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濱海傳統(tǒng)村落 版權(quán)信息
- ISBN：9787550729872
- 條形碼：9787550729872 ; 978-7-5507-2987-2
- 裝幀：80g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
濱海傳統(tǒng)村落 本書(shū)特色
1.本項(xiàng)目入選國(guó)家新聞出版署“十三五”出版規(guī)劃，入選2019年國(guó)家出版基金項(xiàng)目。 2.本項(xiàng)目的出版，是以圖文并茂的形式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行搶救性保護(hù)的一種方式，更是踐行黨的十九大報(bào)告中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”的一種方法。 3.每?jī)?cè)圖書(shū)前面附有一幅《中國(guó)傳統(tǒng)村落文化區(qū)總圖》的拉頁(yè)地圖，全面具體呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)村落各個(gè)文化區(qū)的分布現(xiàn)狀，極具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和文化傳播價(jià)值。 4.叢書(shū)作者均為中國(guó)村落文化研究方面的專家學(xué)者和高校教師，該套叢書(shū)是高校村落文化研究方向不可或缺的研究參考圖書(shū)，有助于推動(dòng)“傳統(tǒng)村落學(xué)”學(xué)術(shù)框架的形成。 5.傳統(tǒng)村落具有重要的文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是地理環(huán)境、人口遷移和社會(huì)經(jīng)濟(jì)交互作用的結(jié)果。但在快速城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化和某些不當(dāng)措施的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)村落正在面臨生存的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)村落的消失不僅意味著村落建筑的消亡，更嚴(yán)重的是意味著傳統(tǒng)村落所蘊(yùn)含的文化價(jià)值的消亡。因此本套叢書(shū)試圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行一次科學(xué)的梳理、搶救性記錄和提出保護(hù)建議，通過(guò)深度挖掘傳統(tǒng)村落的價(jià)值，重新喚起社會(huì)關(guān)注，重振鄉(xiāng)居生活方式。
濱海傳統(tǒng)村落 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)涵蓋該文化區(qū)內(nèi)的地理環(huán)境、人口變遷、物質(zhì)景觀、非物質(zhì)文化景觀、重點(diǎn)保護(hù)村落概述等內(nèi)容, 多角度分類解讀區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)村落文化, 書(shū)末附本文化區(qū)內(nèi)所有的傳統(tǒng)村落名錄、地理信息及價(jià)值評(píng)估表等。該書(shū)是學(xué)院派專家與“古村之友”志愿者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合打造的通俗易懂又不失學(xué)術(shù)價(jià)值的經(jīng)典讀物, 試圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行一次科學(xué)的梳理、搶救性記錄和保護(hù)性活化, 通過(guò)深度挖掘傳統(tǒng)村落的價(jià)值, 喚起社會(huì)關(guān)注, 重振鄉(xiāng)居生活方式。
濱海傳統(tǒng)村落 目錄
**章 中國(guó)海洋文化與濱海傳統(tǒng)村落 001
**節(jié) 中國(guó)海洋文化 / 002
一、藍(lán)色文明——世界海洋文化的主色調(diào) / 002
二、藍(lán)黃交融——中國(guó)海洋文化的特點(diǎn)與價(jià)值 / 003
三、南重北輕——中國(guó)海洋文化的時(shí)空演化 / 004
四、再展宏圖——中國(guó)海洋文化的未來(lái) / 007
第二節(jié) 濱海傳統(tǒng)村落 / 007
