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神巫之愛/沈從文著作集 版權信息
- ISBN:9787545560121
- 條形碼:9787545560121 ; 978-7-5455-6012-1
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
神巫之愛/沈從文著作集 本書特色
★以1940年代開明書店版“沈從文著作集”為底本,作者親自編選校訂
★內地絕版70余年后原貌再現
★沈從文曾在上海生活書店初版本的《邊城》上標注“全集付印時宜用開明印本”
★書寫沈從文對母族文化的烏托邦想象,湘西小兒女的自然人性,是沈從文構筑理想化湘西的重要作品
★與《龍朱》《邊城》等“老湘西兒子”系列共同營造了“湘西世界”,更與沈從文的都市小說形成對比,是沈從文“鄉下人”氣質的主要代表作品
神巫之愛/沈從文著作集 內容簡介
本書是“沈從文著作集”之一,是沈從文構筑理想化湘西的重要作品,也是沈從文“鄉下人”氣質的主要代表作品。本書以1940年代桂林開明書店印刷出版的“沈從文著作集”為底本編選校訂,融合了苗族民間傳說與宗教故事,寫出了沈從文對母族文化的烏托邦想象和湘西小兒女的自然人性。
神巫之愛/沈從文著作集 目錄
**天的事
晚上的事
第二天的事
第二天晚上的事
第三天的事
第三天晚上的事
神巫之愛/沈從文著作集 節選
**天的事 云石鎮寨門外邊大路上,有一群花帕青裙的美貌女子,守候一個侍候神的神巫來臨。人數約五十。全是極年青,不到二十三歲以上,各打扮得像一朵鮮花。人人猜擬到神巫必然帶來神的恩惠給全村,卻帶了自己的愛情給女人中某一個。因此凡是寨中年青貌美的女人,都愿意這幸福能落在她頭上。她們等候那神巫來到,希望幸運留在自己身邊,失望分給眾人,結果就把神巫同神巫的馬引到自己的家中;馬安頓在馬房,用麥桿草喂馬,神巫安頓在她自己的房里,床間有新麻布帳子山棉作絮的房里。 在云石鎮的女人心中,把神巫款待到家,獻上自己的身,給這神之子受用,是以為比作土司的夫人還覺得榮幸的。 云石鎮的住民,屬于花帕族;ㄅ磷宓呐耍路鹗菫槿澜缟虾媚凶拥膬A心而生長得出名美麗,下品的下品至少還有一雙大眼睛與長眉毛,使男子一到面前就甘心情愿作奴當差。今天的事,卻是許多稍次的女人也不敢出面競爭了。每一個女人,能多將神巫的風儀想想,又來自視,無有不氣餒失神,嗒然歸去的。 在一切女人心中,這男子應屬于天上的人?v代表了神,往各處降神的福佑,與自己的愛情,卻從不聞這男子戀上了誰個女人。各處女人用顏色或歌聲盡一切的誘惑,神巫直到如今還是獨身。神巫大約在那里有所等候的天知道他等候誰。 神巫是在等待誰?生在人世間的人,不是都得漸漸老去么?美麗年青不是很短的事么?眼波櫻唇,轉瞬即已消逝,神巫所揮霍拋棄的女人的熱情,實在已太多了。便是今天的事,五十人中倘若有一個為神巫加了青眼,也就有其余四十九人對這青春覺到可惱。美麗的身體若無熾熱的愛情來消磨,則這美麗也等于累贅;ㄅ磷寮捌渌髯澹酥跃氯缬瘢斆魅舯,溫柔如棉絮,也就可以說是全為了神的兒子神巫來注意的。 好的女人不必用眼睛看,也可以從其他感覺上認識出來的。神巫原是一個有眼睛的人,就更應當清楚各部落里美中完全的女人是怎樣多。為完成自己一種神所派遣到人間來的意義,他一面為各族誠心祈福,一面也應當讓自己的身心給一個女人所占有! 是的,這男子明白這個。