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清季一個(gè)京官的生活 版權(quán)信息
- ISBN:9787108066480
- 條形碼:9787108066480 ; 978-7-108-06648-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
清季一個(gè)京官的生活 本書特色
京官,指的是在京城供職的官員,包括翰林院編檢、科道和各部院司官共一千四百多人。一個(gè)典型的京官到底過(guò)著怎樣的生活呢?他們既講求居處、冶游應(yīng)酬,導(dǎo)致花費(fèi)浩繁,又屢屢陷入極端貧困,甚至靠典質(zhì)為生。實(shí)在過(guò)不下去的時(shí)候,他們也不愿換一種生活方式或者干脆離開(kāi)北京。
本書以清末著名清流□□李慈銘的《越縵堂日記》為主要資料,詳細(xì)梳理了李氏三十余年中的實(shí)際收入支出,并旁考他書,帶讀著窺見(jiàn)京官生活的真相,了解清季財(cái)政、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)連鎖性的癥結(jié)所在。
清季一個(gè)京官的生活 內(nèi)容簡(jiǎn)介
京官,指的是在京城供職的官員,包括翰林院編檢、科道和各部院司官共一千四百多人。一個(gè)典型的京官到底過(guò)著怎樣的生活呢?他們既講求居處、冶游應(yīng)酬,導(dǎo)致花費(fèi)浩繁,又屢屢陷入特別貧困,甚至靠典質(zhì)為生。實(shí)在過(guò)不下去的時(shí)候,他們也不愿換一種生活方式或者干脆離開(kāi)北京。
本書以清末有名清流官僚李慈銘的《越縵堂日記》為主要資料,詳細(xì)梳理了李氏三十余年中的實(shí)際收入支出,并旁考他書,帶讀著窺見(jiàn)京官生活的真相,了解清季財(cái)政、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)連鎖性的癥結(jié)所在。
清季一個(gè)京官的生活 目錄
□□章 一個(gè)京官的一生 —— 李慈銘的生平
第二章 京官的生活
一 由李慈銘《越縵堂日記》中所見(jiàn)的京官生活
二 李慈銘為京官時(shí)期每年收入表(同治二年至光緒十五年)
三 李慈銘為京官時(shí)期每年支出表(同治二年至光緒十五年)
第三章 京官與外官
第四章 結(jié) 論
附 錄
一 有關(guān)銀錢比價(jià)的資料
二 有關(guān)物價(jià)的資料
三 有關(guān)工資的資料
參考書目
清季一個(gè)京官的生活 節(jié)選
結(jié) 論
京官是士大夫的一部分,是整個(gè)□□體系中的一環(huán)。自某一方面言之,京官又只是做官的一個(gè)階段。京官的□后目的是外放。京官中也有生活謹(jǐn)嚴(yán)的,更有清苦不能自給的,但就全體而論,典型的京官是靠外官朘削所得過(guò)著侈糜享受的生活。在職務(wù)方面,他們雖為官員,但無(wú)所事事,甚至很少入曹應(yīng)卯。李慈銘在戶部二十余年,很少入衙。戶部尚書閻敬銘為求整頓吏風(fēng),實(shí)行上堂點(diǎn)名,李慈銘斥之為有辱士人身份,上書抗議,結(jié)果名也不能點(diǎn)了。 這些京官所忙的是應(yīng)酬。在李慈銘留下的十五年生活費(fèi)用賬目中,吉慶喪吊,朋僚飲宴的費(fèi)用,占很重要的比例。 一般官員“爭(zhēng)事冶游,風(fēng)氣頹糜。其酒肉貴游,風(fēng)塵熱吏,皆改趨北里,態(tài)狎淫倡,揮霍之余,偶亦波及。而冷官朝隱,舉子計(jì)偕,往往托興春游,陶情夏課。酒壚時(shí)集,燈宴無(wú)虛,如江夏彭侍郎之視學(xué)江左,歲以千金寄黎艷儂,丹徒楊大理得視學(xué)安徽之命,即遍征歌郎,厚分囊槖,而四川方臬使,江西李學(xué)政,去年述職至都,皆徹夜笙歌,揮霍巨萬(wàn)。太和張京兆蒞治神都,亦復(fù)輕赍時(shí)出”。這一般京官除了沉醉于歌郎外,更嗜戲劇若迷。皮黃之外,又喜梆子腔。“都中有梆子腔,惟輿隸賈豎聽(tīng)之。一二年來(lái),諸邸有好之者,士大夫遂相率盛行。其價(jià)頓貴數(shù)倍。衣冠宴會(huì),非此不歡”。李慈銘同治十一年(187□)除夕有寄張孝仲(錫中),史寶卿(慈濟(jì))詩(shī),可為一般京官之寫照:
