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濱海傳統村落 版權信息
- ISBN：9787550729872
- 條形碼：9787550729872 ; 978-7-5507-2987-2
- 裝幀：80g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
濱海傳統村落 本書特色
1.本項目入選國家新聞出版署“十三五”出版規劃，入選2019年國家出版基金項目。 2.本項目的出版，是以圖文并茂的形式對中國傳統村落進行搶救性保護的一種方式，更是踐行黨的十九大報告中鄉村振興戰略之“繁榮興盛農村文化，煥發鄉風文明新氣象”的一種方法。 3.每冊圖書前面附有一幅《中國傳統村落文化區總圖》的拉頁地圖，全面具體呈現中國傳統村落各個文化區的分布現狀，極具學術研究價值和文化傳播價值。 4.叢書作者均為中國村落文化研究方面的專家學者和高校教師，該套叢書是高校村落文化研究方向不可或缺的研究參考圖書，有助于推動“傳統村落學”學術框架的形成。 5.傳統村落具有重要的文化價值、生態價值和經濟價值，是地理環境、人口遷移和社會經濟交互作用的結果。但在快速城鎮化、現代化和某些不當措施的沖擊下，中國傳統村落正在面臨生存的挑戰。傳統村落的消失不僅意味著村落建筑的消亡，更嚴重的是意味著傳統村落所蘊含的文化價值的消亡。因此本套叢書試圖對中國傳統村落進行一次科學的梳理、搶救性記錄和提出保護建議，通過深度挖掘傳統村落的價值，重新喚起社會關注，重振鄉居生活方式。
濱海傳統村落 內容簡介
本書涵蓋該文化區內的地理環境、人口變遷、物質景觀、非物質文化景觀、重點保護村落概述等內容, 多角度分類解讀區域內的傳統村落文化, 書末附本文化區內所有的傳統村落名錄、地理信息及價值評估表等。該書是學院派專家與“古村之友”志愿者強強聯合打造的通俗易懂又不失學術價值的經典讀物, 試圖對中國傳統村落進行一次科學的梳理、搶救性記錄和保護性活化, 通過深度挖掘傳統村落的價值, 喚起社會關注, 重振鄉居生活方式。
濱海傳統村落 目錄
**章 中國海洋文化與濱海傳統村落 001
**節 中國海洋文化 / 002
一、藍色文明——世界海洋文化的主色調 / 002
二、藍黃交融——中國海洋文化的特點與價值 / 003
三、南重北輕——中國海洋文化的時空演化 / 004
四、再展宏圖——中國海洋文化的未來 / 007
第二節 濱海傳統村落 / 007
一、中國傳統村落的文化遺產價值 / 007
二、濱海傳統村落的數量和分布 / 009
三、濱海傳統村落文化遺產的內涵與構成 / 010
第二章 濱海傳統村落景觀的形成 013
**節 因海而生——陸海相依的自然基礎 / 014
第二節 臨海而居——自下而上的形成過程 / 016
一、靠海吃海的勞動生產方式 / 016
二、服務于生產生活的社會活動方式 / 017
三、帶有深刻海洋烙印的精神生活 / 018
第三節 開放與封閉——自上而下的影響過程 / 023
第四節 流動與遷徙——內外交融的演化過程 / 025
第三章 黃渤海海域的濱海傳統村落 029
**節 物質文化景觀 / 030
一、建筑景觀 / 030
二、產業景觀 / 041
第二節 非物質文化景觀 / 044
一、風俗習慣 / 044
二、民間信仰 / 052
三、民間藝術 / 058
第三節 典型村落 / 063
一、桑島村 / 063
二、青山村 / 067
三、東楮島村 / 074
四、高家莊子 / 081
第四章 東海海域的濱海傳統村落 091
