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審美人類學 版權信息
- ISBN：9787010231709
- 條形碼：9787010231709 ; 978-7-01-023170-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
審美人類學 內容簡介
《審美人類學》是國內首部審美人類學教材，主要涵蓋“審美人類學的視野與方法”、“審美人類學關鍵詞”和“審美人類學研究的新趨勢”三個專題內容。作為一門復合型交叉學科，審美人類學在新的文化語境中有效整合了美學與人類學，并超越其各自既定的局限性，是激揚學科新質的有力嘗試，同時也深入探討了審美與現實生活以及歷史進步之間的內在關系，是推動馬克思主義美學當代發展的重要研究成果。本教材對審美人類學的學理基礎和發展趨勢等問題進行了探討與闡釋，展現出了美學和人類學研究的當代轉向與發展前景，可作為文藝學、美學、人類學、比較文學、民間文學等專業方向的本科生及研究生的教材使用。
審美人類學 目錄
導論 審美人類學：構建當代美學與藝術批評新體系
**篇 審美人類學的視野與方法
**章 審美人類學的形成與發展
**節 美學研究中的人類學轉向
一、潛源性的人類學轉向
二、顯性的人類學轉向
三、從人類學轉向到審美人類學
第二節 國外審美人類學的發展概況
一、人類學視野中的審美和藝術問題研究
二、審美人類學的問題域
三、審美人類學的縱深發展：“美”如何作為一種被建構的存在
第三節 國內審美人類學的發展概況
一、人類學與美學思想整合研究
二、審美人類學的學科建構
三、審美人類學實踐
第二章 審美人類學的學理基礎、研究對象與方法
**節 中國美學面臨的挑戰
一、傳統美學理論亟需創新完善
二、審美研究的多學科取向日益明顯
三、當代社會文化問題的思考之道
第二節 審美人類學的興起
一、后現代主義的思想
二、人類學的文化整體觀
三、馬克思主義美學
四、審美制度問題研究
第三節 審美人類學的學科屬性、研究對象與方法
一、審美人類學的學科屬性
二、審美人類學的研究對象
三、審美人類學的研究方法
四、審美人類學的學科特色與意義
第二篇 審美人類學關鍵詞
第三章 地方性審美經驗
**節 地方性審美經驗的審美維度和文化價值
一、地方性審美經驗的概念
二、地方性審美經驗的美學特包
三、地方性審美經驗的文化價值
第二節 現時代地方性審美經驗
一、現代性焦慮與地方性審美經驗
二、全球化與地方性審美經驗
第三節 地方性審美經驗與影視藝術——以電影《人生》對陜北民歌的巧妙運用為例
一、民歌與黃土神韻
二、“艾科”式的回聲
三、傳統文化的寓言表達
第四章 審美習俗
**節 習俗與審美習俗
一、習俗
二、“慣習”與“時尚”：理解現代社會習俗的新視角
三、審美習俗的三重理解
第二節 審美習俗的表征性
一、如何認識“表征”
二、習俗與表征的關系
三、審美習俗的表征類型
第三節 從審美習俗看中國民間歌謠中的身體意識
一、身體的文化如何構型
二、存在于審美習俗中的身體
第五章 審美認同
**節 人類學視野中的審美認同
一、從文化認同到審美認同
二、審美人類學與審美認同研究
三、藝術風格與審美認同
第二節 審美經驗與審美認同
一、審美趣味與文化區隔
二、審美認同的經驗基礎
三、地方性審美經驗與群體身份認同
第三節 民歌、展演與審美認同：以廣西那坡黑衣壯民歌為例
一、社會變遷與認同危機
二、民歌展演與身份表征
三、審美認同的重建與意義的生產
第六章 審美制度
**節 審美制度的基本內涵
一、審美制度問題研究的學理基礎
二、制度與審美制度的基本內涵
第二節 審美制度研究理路
一、審美制度問題如何顯現
二、審美制度批判如何可能
第三節 審美制度論域下的審美變形問題研究
一、闡釋與變形：審美制度的形構機制
二、審美變形：審美制度批判的力量
第三篇 審美人類學研究的新趨勢
第七章 原始藝術的審美人類學研究
**節 原始藝術的存在方式及其特點
一、原始藝術的概念
二、原始藝術的存在方式
三、原始藝術的特點
第二節 原始藝術與具體性思維
一、具體性思維
二、具體性思維與理性思維
三、“零敲碎打”技術的產物
四、原始藝術與兒童藝術的相似性
第三節 原始藝術的當代審美價值
一、原始藝術產生審美價值的條件
二、原始藝術的審美價值
一、原始藝術對現代藝術的影響
第八章 當代少數民族藝術的審美人類學研究
**節 少數民族藝術
一、少數民族藝術
二、審美人類學與少數民族藝術
三、少數民族藝術形式
第二節 當代語境中的少數民族藝術
一、旅游產業
二、影視產業
三、博物館
第三節 當代少數民族藝術的傳承與發展
一、文化語境
二、賦權
三、合作
第九章 日常生活審美化與審美人類學研究
**節 日常生活審美化的審美人類學批判
一、關于日常生活審美化的爭議
二、日常生活中的少數民族審美文化
三、少數民族審美文化的美學意義
第二節 日常生活審美化視域中的民歌藝術
一、傳統美學對民歌的忽視
二、民歌與美學的跨學科建構
三、民歌對日常生活審美化問題的啟示
第三節 民間歌唱與鄉土秩序：以壯族《嘹歌》為例
一、蘇雅人為何歌唱
二、壯族《嘹歌》中的秩序建構系統
三、歌唱與教化
第十章 審美人類學的倫理意識及哲學維度
**節 悲劇藝術與審美人類學
一、“悲劇”概念的現代轉型
二、悲劇藝術的人類學闡釋
三、悲劇人文主義
第二節 審美人類學的倫理關懷
一、審美人類學的當代任務
二、倫理關懷的人類學物質基礎
三、人類學倫理關懷的實踐之維
第三節 審美人類學的哲學超越
一、審美人類學與人的本質
二、審美人類學與人類美好生話
三、審美人類學的哲學意義
后記
展開全部
審美人類學 作者簡介
王杰，浙江大學美學與批評理論研究所教授，浙江大學傳媒與國際文化學院教授委員會主任，浙江大學當代馬克思主義美學研究中心主任，教育部長江學者特聘教授，中華美學學會副會長，中華美學學會馬克思主義美學專業委員會主任，中國藝術人類學會副會長，全國馬列文論學會副會長。兼任《馬克思主義美學研究》（CSSCI）主編，國際馬克思主義美學論壇主席， “批判美學與當代藝術批評叢書”主編等。
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