文章學(xué)俳優(yōu),師友供狎玩。淫聲益佚離,大義日破散。
入耽博弈戲,出逐雞狗伴。置身或廟堂,遇事同盍旦。
鈐尾聽(tīng)吏胥,俯首刮幾案。謬種束一轍,馴致釀大亂。
光緒三年(1877)華北大旱之時(shí),山西省災(zāi)民一條人命值錢一百四十文,連一頭牛的價(jià)格都不如,一只牛尚可售價(jià)十四兩。都城以內(nèi)的京官渾然不覺(jué),爭(zhēng)賞“軟舞”,伶人一陣風(fēng)、十三旦風(fēng)靡士林。6 其上焉者則于飲宴娛樂(lè)之余,研究古典文物,鑒別金石,搜購(gòu)碑帖,□多也不過(guò)明古。而大多的人既不明古,復(fù)昧于今。這般人的生活寄托于傳統(tǒng)的社會(huì)基礎(chǔ)之上,自然要反對(duì)革新,反對(duì)洋務(wù)。他們反對(duì)輪船鐵路,反對(duì)辦銀行,反對(duì)使外人員,但是喜用洋物,身懷洋表,穿著羽呢、洋布,盛贊洋布之好,有的吸食洋藥。這種情形誠(chéng)如郭嵩燾所說(shuō):
中國(guó)士大夫甘心陷溺,恬不為怪。鐘表、玩具,家家有之。呢絨、洋布之屬遍及窮荒僻壤。……一聞修鐵路、電報(bào),痛心疾首,群起阻難。至有以見(jiàn)洋人機(jī)器為公憤者。
這是京官享受主義的表現(xiàn)。他們追求享受是無(wú)底止的。李慈銘雖然以月租八兩,住著保安寺街巨宅,但仍希冀更高的享受。他看到了十剎海一座樓房,“晶窗華敞”,是榮祿每月
六十兩租居的房子。他說(shuō):“安得俸過(guò)十萬(wàn),移家其間耶!”
同光年間,西方資本主義勢(shì)力已由五口而遍及沿海,溯江而上,深侵中國(guó)腹地,中國(guó)老百姓在外來(lái)的經(jīng)濟(jì)侵略之下,更顯天災(zāi)頻仍。地方官吏之重重剝削,□□□□,而這些京官則在北京城圈以內(nèi),自成一個(gè)飲宴歡娛,歌舞升平的世界,別有天地,在廣大的貧困社會(huì)中,過(guò)著孤島般的侈糜生活,完全脫離了現(xiàn)實(shí),在濁流中自稱“清流”,在腐化的生活圈子里打滾。遍地災(zāi)黎,他們則飽暖邪逸,而無(wú)所事事。李慈銘的自我批評(píng)十分中肯:“我生平無(wú)一長(zhǎng),亦無(wú)一事有益于人。”“我輩無(wú)事坐食,實(shí)國(guó)家之—蠹!” 這種民蠹階層,是沒(méi)有理由不被歷史進(jìn)步的浪濤所沖洗的。
清季一個(gè)京官的生活 作者簡(jiǎn)介
張德昌,1935 年畢業(yè)于清華大學(xué),同年到英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院進(jìn)行為期兩年的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,1937 年回國(guó),任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授,后任職于香港中文大學(xué),主要學(xué)術(shù)興趣為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究。
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