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人民至上:中國共產黨的根本政治立場 版權信息
- ISBN:9787509857472
- 條形碼:9787509857472 ; 978-7-5098-5747-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
人民至上:中國共產黨的根本政治立場 內容簡介
本書在回顧中國共產黨同中國人民同呼吸共命運的百年歷史基礎上,系統闡釋了中國共產黨的根本立場,深刻回答了中國共產黨為了誰、依靠誰和為什么能夠得到人民群眾的衷心擁護等重大理論問題。中國共產黨堅持以馬克思主義為指導,歷史唯物主義是中國共產黨確立根本立場的堅實理論基礎。中國共產黨的根基血脈來源于人民,黨的初心就是為人民謀幸福。黨必須始終把人民放在心中很高的位置,始終為人民利益和幸福而努力奮斗。中國共產黨依靠人民創造歷史偉業。人民群眾作用的發揮需要堅強的組織領導。堅持黨對一切工作的領導,是全國各族人民的利益所在、幸福所在。在中國共產黨百年華誕之際,回顧中國共產黨與人民群眾風雨同舟的崢嶸歲月,探討中國共產黨以人民為中心的偉大實踐和理論創新,對于凝結磅礴力量、實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。
人民至上:中國共產黨的根本政治立場 目錄
一、為了人民干革命,依靠人民奪取革命勝利
二、為了人民搞建設,依靠人民建設新中國
三、為了人民進行改革開放,依靠人民成就偉業
四、不忘初心牢記使命,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標
**章 真正的英雄是人民——唯物史觀是人民立場的理論基石
一、人民群眾是歷史的創造者
二、人民群眾是國家的主人
三、人民群眾是閱卷人
第二章 根基血脈源于人民——永遠不能忘記我們從哪里來
一、黨在人民群眾中生長、成熟和發展起來
二、忘記人民、脫離人民就會一事無成
三、共產黨員永遠是勞動人民的普通一員
第三章 初心使命為了人民——為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興
一、為了人民的利益而奮斗
二、堅持全心全意為人民服務的根本宗旨
三、共享改革發展成果,走共同富裕道路
第四章 依靠人民成就偉業——堅持群眾路線這個根本工作路線
一、人民群眾有著無盡的智慧和力量
二、尊重群眾的首創精神
三、從群眾中來,到群眾中去
四、充分調動*廣大人民的積極性主動性創造性
第五章 赤子之心情牽人民——始終與人民心心相印
一、愛人民是共產黨人愛的*高境界
二、把人民放在心中*高位置
三、為人民群眾做好事、辦實事、解難事
第六章 生死存亡系于人民——密切聯系群眾是我們*大的政治優勢
一、民心是*大的政治
二、改進工作作風,密切聯系群眾
三、堅決克服脫離群眾這個*大的危險
第七章 黨的領導是人民利益所在、幸福所在——堅持和加強黨的全面領導
一、歷史和人民選擇了中國共產黨
二、黨的領導是中國特色社會主義*本質特征
三、把堅持黨的領導與堅持群眾主體地位統一起來
四、始終為人民執好政掌好權
結語 勝利屬于人民
后記
人民至上:中國共產黨的根本政治立場 節選
《人民至上:中國共產黨的根本政治立場》: 二、人民群眾是國家的主人 馬克思主義認為,人民群眾的現實需求構成了社會生產發展的動力環節,他們的生產實踐活動則成為社會物質生活資料的生產過程。而政治是經濟的集中表現,人民群眾在社會生產活動的主體地位決定了人民群眾在政治等上層建筑中的主體地位。人民群眾而非英雄創造歷史,所以人民群眾必然是社會主義各項事業的主人。一切民主權力屬于人民是社會主義國家的*高原則。人民是國家政治生活的主體,人民群眾需要自己參加國家政權建設,通過依法參與國家事務管理來實現自己的合法權益。 馬克思主義國家學說認為,民主是一種國家形式,具有鮮明的階級屬性。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一文中對于什么是國家作了精確的論述,他認為:“國家是承認:這個社會陷入了不可解決的自我矛盾,分裂為不可調和的對立面,而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面,這些經濟利益相互沖突的階級,不致在無畏的斗爭中把自己和社會消滅,就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量,這種力量應當緩和沖突,把沖突保持在‘秩序’的范圍以內;這種從社會中產生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量,就是國家。”