掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
論中國
-
>
中共中央在西柏坡
-
>
同盟的真相:美國如何秘密統(tǒng)治日本
-
>
中國歷代政治得失
-
>
中國共產(chǎn)黨的一百年
-
>
習(xí)近平談治國理政 第四卷
-
>
在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話
理論經(jīng)緯 第十輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787542674159
- 條形碼：9787542674159 ; 978-7-5426-7415-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
理論經(jīng)緯 第十輯 內(nèi)容簡介
本書稿是論文合集。“四史”學(xué)習(xí)教育專輯，從馬克思主義理論、哲學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、思想政治工作學(xué)等多學(xué)科視角對有關(guān)的理論問題進行交叉研究。可供高校思想政治課教師、大學(xué)生、研究生、思想政治工作者學(xué)習(xí)參考的有益參考資料。
理論經(jīng)緯 第十輯 目錄
推進上海“四史”紅色故事有機融入思政課
對“四史”學(xué)習(xí)教育載體和素材的思考
《中華人民共和國簡史（1949-2019）》的歷史啟示
理想信念激勵的百年征程
以史為鑒，加強新時代黨的組織路線建設(shè)
試論瞿秋白在探索中國革命新道路中的貢獻
夯實執(zhí)政之基，提升組織力的思考
延安精神及其當(dāng)代意義
中國共產(chǎn)黨的兩個歷史使命
中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作發(fā)展歷程探究
“四史”學(xué)習(xí)：從理論自覺走向?qū)嵺`自覺
淺談“四史”學(xué)習(xí)的重要意義
汲取“四史”思想精華全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家
《共產(chǎn)黨宣言》與21世紀的中國
試論中華文明、大文化觀與公民道德
都市的革命文藝：上海文化與中國左翼電影運動的發(fā)生
于深化“四史”學(xué)習(xí)中了解百年檔案管理史
“初心之地”上海的歷史細節(jié)和當(dāng)代呈現(xiàn)
我國高校學(xué)生資助政策歷史沿革研究
習(xí)近平“立德樹人”教育思想的內(nèi)涵與價值研究
改革開放以來我國市場經(jīng)濟法治建設(shè)的進步
教師專業(yè)的時代內(nèi)涵與高師院校的現(xiàn)實職責(zé)
實事求是、調(diào)查研究是探求真理的堅強基石
理論講師團參與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進”機制研究
以歷史教育為載體進行青年思想政治教育的價值意蘊和實踐理路
淺論“四史”學(xué)習(xí)教育融入思想政治理論課的意義
“四史”學(xué)習(xí)教育融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課的思考
愛國主義背景下中華體育精神的德育實踐研究
以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機，加強高校“三全育人”協(xié)同工作
淺析長征精神在大學(xué)生挫折教育中的運用
新時代青年學(xué)習(xí)“四史”的意義與路徑
從黨的歷史看知識管理視域下高校組織員隊伍專業(yè)化建設(shè)
高校美育和德育融合的實踐路徑研究
對“四史”學(xué)習(xí)教育載體和素材的思考
《中華人民共和國簡史（1949-2019）》的歷史啟示
理想信念激勵的百年征程
以史為鑒，加強新時代黨的組織路線建設(shè)
試論瞿秋白在探索中國革命新道路中的貢獻
夯實執(zhí)政之基，提升組織力的思考
延安精神及其當(dāng)代意義
中國共產(chǎn)黨的兩個歷史使命
中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作發(fā)展歷程探究
“四史”學(xué)習(xí)：從理論自覺走向?qū)嵺`自覺
淺談“四史”學(xué)習(xí)的重要意義
汲取“四史”思想精華全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家
《共產(chǎn)黨宣言》與21世紀的中國
試論中華文明、大文化觀與公民道德
都市的革命文藝：上海文化與中國左翼電影運動的發(fā)生