一、中國(guó)傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)價(jià)值 / 007
二、濱海傳統(tǒng)村落的數(shù)量和分布 / 009
三、濱海傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與構(gòu)成 / 010
第二章 濱海傳統(tǒng)村落景觀的形成 013
**節(jié) 因海而生——陸海相依的自然基礎(chǔ) / 014
第二節(jié) 臨海而居——自下而上的形成過(guò)程 / 016
一、靠海吃海的勞動(dòng)生產(chǎn)方式 / 016
二、服務(wù)于生產(chǎn)生活的社會(huì)活動(dòng)方式 / 017
三、帶有深刻海洋烙印的精神生活 / 018
第三節(jié) 開(kāi)放與封閉——自上而下的影響過(guò)程 / 023
第四節(jié) 流動(dòng)與遷徙——內(nèi)外交融的演化過(guò)程 / 025
第三章 黃渤海海域的濱海傳統(tǒng)村落 029
**節(jié) 物質(zhì)文化景觀 / 030
一、建筑景觀 / 030
二、產(chǎn)業(yè)景觀 / 041
第二節(jié) 非物質(zhì)文化景觀 / 044
一、風(fēng)俗習(xí)慣 / 044
二、民間信仰 / 052
三、民間藝術(shù) / 058
第三節(jié) 典型村落 / 063
一、桑島村 / 063
二、青山村 / 067
三、東楮島村 / 074
四、高家莊子 / 081
第四章 東海海域的濱海傳統(tǒng)村落 091
**節(jié) 物質(zhì)文化景觀 / 092
一、建筑景觀 / 092
二、產(chǎn)業(yè)景觀 / 103
第二節(jié) 非物質(zhì)文化景觀 / 106
一、風(fēng)俗習(xí)慣 / 106
二、民間信仰 / 117
三、民間藝術(shù) / 122
第三節(jié) 典型村落 / 127
一、青觀頂村 / 127
二、松岐村 / 131
三、東山村 / 138
四、東沙村（社區(qū)）/ 146
第五章 南海海域的濱海傳統(tǒng)村落 153
**節(jié) 物質(zhì)文化景觀 / 155
一、建筑景觀 / 155
二、產(chǎn)業(yè)景觀 / 160
第二節(jié) 非物質(zhì)文化景觀 / 163
一、風(fēng)俗習(xí)慣 / 163
二、民間信仰 / 171
三、民間藝術(shù) / 176
第三節(jié) 典型村落 / 181
一、三卿村 / 181
二、白查村 / 185
三、大城所村 / 189
四、白龍村 / 191
第六章 濱海傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化利用 199
**節(jié) 濱海傳統(tǒng)村落面臨的威脅 / 200
第二節(jié) 濱海傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化利用模式 / 203
一、濱海傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式 / 203
二、濱海傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的活化模式 / 207
三、不同模式的優(yōu)缺點(diǎn) / 210
第三節(jié) 濱海傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化的對(duì)策 / 211
一、對(duì)濱海傳統(tǒng)村落及其文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查整理和專門(mén)研究 / 211
二、濱海傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)和活化應(yīng)保持其原真性和完整性 / 212
三、加強(qiáng)濱海傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的活態(tài)化保護(hù)與傳承 / 212
四、堅(jiān)持保護(hù)開(kāi)發(fā)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào) / 213
五、加強(qiáng)濱海傳統(tǒng)村落保護(hù)領(lǐng)域的多重主體合作 / 214
六、建立濱海傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的體制機(jī)制 / 215
參考文獻(xiàn) / 217
附錄：濱海傳統(tǒng)村落名單 / 220
后記 / 227
展開(kāi)全部
濱海傳統(tǒng)村落 節(jié)選
