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成長的哲學課:自我與人生的思考 版權信息
- ISBN：9787213097737
- 條形碼：9787213097737 ; 978-7-213-09773-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
成長的哲學課:自我與人生的思考 本書特色
本書作者認為，哲學并不艱深，對哲學的認識可以從青少年時期開始。本書重點在于探討自我與終極的問題，主要涉及世界觀和人生觀等議題。全書將思考、學習、語言、時間、人生、自我、善惡、恐懼等12個話題分為三組，探討青年人時常面對的三個*基本的重要問題。全書語言平實但不失趣味，在一些看似日常的生活故事中穿插講述中西方哲人的觀點及作者個人的解讀，意在用深入淺出的方式講述哲學，是一本適合青少年閱讀的哲學普及讀物。
成長的哲學課:自我與人生的思考 內容簡介
生活日常的疑難，就是哲學優選的問題。哲學始于對世界的驚奇，是培養孩子思辨精神和能力的一把鑰匙。這是一本面向青少年讀者的哲學普及讀物，重點在于探討自我和優選的問題。全書共分成十二篇章，每一篇章均是涉及社會重要價值的哲學課題。本書將帶領孩子們深入十二道探索自我，討論人生觀、世界觀的哲學課題，認識中西有名哲人的學說論點，來一場哲學思辨。讓孩子們在成長的路上，多一分思辨的能力，多一份實踐的力量。
成長的哲學課:自我與人生的思考 目錄
思考
學習
語言
時間
人生
自我
自由
善惡
死亡
自殺
宗教
恐懼
后記
學習
語言
時間
人生
自我
自由
善惡
死亡
自殺
宗教
恐懼
后記
展開全部
成長的哲學課:自我與人生的思考 節選
思考 如果我們能夠厘清“自私”這個概念，那就可以消除以上的困惑。根據一般的用法，自私是指損人利己的行為，或者是只顧自己的利益而不理會他人的死活，人人都是為了自己不過是自利，但自利不一定是自私。黃同學不自覺地改變了自私的意思，犯了“概念扭曲”的語害。小學時另一個困擾我的問題也是跟字詞的意義不清有關，當時我住在公共屋村，**層樓叫作地下，第二層樓就是二樓，但學校的第二層樓卻是一樓；換言之，二樓在我所住的大廈即是第二層樓，而在學校則是指第三層樓，后來才知道只是中西文化叫法的不同，也可以說這是歧義，即同一個詞有多過一個以上的意思，困惑也隨之消除。 厘清是思考的**步 其實人生中很多困惑都是源于語意不清，只要澄清有關字詞的意義就可解決。當然，亦有不少問題不是單憑厘清意義就可解答，但厘清意義卻是解答問題的**步，例如“人生有什么意義”這個問題。很多人以為這個問題很深奧，原因可能就是根本不明白這個問題的意思，又或者是這個問題有好幾個意思，容易令我們在這些不同意思之間游走，以致思考混亂，這正是語意不清所造成的困擾。由此可見，思考的一個要點就是清晰。 善于厘清關鍵的概念，將大大提升思考的能力。不過，一般來說，表達意義的基本單位是語句，不是字詞或概念，縱使語句是由字詞所組成。語句有著不同種類的意義，對批判思考來說，*重要的是認知意義，即具有真假可言的語句，也稱為判斷，分為三類：分析判斷、事實判斷、價值判斷。分析判斷單憑分析語句的意思就可判定其真假，無須驗證，例如“紅花是紅色的”；事實判斷的真假要訴諸觀察、研究或調查，例如“金屬遇熱會膨脹”；至于價值判斷，則必須提出理由來支持或反對，不單單取決于經驗證據，例如“安樂死應該合法”。 明白了判斷的三分法之后，就容易知道用什么方法來判定語句的真假，不會浪費時間，也不會混淆不同的判斷，以致思考混亂。如果分析真句冒充事實判斷的話，那就是“空廢命題”，犯了“絕對空廢”的語害，例如天氣預報說：“明天下雨或者不下雨。”天氣預報本應有經驗內容，但這句話明顯是分析真句，毫無信息可言。有時我們也容易混淆事實判斷和價值判斷，例如“人有人權”，貌似是事實判斷，實質乃價值判斷，真正的意思是“人應該有人權”，沒有任何經驗證據可以證明其為真，我們必須提出理由來支持，如“為了保障人的尊嚴”。 推論是思考的主體 厘清概念、澄清判斷固然重要，不過，推論才是思考的主體。其實我們每天都在進行數不清的推論，只是不自覺而已。推論是一種心理活動，如果用語言或文字呈現出來的話，就是論證，論證由前提和結論所組成，從前提推出結論就是推論，而研究論證的學科叫作“邏輯”。狹義的邏輯是指演繹法，廣義的邏輯則包括歸納法。演繹法涉及必然性的推論，如果前提為真，結論必然為真。例如：“所有金屬都是導電體，銅是金屬，因此銅是導電體。”歸納法涉及概然性的推論，如果前提為真，結論很有可能為真，但并非必然為真。例如：“大部分癌癥晚期患者都活不過五年，A是癌癥晚期患者，所以A很有可能活不過五年。”明白了演繹和歸納的分別，對提升思考能力會有很大的幫助，也容易識別錯誤的推論。 所謂錯誤推論是指前提推不出結論，并不是說前提為假，很多人會將這兩點混淆，并且傾向先判定前提的真假，反而少注意前提和結論的關系，有些人還以為若前提為真，結論就必定成立。評價論證時，要將這兩步區分清楚，**步是判斷論證的強度，即前提對結論的支持程度，暫時不需理會前提的真假，我們先假設前提為真，然后看前提對結論的支持程度；第二步才判定前提的真假。這樣做有兩個好處，**是避免以上先判斷前提真假所產生的問題；第二是若發覺前提不足以支持結論的話，也用不著進行第二步，這樣可以節省不少時間，因為有時判定前提的真假要花很大的功夫。 錯誤的推論主要有兩種情況，一種是前提跟結論不相關，完全不能支持結論；另一種是前提跟結論有相關性，但不足以支持結論。很多錯誤的推論都可歸入謬誤，謬誤即不正確的思考方式，例如之前提到的歧義就容易引致錯誤的推論，那是混淆了字詞的不同意思。例如：“烹飪是一種藝術，藝術是藝術史家研究的對象；因此，烹飪是藝術史家研究的對象。”這個推論看似合理，但明顯是錯誤的，這是因為藝術有兩個不同的意思，**個前提的藝術是指一種需要想象力和創造力的技巧，第二個前提的藝術則是指藝術品，以為它們是同一個意思就會導致錯誤的推論。 P1-7
成長的哲學課:自我與人生的思考 作者簡介
梁光耀，香港中文大學哲學博士，主修美學。研究興趣包括思考方法、邏輯、藝術、中國哲學。現任香港大學專業進修學院講師。著有《處世的哲學課：他人與社會的思考》《簡明邏輯：快速規避看似正確的常識錯誤》《漫畫中國古代哲學：漢至清代篇》等。
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