**節 物質文化景觀 / 092
一、建筑景觀 / 092
二、產業景觀 / 103
第二節 非物質文化景觀 / 106
一、風俗習慣 / 106
二、民間信仰 / 117
三、民間藝術 / 122
第三節 典型村落 / 127
一、青觀頂村 / 127
二、松岐村 / 131
三、東山村 / 138
四、東沙村（社區）/ 146
第五章 南海海域的濱海傳統村落 153
**節 物質文化景觀 / 155
一、建筑景觀 / 155
二、產業景觀 / 160
第二節 非物質文化景觀 / 163
一、風俗習慣 / 163
二、民間信仰 / 171
三、民間藝術 / 176
第三節 典型村落 / 181
一、三卿村 / 181
二、白查村 / 185
三、大城所村 / 189
四、白龍村 / 191
第六章 濱海傳統村落的保護與活化利用 199
**節 濱海傳統村落面臨的威脅 / 200
第二節 濱海傳統村落的保護與活化利用模式 / 203
一、濱海傳統村落文化遺產的保護模式 / 203
二、濱海傳統村落文化遺產的活化模式 / 207
三、不同模式的優缺點 / 210
第三節 濱海傳統村落保護與活化的對策 / 211
一、對濱海傳統村落及其文化遺產進行調查整理和專門研究 / 211
二、濱海傳統村落文化遺產的保護和活化應保持其原真性和完整性 / 212
三、加強濱海傳統村落文化遺產的活態化保護與傳承 / 212
四、堅持保護開發與社會經濟發展相協調 / 213
五、加強濱海傳統村落保護領域的多重主體合作 / 214
六、建立濱海傳統村落保護與發展的體制機制 / 215
參考文獻 / 217
附錄：濱海傳統村落名單 / 220
后記 / 227
展開全部
濱海傳統村落 節選
全球海洋的總面積為3.62億平方千米，占地球表面積的71%。人類在數千年的文明發展史中，創造了豐富燦爛的海洋文化，是人類文明發展中至關重要的藍色篇章。海洋影響著濱海地區的氣候條件和生存環境，從而在漫長的歷史中逐漸形成了人類與之適應的生產生活方式，影響著人類的聚落、衣食住行、婚喪嫁娶，乃至人類的觀念、信仰、思維方式和審美情趣。海洋文化，作為人類文化的一個重要構成部分，是人類在認識、開發、利用海洋，調整人與海洋的關系的社會實踐中形成的精神成果和物質成果的總和。 海洋文化是人類緣于海洋而發展創造的文化，就內質結構而言，它具有涉海性；就運作機制而言，它具有外向的輻射性與對外的交流性，即異域異質文化之間的跨海聯動性和互動性；就價值取向而言，它具有商業性和慕利性；就歷史形態而言，它具有開拓性和拓展性；就社會機制而言，它具有社會組織的行業性和政治形態的民主性；就哲學與審美蘊含而言，它具有生命的本然性和壯美性。總之，由對外性、互動性、商業性、開拓性等諸多特性構成的“藍色文明”即世界海洋文化的主色調。 中國有1.8萬多千米的大陸海岸線（尚不包括島嶼的海岸線），然而，黑格爾曾說：“古代中國、印度和巴比倫都發展了耕種。但這些耕種的人仍然閉關自守，沒有分享到海洋文明。無論他們的航海發展到怎樣，都沒有影響到他們的文化。”這或許是因為，雖然中國濱海地區也產生了豐富的海洋文化，但與西方相比，二者的內涵迥然不同。相較于西方海洋文化的“藍色”，中國的海洋文化是“藍色”海洋性與“黃色”內陸性交織的產物，具有“藍黃交融”的特點。 現代歷史學家錢穆先生將人類文化大致分為三種類型，即游牧文化、農耕文化和商業文化，并指出游牧文化發源在高寒的草原地帶，農耕文化發源在河流灌溉的平原，商業文化發源在濱海地帶以及近海島嶼。他認為游牧文化和商業文化流動、進取，農耕文化靜定、保守，而中國文化自始至終是建筑在農業上的，其本質是徹頭徹尾的農業文化。