①在資本主義國家的政治結構中,國家公共權力被剝削階級所壟斷,成為凌駕于社會之上的合法的暴力機器對人民群眾實行殘酷統治,只有剝削階級內部享有民主,國家淪為壓迫人民、剝削人民的工具,在“人權”“自由”“平等”“博愛”的光鮮亮麗的口號下,隱蔽的是資本主義赤裸裸的金錢政治,人民只是享有虛假的民主。相較于資本主義虛假的少數人的民主而言,在實行無產階級專政的國家中,一切權力屬于人民,人民群眾是國家公共權力的主體和客體,國家權力圍繞著實現人民群眾的利益而開展運行,從這層意義上來說,人民民主是社會主義的本質特征。 馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出:“工人革命的**步就是使無產階級上升為統治階級,爭得民主。”1871年3月18日,由巴黎工人階級和勞動群眾創建的巴黎公社,是工人階級首次嘗試爭得國家權力,建立民主政權的一次偉大嘗試,是人類文明史上的一次偉大創舉。19世紀中期,隨著工業革命的擴大和歐洲資本主義的擴張,歐洲社會力量結構對比發生了深刻的變化,社會各方面開始深刻調整,矛盾愈發尖銳,各國相繼爆發了民主、民族革命運動。馬克思、恩格斯正密切關注著這場在歐洲歷史上由人民群眾參加的*大規模的革命運動。巴黎公社的出現直接為馬克思的人民主體思想提供了寶貴的實踐依據,他通過對巴黎公社精辟的分析,闡明了巴黎公社運動中人民的巨大力量,充分肯定了工人階級在國家政權攝取活動中的初步嘗試。雖然巴黎公社的政權組織只存在了短短72天,但其革命精神卻延續至今。正如馬克思在巴黎公社一周年紀念大會上所說:“英勇的三月十八日運動是把人類從階級社會中永遠解放出來的偉大的社會革命的曙光。”100多年來,巴黎公社的精神一直鼓舞著全世界無產階級和被壓迫的群眾前赴后繼,為實現民主政治而不懈斗爭。 馬克思主義作為人民的理論,**次創立了人民群眾實現自身解放的思想體系。堅持馬克思主義關于堅守人民立場的思想以及人民民主的思想,就應該不斷加強人民當家作主的制度保障。中國共產黨成立伊始,就矢志不渝地為廣大人民群眾爭取*廣泛的民主而作出了制度方面的努力。新民主主義革命勝利后,各項保障人民當家作主的制度安排全面推進,為實現人民當家作主提供了結構穩定并富有成效的政治前提和制度基礎。 堅持人民主體地位,就是要堅持國家一切權力屬于人民。國家各項制度要以*廣大人民的根本利益為出發點和落腳點,使權為民所用具有制度保障。我國憲法規定,我國國家一切權力屬于人民,我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。在國家政權組織形式與制度設計上,我們黨通過人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度以及相關配套制度來實現人民當家作主。中國特色社會主義進入新時代,國家治理體系和治理能力現代化穩步提升,更高更切實際的人民民主的目標正有序推進。具體來講,以人民代表大會為例,早在1940年,毛澤東在《新民主主義論》中就提出:“沒有適當形式的政權機關,就不能代表國家。中國現在可以采取全國人民代表大會、省人民代表大會、縣人民代表大會、區人民代表大會直到鄉人民代表大會的系統,并由各級代表大會選舉政府。”1948年4月30日,中共中央發布紀念“五一”勞動節口號,號召各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協商會議,討論并實現召集人民代表大會,成立民主聯合政府。華北臨時人民代表大會正是人民代表大會的前奏和雛形。1954年9月15日至28日,**屆全國人民代表大會**次會議在北京中南海懷仁堂舉行,通過了《中華人民共和國憲法》,中華人民共和國的根本政治制度——人民代表大會制度正式建立起來。可以說,在中國這樣一個有5000多年文明史、幾億人口的國家建立起人民當家作主的新型政治制度,在中國政治發展史上乃至世界政治發展史上都是具有劃時代意義的。這一制度的核心是保證國家的一切權力屬于人民,人民通過人民代表大會這一組織形式參與國家事務的管理,行使當家作主的權力。在我國,人民代表大會具有*廣泛的群眾基礎。 ……
人民至上:中國共產黨的根本政治立場 作者簡介
王炳林,教授,博導。現任教育部高校社會科學發展研究中心主任、《中國高校社會科學》總編輯,兼任中華人民共和國國史學會副會長。
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