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淳安守藝人 版權信息
- ISBN：9787514391794
- 條形碼：9787514391794 ; 978-7-5143-9179-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
淳安守藝人 本書特色
《王昌歸：一片匠心，歸于鋦瓷》《唐彥湘：*后一代譜匠》《方竹蘭：麥稈扇里藏匠心》《童超仁：他編織的竹馬跳進了北京城》《余允省：巧手能編天下物》《鮑丁海：天生就是篾匠》《方小長：用篾絲編織千島湖的夢想》《余華蘭：喜歡做時裝的小裁縫》《余慧：她仍在用一針一線縫紉歲月》《胡小根、胡解鳳：夫妻鐵匠鋪》……作者通過現場采訪撰寫的一個個手工藝匠人的真實故事。
淳安守藝人 內容簡介
本書描述了淳安手工藝匠人目前的現狀，有木匠、雕匠、修譜人、焊接技師、制琴師傅……作者通過現場采訪撰寫的一個個手工藝匠人的真實故事，展現了淳安的鄉土和生活，揭示了淳安手工藝的興衰，既是時代變遷，也是人世間的因緣際遇。
淳安守藝人 目錄
管國柱：悠揚的胡琴聲一酸
方江鴻：幫木頭講故事洪美娟
方小平：刻章，從好奇到精品江百里
歐陽小惠：傳神的根雕誕生于她的巧手胡月華
汪奇湖：良工與故物的美麗邂逅洪美娟
陸德中：以磚雕為生的人胡月華
洪發軍：青溪有人家，只為一方硯胡月華劉政
陳蘇蘭：以石為紙，點石成畫一酸
王昌歸：一片匠心，歸于鋦瓷章公平
唐彥湘：*后一代譜匠邵航銳
方竹蘭：麥稈扇里藏匠心曹雪瑋
童超仁：他編織的竹馬跳進了北京城胡月華邵翠
余允省：巧手能編天下物謝敏慧
鮑丁海：天生就是篾匠盧燕敏
方小長：用篾絲編織千島湖的夢想洪美娟
余華蘭：喜歡做時裝的小裁縫洪美娟
余慧：她仍在用一針一線縫紉歲月盧燕敏
胡小根、胡解鳳：夫妻鐵匠鋪王建才
厲良德：有個銅匠叫德德魯永筑
蔣念和：以銅為媒，讓硬冷姿態成為生命靈動澤木
程小愛：一個女焊工的成長與堅守孫邦建
方和平：活少了，手藝還在手上余嬌艷
葉百亮：彈出來的閃亮人生王萍
胡月球：愛出來的理發師洪美娟
方長福：一生只夠做補鞋一件事謝敏慧
金光君：修鞋就找金師傅盧燕敏
鄭國平：一生廝守，開鎖萬千澤木
胡志剛：一個修理時間的人洪美娟
胡仁奎：鄉村釀酒師盧燕敏
劉建軍：在富文土燒里醞釀鄉愁謝敏慧
陳偉平：千島湖鎮吊酒香澤木
何鴻亮：索面人生汪燕萍
汪小桃：人間百味，一碗餛飩謝敏慧
繆竹根：這雙手，揉了28年面粉盧燕敏
鄭春妹：走村串戶的女騸師章公平
潘政明：橘鄉嫁接師潘政軍
鄭財江：他把箍桶的手藝傳給了兒子徐富榮
方江鴻：幫木頭講故事洪美娟
方小平：刻章，從好奇到精品江百里
歐陽小惠：傳神的根雕誕生于她的巧手胡月華
汪奇湖：良工與故物的美麗邂逅洪美娟
陸德中：以磚雕為生的人胡月華
洪發軍：青溪有人家，只為一方硯胡月華劉政
陳蘇蘭：以石為紙，點石成畫一酸
王昌歸：一片匠心，歸于鋦瓷章公平
唐彥湘：*后一代譜匠邵航銳
方竹蘭：麥稈扇里藏匠心曹雪瑋
童超仁：他編織的竹馬跳進了北京城胡月華邵翠
余允省：巧手能編天下物謝敏慧
鮑丁海：天生就是篾匠盧燕敏
方小長：用篾絲編織千島湖的夢想洪美娟
余華蘭：喜歡做時裝的小裁縫洪美娟
余慧：她仍在用一針一線縫紉歲月盧燕敏
胡小根、胡解鳳：夫妻鐵匠鋪王建才
厲良德：有個銅匠叫德德魯永筑
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汪小桃：人間百味，一碗餛飩謝敏慧
繆竹根：這雙手，揉了28年面粉盧燕敏
鄭春妹：走村串戶的女騸師章公平
