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包郵 竹帛智慧十講

作者:王建新
出版社:金城出版社出版時(shí)間:2021-01-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 386
本類榜單:文化銷量榜
中 圖 價(jià):¥61.5(6.9折) 定價(jià)  ¥89.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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竹帛智慧十講 版權(quán)信息

  • ISBN:9787515521909
  • 條形碼:9787515521909 ; 978-7-5155-2190-9
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

竹帛智慧十講 本書(shū)特色

全書(shū)既有對(duì)先哲深?yuàn)W思想解剖的嚴(yán)肅性,又有典故故事相結(jié)合的通俗性,思想雋永,意境高遠(yuǎn),文字優(yōu)美,耐人尋味。竹簡(jiǎn)和絹帛,是中國(guó)西周至兩漢時(shí)期的主要書(shū)寫(xiě)載體。這一時(shí)期,也是中華文明發(fā)源和形成的重要?dú)v史時(shí)期。老子、孔子、孫子、孟子、荀子、韓非子等諸子百家,將他們偉大的思想,書(shū)于竹帛,傳于后世。竹帛上的智慧,發(fā)人深省,給人激勵(lì),至今仍散發(fā)著無(wú)窮的魅力。

竹帛智慧十講 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)以公元前800年至公元前200年間先秦諸子百家的著作為主要研究對(duì)象,結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史典故、史傳故事等,對(duì)包括老子、孔子、孫武、左丘明、商鞅、慎子、曾子、子思、墨子、孟子、莊子、荀子、呂不韋、韓非子、史馬遷等人的哲學(xué)思想進(jìn)行仔細(xì)梳理、深入解讀,分別從天之道、變之道、勢(shì)之道、信之道、知之道、謙之道、善之道、慎之道、利之道、學(xué)之道十個(gè)方面,總結(jié)出對(duì)當(dāng)下人們生活工作及為人處世很好有益的思想和智慧,幫助人們從中華很好傳統(tǒng)文化中汲取做人做事的力量和智慧,更加堅(jiān)定文化自信,更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握自己,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中發(fā)揮更大作用,做出更積極的貢獻(xiàn)。

竹帛智慧十講 目錄

目錄: **講 天之道:順天者存,逆天者亡 一、牧野之戰(zhàn):民之所欲,天必從之 二、湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人 三、由太康失國(guó)引發(fā)的德政思考 四、祭祀占卜:商周時(shí)期的天人溝通之道 五、關(guān)于祭祀和巫術(shù)活動(dòng)的另一種思考 六、伊尹的“一德”思想 七、周公力推“敬德保民” 八、敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣 第二講 變之道:窮則變,變則通,通則久 一、《周易》中的“變” 二、老子:《道德經(jīng)》中的“變”的智慧 三、孔子的變與不變 四、商鞅變法的得與失 五、趙武靈王的胡服騎射革命 第三講 勢(shì)之道:欲成事,先造勢(shì) 一、商湯王造勢(shì) 二、管仲造勢(shì) 三、“輕重術(shù)”中的勢(shì)之道 四、孫武:勢(shì)者,因利而制權(quán)也 五、慎子的勢(shì)之道 六、韓非子:勢(shì)者,勝眾之資也 第四講 知之道:知人者智,自知者明 一、治國(guó)要義:知人安民 二、知人者智,自知者明 三、知人始于知言 四、知人方可用人 五、從人情世故中知人 第五講 信之道:人而無(wú)信,不知其可也 一、信之始,不食言 二、自古皆有死,民無(wú)信不立 三、信近乎義 四、贏得信任,方能贏得機(jī)會(huì)和成功 第六講 謙之道:滿招損,謙受益,時(shí)乃天道 一、一謙四益 二、老子:不敢為天下先 三、孔子之“每事問(wèn)” 四、謙可謀國(guó) 第七講 善之道:君子莫大乎與人為善 一、帝舜的善之道 二、百善孝為先 三、仁者,愛(ài)人 四、“以德報(bào)怨”與“以直報(bào)怨” 五、善來(lái)自真誠(chéng)待人 六、善與不忍人之心 七、善,然后可服天下 八、楚莊王的“絕纓之宴” 第八講 慎之道:君子慎其獨(dú)也 一、“慎獨(dú)”與“誠(chéng)其意” 二、孔子論“慎言” 三、慎終如始,則無(wú)敗事 四、慎刑的思想 五、慎視與慎聽(tīng) 第九講 利之道:不義而富且貴,于我如浮云 一、孔子:君子喻于義,小人喻于利 二、孟子:何必曰利?仁義而已 三、墨子的“兼相愛(ài)”與“交相利” 四、荀子:先義而后利者榮,先利而后義者辱 五、馮諼為孟嘗君買“義” 第十講 學(xué)之道:學(xué)不可以已 一、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎 二、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道 三、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善 四、學(xué)習(xí)九法 參考文獻(xiàn) 后 記
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竹帛智慧十講 作者簡(jiǎn)介

王建新,男,1967年生,河南省靈寶市人。曾就讀于河南大學(xué)中文系、中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系,獲文學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后于北京梅蘭芳紀(jì)念館工作一年有余,后在京長(zhǎng)期從事媒體工作至今,發(fā)表各類文章近百萬(wàn)字。

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