于深化“四史”學(xué)習(xí)中了解百年檔案管理史
“初心之地”上海的歷史細節(jié)和當(dāng)代呈現(xiàn)
我國高校學(xué)生資助政策歷史沿革研究
習(xí)近平“立德樹人”教育思想的內(nèi)涵與價值研究
改革開放以來我國市場經(jīng)濟法治建設(shè)的進步
教師專業(yè)的時代內(nèi)涵與高師院校的現(xiàn)實職責(zé)
實事求是、調(diào)查研究是探求真理的堅強基石
理論講師團參與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進”機制研究
以歷史教育為載體進行青年思想政治教育的價值意蘊和實踐理路
淺論“四史”學(xué)習(xí)教育融入思想政治理論課的意義
“四史”學(xué)習(xí)教育融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課的思考
愛國主義背景下中華體育精神的德育實踐研究
以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機，加強高校“三全育人”協(xié)同工作
淺析長征精神在大學(xué)生挫折教育中的運用
新時代青年學(xué)習(xí)“四史”的意義與路徑
從黨的歷史看知識管理視域下高校組織員隊伍專業(yè)化建設(shè)
高校美育和德育融合的實踐路徑研究
展開全部
理論經(jīng)緯 第十輯 節(jié)選
《理論經(jīng)緯 第十輯》： 農(nóng)民問題是中國革命道路理論的基礎(chǔ)與前提。正確認識農(nóng)民在中國革命中的重要地位和作用，解決農(nóng)民的土地問題，是無產(chǎn)階級政黨走向農(nóng)村必須解決的首要問題。中國共產(chǎn)黨成立后，集中力量從事工人運動，忽視農(nóng)民問題。瞿秋白則是黨內(nèi)*早認識到農(nóng)民重要地位的領(lǐng)袖之一。 早在1922年，瞿秋白在**次旅俄期間，就根據(jù)俄國革命的經(jīng)驗指出：“無產(chǎn)階級革命沒有農(nóng)民的輔助，不能有尺寸功效。”1923年6月，他在為中共“三大”起草的《中國共產(chǎn)黨黨綱草案》的報告中又進一步提出“不得農(nóng)民參加，革命不得成功”，因此，無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)“喚醒農(nóng)民，與之聯(lián)合”。在這里，瞿秋白已經(jīng)初步地將農(nóng)民與中國革命的實際聯(lián)系起來了。 1925年五卅運動的爆發(fā)使中國共產(chǎn)黨人對農(nóng)民的認識有了較大發(fā)展，瞿秋白對農(nóng)民問題的論述也更加深刻。他指出：封建剝削制度是“帝國主義軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)，發(fā)動農(nóng)民運動不用說耕田農(nóng)有運動，便是減租減稅運動——直接就是給地主土豪，間接給軍閥帝國主義以極大的打擊”。因此，他呼吁全黨要“努力組織農(nóng)民，發(fā)動農(nóng)民運動”，使工人階級“與農(nóng)民攜手”，“鞏固地結(jié)成工農(nóng)的革命聯(lián)盟，強大革命的主力軍”。①為了培養(yǎng)農(nóng)民運動的骨干，彭湃和毛澤東先后組織并主持了廣州農(nóng)民運動講習(xí)所。瞿秋白積極支持和關(guān)注農(nóng)講所的進展，當(dāng)看到毛澤東為《國民革命與農(nóng)民運動》所作的序言后，立即讓當(dāng)時的中共中央宣傳部依照該文意見增添宣傳內(nèi)容。1926年8月，瞿秋白出席廣東農(nóng)民協(xié)會執(zhí)行委員會擴大會議，并在會上作了《國民革命中之農(nóng)民問題》的講演。講課內(nèi)容后來發(fā)表在《我們的生活》第四號上，在深入分析中國農(nóng)民的狀況后得出結(jié)論：“中國的國民革命是各階級的，工人、農(nóng)民、城市中的小商人（有時大商人也來參加），以及革命的知識分子、小資產(chǎn)階級各階級的人們都需要這樣的革命，這一個革命工作必定要解決農(nóng)民問題，解決了農(nóng)民的一切苦痛才能說是國民革命成功”。① 基于以上對農(nóng)民問題重要性的認識，瞿秋白與毛澤東一樣熱情歌頌農(nóng)民運動。他不僅為毛澤東主辦的廣州農(nóng)民運動講習(xí)所講課，還為毛澤東編輯出版的農(nóng)民運動叢書寫了序言，指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”“若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起，打倒宗法封建的地主階級之特權(quán)，則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌”。