但是，中國并非沒有海洋文化，勤勞勇敢的中華民族在這塊土地上創造的中華文明，既有大陸文明的傳統，也包含了海洋文明的基因，只是以另一種獨特的面貌呈現。當我們比較中西方海洋文化史的時候，可以清晰地看到二者的差異。世界上典型的海洋文化的創造主體沒有足夠可供農耕的土地，貿易成為他們主要的生活生產方式，開放進取、冒險、流動、闖蕩、慕利、自由、競爭、浪漫、刺激等是其主要精神特征。中國地大物博，悠久的內陸農耕文明和東南沿海的海洋文明之間交織碰撞，有廣袤的內陸地區腹地作為依托，產生了異于西方的中國海洋文明。中國的鄭和下西洋比西方大航海早了將近一個世紀，中國的航海條件和能力遠勝于當時的西方，但是鄭和下西洋卻遠沒有像西方大航海時代那樣創造出“地理大發現”的奇跡。中國自秦漢時期就已開辟了“海上絲綢之路”，此后千百年間陸續將四大發明等傳入海外各國，讓世界各文明古國通過海上大動脈串聯在了一起。然而中國自始至終都不曾像西方殖民者那樣以掠奪資源為目的，而是始終奉行和平友好交 流的原則。正如著名海洋文化學者曲金良教授所歸納的：在對待海外交通上，中國的海洋文化傳統不重視對海外未知世界的探索發現；在對待異國、異族上，中國重在懷柔、安撫，只希望相安無事，而不以掠奪開發、殖民占領為目的；在對待海上絲綢之路上，中國重在互通有無，利義兼之，不追求掠奪性的暴力加暴利性的貿易。長期以來，人們一直以西方海洋文化為海洋文化的典型形態，但中西方在海洋文化上的差異從某種角度上來看，恰恰凸顯了中國海洋文化的獨特性。負陸面海的地理環境使華夏先民早在遠古時代就與浩瀚的大海有著廣泛的接觸，并在這一過程中初步認識了海洋，利用海洋來創造自己的獨特歷史。因此，海洋文化是中華文化中不可忽視的重要構成內容。
濱海傳統村落 作者簡介
本叢書由北京大學吳必虎教授、清華大學羅德胤副教授、復旦大學張曉虹教授、“古村之友”全國古村落志愿者網絡發起人湯敏擔任主編。 吳必虎，盤古智庫學術委員會委員、北京大學教授、博士生導師，北京大學旅游研究與規劃中心主任，國際旅游學會秘書長，中國區域旅游開發研究會會長。中國地理學會旅游地理專業委員會副主任，北京旅游學會副會長，商務部中國會展經濟研究會顧問，國土資源部中國徐霞客研究會學術委員會委員。主持多項國家自然科學基金項目，著有《中國景觀史》《區域旅游規劃原理》等學術專著，并發表多篇地理學權威論文。 羅德胤，清華大學建筑學院副教授。主要從事傳統聚落與鄉土建筑的研究工作，2012 年起擔任住建部傳統村落專家指導委員會副主任委員。主持全國范圍內的村落保護發展項目數十個，其中包括：紅河哈尼梯田世界遺產申報地環境整治，元陽縣哈尼族傳統民居保護修繕和環境治理導則，河南新縣西河村保護發展規劃與落地實施等項目。 張曉虹，復旦大學教授、博士生導師，復旦大學中國歷史地理研究所所長，2002—2003 年度哈佛燕京學者。主要從事歷史城市地理和歷史文化地理研究。著有《文化區域的分異與整合——陜西歷史文化地理研究》《唐代地域結構與運作空間》《萬民所依：建筑與意象》等。 湯敏，“古村之友”全國古村落志愿者網絡發起人，北京大學碩士。“古村之友”為全國三十個省（區市）、近千個縣市共計數萬的傳統村落保護與活化志愿者社群搭建平臺，共同推動傳統村落的全面保護與活化。湯敏獲得“哈佛大學社會創新領袖”稱號、2014—2015 綠色中國年度人物提名，并帶領“古村之友”獲得深圳市創意設計七彩獎設計之都特別貢獻獎、中國慈展會項目大賽金獎、中國城市化影響力機構等榮譽。
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