全球海洋的總面積為3.62億平方千米，占地球表面積的71%。人類在數(shù)千年的文明發(fā)展史中，創(chuàng)造了豐富燦爛的海洋文化，是人類文明發(fā)展中至關(guān)重要的藍(lán)色篇章。海洋影響著濱海地區(qū)的氣候條件和生存環(huán)境，從而在漫長(zhǎng)的歷史中逐漸形成了人類與之適應(yīng)的生產(chǎn)生活方式，影響著人類的聚落、衣食住行、婚喪嫁娶，乃至人類的觀念、信仰、思維方式和審美情趣。海洋文化，作為人類文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，是人類在認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)、利用海洋，調(diào)整人與海洋的關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐中形成的精神成果和物質(zhì)成果的總和。 海洋文化是人類緣于海洋而發(fā)展創(chuàng)造的文化，就內(nèi)質(zhì)結(jié)構(gòu)而言，它具有涉海性；就運(yùn)作機(jī)制而言，它具有外向的輻射性與對(duì)外的交流性，即異域異質(zhì)文化之間的跨海聯(lián)動(dòng)性和互動(dòng)性；就價(jià)值取向而言，它具有商業(yè)性和慕利性；就歷史形態(tài)而言，它具有開(kāi)拓性和拓展性；就社會(huì)機(jī)制而言，它具有社會(huì)組織的行業(yè)性和政治形態(tài)的民主性；就哲學(xué)與審美蘊(yùn)含而言，它具有生命的本然性和壯美性。總之，由對(duì)外性、互動(dòng)性、商業(yè)性、開(kāi)拓性等諸多特性構(gòu)成的“藍(lán)色文明”即世界海洋文化的主色調(diào)。 中國(guó)有1.8萬(wàn)多千米的大陸海岸線（尚不包括島嶼的海岸線），然而，黑格爾曾說(shuō)：“古代中國(guó)、印度和巴比倫都發(fā)展了耕種。但這些耕種的人仍然閉關(guān)自守，沒(méi)有分享到海洋文明。無(wú)論他們的航海發(fā)展到怎樣，都沒(méi)有影響到他們的文化。”這或許是因?yàn)椋m然中國(guó)濱海地區(qū)也產(chǎn)生了豐富的海洋文化，但與西方相比，二者的內(nèi)涵迥然不同。相較于西方海洋文化的“藍(lán)色”，中國(guó)的海洋文化是“藍(lán)色”海洋性與“黃色”內(nèi)陸性交織的產(chǎn)物，具有“藍(lán)黃交融”的特點(diǎn)。 現(xiàn)代歷史學(xué)家錢(qián)穆先生將人類文化大致分為三種類型，即游牧文化、農(nóng)耕文化和商業(yè)文化，并指出游牧文化發(fā)源在高寒的草原地帶，農(nóng)耕文化發(fā)源在河流灌溉的平原，商業(yè)文化發(fā)源在濱海地帶以及近海島嶼。他認(rèn)為游牧文化和商業(yè)文化流動(dòng)、進(jìn)取，農(nóng)耕文化靜定、保守，而中國(guó)文化自始至終是建筑在農(nóng)業(yè)上的，其本質(zhì)是徹頭徹尾的農(nóng)業(yè)文化。但是，中國(guó)并非沒(méi)有海洋文化，勤勞勇敢的中華民族在這塊土地上創(chuàng)造的中華文明，既有大陸文明的傳統(tǒng)，也包含了海洋文明的基因，只是以另一種獨(dú)特的面貌呈現(xiàn)。當(dāng)我們比較中西方海洋文化史的時(shí)候，可以清晰地看到二者的差異。世界上典型的海洋文化的創(chuàng)造主體沒(méi)有足夠可供農(nóng)耕的土地，貿(mào)易成為他們主要的生活生產(chǎn)方式，開(kāi)放進(jìn)取、冒險(xiǎn)、流動(dòng)、闖蕩、慕利、自由、競(jìng)爭(zhēng)、浪漫、刺激等是其主要精神特征。中國(guó)地大物博，悠久的內(nèi)陸農(nóng)耕文明和東南沿海的海洋文明之間交織碰撞，有廣袤的內(nèi)陸地區(qū)腹地作為依托，產(chǎn)生了異于西方的中國(guó)海洋文明。中國(guó)的鄭和下西洋比西方大航海早了將近一個(gè)世紀(jì)，中國(guó)的航海條件和能力遠(yuǎn)勝于當(dāng)時(shí)的西方，但是鄭和下西洋卻遠(yuǎn)沒(méi)有像西方大航海時(shí)代那樣創(chuàng)造出“地理大發(fā)現(xiàn)”的奇跡。中國(guó)自秦漢時(shí)期就已開(kāi)辟了“海上絲綢之路”，此后千百年間陸續(xù)將四大發(fā)明等傳入海外各國(guó)，讓世界各文明古國(guó)通過(guò)海上大動(dòng)脈串聯(lián)在了一起。然而中國(guó)自始至終都不曾像西方殖民者那樣以掠奪資源為目的，而是始終奉行和平友好交 流的原則。正如著名海洋文化學(xué)者曲金良教授所歸納的：在對(duì)待海外交通上，中國(guó)的海洋文化傳統(tǒng)不重視對(duì)海外未知世界的探索發(fā)現(xiàn)；在對(duì)待異國(guó)、異族上，中國(guó)重在懷柔、安撫，只希望相安無(wú)事，而不以掠奪開(kāi)發(fā)、殖民占領(lǐng)為目的；在對(duì)待海上絲綢之路上，中國(guó)重在互通有無(wú)，利義兼之，不追求掠奪性的暴力加暴利性的貿(mào)易。