合數息或持咒。 抑郁是一種受到壓抑的憤怒，你要讓它發出來。 這段期間，請你要避免獨處的傾向，要嘗試多跟別人歡聚，即使勉強自己這么做都是值得的。 抑郁的成因多半單純是激素問題造成的，而不是心理問題。例如，眾所周知婦女停經就是種暫時性的因素。生產時大量消耗激素，常會造成產后抑郁癥，是另一個例子。只有專家在做過徹底檢查之后，才可以告訴你真正的病因。 以上所建議的幾個方法，應該要經過精神科醫師（而非心理醫師）同意為之，尤其在醫師有開治療激素失調藥方的情形下，更是如此。是的，我也是相信整體療法之人，但是我仍然要規勸你聽從現代醫學。請務必接受我的規勸。 當你覺得自己的情況略為穩定下來，可以慢慢地停止服用藥劑，繼續做上述的心理和心靈修練，但前提仍然是要在醫師的同意和監督下為之。這些修練是一輩子的事，不僅僅是抑郁癥的解藥，對于自己心理整體的堅韌度也有助益。
瑜伽就是心靈修行 作者簡介
[印]斯瓦米韋達．帕若堤 在靜默中說法的瑜伽大師。 出家前本名烏夏部·艾瑞亞(Usharbudh Arya)，1933年出生于一個北印度的梵文世家。13歲時經幾位大師學者撰文譽為“神童”后，印度各方爭相邀約講演，高紀錄是連續在7天中講了49場。 1965—1967年先后取得倫敦文學學士、碩士和荷蘭文學博士的學位，1967年應美國明尼蘇達大學之邀擔任梵文教授。1980年，應上師斯瓦米拉瑪要求辭去美國教職，舉家遷回印度，領導上師所創辦的道院。1992年獲準出家，法號“韋達”(Veda)，成為身披橘色僧袍的斯瓦米韋達。 他在世界各地巡回教學，時間長達近70年，直到2013年進入5年靜默期才停頓下來。“靜默”是斯瓦米韋達極力推薦的修行方式，他說：“靜默不是不說話，而是連說話的念頭都不生起，這才是靜默。” 2015年7月14日凌晨，斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世。
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