1927年3月，為了駁斥黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的詆毀，毛澤東經(jīng)過32天的考察，寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇振聾發(fā)聵的革命檄文。而當(dāng)該文送至中央，把持中央大權(quán)的陳獨秀、彭述之等人怕報告“有損與國民黨的合作”，下令不準(zhǔn)在中央機關(guān)刊物《向?qū)А飞先目d。*后，只在《民國日報》上刊載了一部分了事。時任黨中央常委兼宣傳部長的瞿秋白在得知這一情況后，憤慨地說：“獨秀、述之就怕這篇文章拿出去，進一步激起農(nóng)民的‘越軌’行動，有損與國民黨的合作。什么‘越軌’、‘合作’？這樣的文章都不敢登，還革什么命？”“我贊成毛澤東這篇文章的全部觀點。”隨后，他讓人把報告的全文送漢口長江書店，以《湖南農(nóng)民革命（一）》的書名幫助出版了單行本，并為之作序，熱情贊揚毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的正確觀點，號召中國的每一個革命者“都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到前線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書，和讀彭湃的《海豐農(nóng)民運動》一樣”。 農(nóng)民問題和土地問題是相互聯(lián)系在一起的，農(nóng)民問題的中心是土地問題。1922年，瞿秋白就開始產(chǎn)生“耕地農(nóng)有”的思想，主張農(nóng)民有自己耕種的田地的所有權(quán)。五卅運動以后，瞿秋白進一步堅決贊成“耕地農(nóng)有”的主張，特別提出了“農(nóng)民要田地”的要求。1926年，他在廣州所作的《國民革命中之農(nóng)民問題》的報告，提出了一些解決農(nóng)民問題的具體辦法：一是切實解決“農(nóng)民經(jīng)濟的束縛”明定“耕地農(nóng)有”；二是“武裝農(nóng)民，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍”；三是農(nóng)民參加政權(quán)，“鄉(xiāng)村政權(quán)歸農(nóng)民”；四是“嚴厲鎮(zhèn)壓一切買辦地主階級之反革命運動，剝奪其政權(quán)”。① 1927年5月初，他又明確指出“農(nóng)民沒有土地，便是如魚失水。”②瞿秋白對于當(dāng)時迫切需要解決農(nóng)民的土地問題，認識是較為深刻的。他將解決農(nóng)民土地問題提到“中國革命成敗的關(guān)鍵”的高度，指出：“要維持帝國主義軍閥對于中國的統(tǒng)治和剝削”，“必是要農(nóng)民享用土地的權(quán)利，保證農(nóng)村經(jīng)濟的自由發(fā)展”，這是“筑成平民政權(quán)鞏固的基礎(chǔ)，然后國民革命才能成功。換句話說，便是國民革命應(yīng)當(dāng)以土地革命為中樞。中國沒有土地革命，便決不能鏟除帝國主義、軍閥之統(tǒng)治和剝削的根基。”這表明瞿秋白對中國農(nóng)村經(jīng)濟關(guān)系和中國革命的癥結(jié)所在，已經(jīng)有了較深的認識。以農(nóng)村為主的中國革命道路思想，也已經(jīng)處于孕育階段了。在<> 大革命時期，瞿秋白高度重視農(nóng)民和土地問題，不僅在實際工作中支持了農(nóng)民運動的發(fā)展，而且還對農(nóng)民和土地問題進行了理論上的分析和論述，加快了幼年的黨對農(nóng)民問題的認識，客觀上推動了黨在大革命失敗后，把革命中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，逐漸走上“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新道路。 ……
理論經(jīng)緯 第十輯 作者簡介
張文潮，女，1967年10月出生。中共黨員。大學(xué)本科學(xué)歷，碩士學(xué)位。副教授。現(xiàn)任旅游學(xué)院院長助理。任黨委宣傳部副部長
書友推薦
- >
李白與唐代文化
- >
經(jīng)典常談
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
自卑與超越
- >
隨園食單
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
本類暢銷