他對于這事情比平常人看得更分明。他并無奢望,只愿意得到一種公平的待遇。在任何部落中總不缺少那配得他上的女人,瞇著眼,抿著口,做成那歡迎他來擺布的樣子。他并不忘記這事情!許多女人都能擾亂他的心,許多女人都可以差遣他流血出力?墒且驗榱硗庖环N理由,終于把他變成驕傲如皇帝了。他因為做了神之子,就仿佛無做人間好女子丈夫的分了。他知道自己的風儀是使所有的女人傾倒,所以本來不必偉大的他,居然偉大下來了。他不理任何一個女人,就是不愿意放下了那其余許多美麗女子去給世上壞男子臟污。他不愿意把自己身心給某一女人,意思就是想使所有世間好女人都有對他長遠傾心的機會。他認清楚神巫的職分,應當屬于眾人,所以他把他自己愛情的門緊閉,獨身下來,盡眾女人愛他。 每到一處遇到有女人攔路歡迎,這男子便把雙眼閉下,拒絕誘惑,女人卻多以為因自己貌陋,無從使神巫傾心,引慚退去。落了腳,找到一個宿處后,所有野心極大的女人,便來在窗外吹笛唱歌,本來窗子是開的,神巫也必得即刻關上,仿佛這歌聲煩惱了他,不得安靜。有時主人自作聰明,見到這種情形,必定還到門外去用惡聲把逗留在附近的女人趕走,神巫也只對這頭腦單純的主人微笑,從不說主人已做錯了事。 花帕族的女人,在戀愛上的野心等于猓猓族男子打仗的勇敢,所以每次聞神巫來此作儺,總有不少的女人在寨外來迎接這美麗驕傲如獅子的神巫。人人全不相信神巫是不懂愛情的男子,所以上一次即或失敗,這次仍然都不缺少把神巫引到家中的心思。女子相貌既極美麗,又非常膽大,明白這地方女人的神巫,騎馬前來,在路上就不得不很慢很慢的走了。 時間是燒夜火以前。神巫騎在馬上,看看再翻一個山,就可以望到云石鎮的寨前大梧桐樹了,他勒馬不前,細細的聽遠處唱歌聲音。原來那些等候神巫的年青女人,各人分據在路旁樹蔭下,盼望得太久,大家無聊唱起歌來了。各人唱著自己的心事,用那像春天的鶯的喉嚨,唱得所有聽到的男子都沈醉到這歌聲里,神巫聽了又聽,不敢走動。他有點害怕,前面的關隘似乎不容易闖過,女子的勇敢熱情推這一鎮*出名。 追隨在他身后的一個仆人,肩上抗的是一切法寶,正感到沈重,壓得肩背沈甸甸的,想到進了寨后找到休息的快活,見主人不即行動,明白主人的意思了。仆人說道: “我的師傅,請放心,女人不是酒,酒這東西是吃過才能醉人的!彼馑际钦f女人想起才醉人,當面倒無妨。原來這仆人是從龍朱的矮奴領過教的,說話的聰明機智處許多人不能及。 可是神巫裝作不懂這仆人的聰明言語,很正氣的望了仆人一眼。仆人在這機會上就向主人微笑,表示他什么事全清清楚楚,瞞不了他。
神巫之愛/沈從文著作集 作者簡介
沈從文(1902—1988),原名沈岳煥,字崇文。湖南鳳凰人。中國現代著名作家、文物研究專家。代表作有小說集《邊城》《長河》《蕭蕭》《月下小景》《八駿圖》,散文集《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等。1924年開始文學創作,1928年以后,先后在上海、武漢、青島、北京等地大學任教,同時寫作不輟?箲鸨l后,到昆明的西南聯大任教,1946年隨北京大學回到北平。新中國成立后,先后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代文物特別是服飾史的研究,1985年出版《中國古代服飾研究》。
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