長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直以西方海洋文化為海洋文化的典型形態(tài)，但中西方在海洋文化上的差異從某種角度上來(lái)看，恰恰凸顯了中國(guó)海洋文化的獨(dú)特性。負(fù)陸面海的地理環(huán)境使華夏先民早在遠(yuǎn)古時(shí)代就與浩瀚的大海有著廣泛的接觸，并在這一過(guò)程中初步認(rèn)識(shí)了海洋，利用海洋來(lái)創(chuàng)造自己的獨(dú)特歷史。因此，海洋文化是中華文化中不可忽視的重要構(gòu)成內(nèi)容。
濱海傳統(tǒng)村落 作者簡(jiǎn)介
本叢書(shū)由北京大學(xué)吳必虎教授、清華大學(xué)羅德胤副教授、復(fù)旦大學(xué)張曉虹教授、“古村之友”全國(guó)古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人湯敏擔(dān)任主編。 吳必虎，盤(pán)古智庫(kù)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任，國(guó)際旅游學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)地理學(xué)會(huì)旅游地理專業(yè)委員會(huì)副主任，北京旅游學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，商務(wù)部中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)研究會(huì)顧問(wèn)，國(guó)土資源部中國(guó)徐霞客研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。主持多項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目，著有《中國(guó)景觀史》《區(qū)域旅游規(guī)劃原理》等學(xué)術(shù)專著，并發(fā)表多篇地理學(xué)權(quán)威論文。 羅德胤，清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授。主要從事傳統(tǒng)聚落與鄉(xiāng)土建筑的研究工作，2012 年起擔(dān)任住建部傳統(tǒng)村落專家指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員。主持全國(guó)范圍內(nèi)的村落保護(hù)發(fā)展項(xiàng)目數(shù)十個(gè)，其中包括：紅河哈尼梯田世界遺產(chǎn)申報(bào)地環(huán)境整治，元陽(yáng)縣哈尼族傳統(tǒng)民居保護(hù)修繕和環(huán)境治理導(dǎo)則，河南新縣西河村保護(hù)發(fā)展規(guī)劃與落地實(shí)施等項(xiàng)目。 張曉虹，復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)，2002—2003 年度哈佛燕京學(xué)者。主要從事歷史城市地理和歷史文化地理研究。著有《文化區(qū)域的分異與整合——陜西歷史文化地理研究》《唐代地域結(jié)構(gòu)與運(yùn)作空間》《萬(wàn)民所依：建筑與意象》等。 湯敏，“古村之友”全國(guó)古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人，北京大學(xué)碩士。“古村之友”為全國(guó)三十個(gè)省（區(qū)市）、近千個(gè)縣市共計(jì)數(shù)萬(wàn)的傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化志愿者社群搭建平臺(tái)，共同推動(dòng)傳統(tǒng)村落的全面保護(hù)與活化。湯敏獲得“哈佛大學(xué)社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)袖”稱號(hào)、2014—2015 綠色中國(guó)年度人物提名，并帶領(lǐng)“古村之友”獲得深圳市創(chuàng)意設(shè)計(jì)七彩獎(jiǎng)設(shè)計(jì)之都特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)慈展會(huì)項(xiàng)目大賽金獎(jiǎng)、中國(guó)城市化影響力機(jī)構(gòu)等榮譽(yù)。
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