潘政明：橘鄉嫁接師潘政軍
鄭財江：他把箍桶的手藝傳給了兒子徐富榮
展開全部
淳安守藝人 節選
**次去王阜鄉山川村，不認路，雖然有導航，但*后一條小路還是開錯了，車子在陰塢村的小巷里過不去。只好下車問老鄉山川還有多遠，老鄉指著前面說就幾百米的路。干脆就把車停在了陰塢村口，打算走上去。順便問一名老鄉：“會拉二胡的管師傅知不知道?”老鄉笑著說：“知道哇，這周邊村里人都知道。” 沿著小溪往上走，不到5分鐘就到了一個大停車場，“山川村”3個大字就在眼前。隱約地聽到了悠揚的二胡聲，二胡的聲音在樂器中識辨度較高，頻率接近人聲。他們奏的是越劇《紅樓夢》選段。走近時，見到3個人，各拉一把二胡，高音低音相互配合，奏出動聽的合音。 一位老者迎了上來，短白發，看起來60歲左右，臉圓潤。我猜想肯定是管師傅。 之前通過電話，聽聲音，感覺管師傅年齡并不大，一見面，更證實了自己的猜想。當我問起他年齡時，72歲，還是出乎意料，外貌明顯年輕于實際年齡。 我開口一提二胡，管師傅馬上給我糾正，淳安常見的是越胡，而非二胡。二胡和越胡統稱為胡琴。兩者略有區別，二胡的琴簡要大些，所用的蛇皮也不同，越胡一般用烏梢蛇的蛇皮，二胡用蟒蛇蛇皮。拉出來的音樂，二胡更加渾厚，而越胡的聲音偏高。 管師傅十幾歲開始學木匠，刨、鉆、鋸、打磨樣樣都精通。那時在農村多學門手藝就多一條出路，每年農閑時可以幫人家打打家具，賺點錢補貼家用。在奔走各村時，接觸的人多了，不知不覺就對音樂有了偏愛。當時接觸的多為民間傳統音樂，淳安農村也有自己的樂器，有鑼鼓、笛子和胡琴，*常見的還是胡琴。經常見到一些拉著胡琴走村串巷，從事摸牌算命的人，那如訴如泣的胡琴聲，從此在管師傅心里安居下來。 于是就對胡琴產生了興趣，起初只是拉著玩。用自己賺的錢買了把二胡，一有閑就拉著玩，看劉天華的書，慢慢地摸索拉二胡的技巧。偶爾二胡出了點小毛病，就試著自己修。有木匠基礎的管師傅，又喜歡琢磨。玩著，修著，胡琴的結構也就了如指掌，成了胡琴專家。 胡琴的結構并不復雜，可分為琴托、琴筒、琴桿、兩個弦軸、拉弓、兩根弦，還有兩個小部件，一個弦與琴筒交接處，那個叫“馬”，弦與琴桿中間用一根線固定，這線也有個名字，叫“千斤”，拉弓上的線叫“馬尾”。 經過幾次琢磨，就開始自己學著做胡琴。別看結構簡單，做好一把胡琴，也并不是一件容易的事。音樂講究的是律，某個部件大一點或小一點，都會直接影響到音質和音準。 “做人也一樣，要找準自己的位置。”聊著胡琴，管師傅冒出一句話，還著實讓我有了感觸，“一把胡琴，就像一個家，誰是丈夫，誰是妻子，都有明確的分工，不能亂，這就是律，有了律，弓和弦才能奏出和諧的音。” “各人有各人的分工，但還是有主次的，一把好的胡琴，琴筒很重要。就像一個家里的主心骨，把家帶到哪個層次，全靠它。” 他邊說，邊拿出一個成形的琴筒和一個正在加工中的琴筒。 琴筒是截面為正六邊形的筒，所用木材多在本地山上取材，檀木、紅木都可用，木質越硬音質越好。琴筒用料是6片大小一樣的木板，每片木板交接處刨成60度斜面，用木膠黏合后，再用鐵絲或繩線纏繞幾匝進行固定，過上三五天，去掉固定的鐵絲或繩線，進行刨光、上漆等工序。琴筒在發聲的那頭蒙一層蛇皮，只有蛇皮可以讓一把胡琴發出悅耳的聲音，目前還沒有其他材質可取代蛇皮。蛇皮的固定也很有講究，蒙的時候不能讓蛇皮松掉，松了，音質就不好。 取蛇皮也有講究，只能取腹部以后的皮，腹部以前的皮因為蛇進食的原因，有彈性，不能用來蒙胡琴。越胡*好選用烏梢蛇皮，二胡選蟒蛇皮。一條3斤重的蛇可以蒙兩把胡琴。 一把胡琴需要鉆3個孔：琴筒上端鉆孔，安裝琴桿；琴桿上端兩個孔，用以安裝弦軸。 琴桿可用常用的木料。*讓管師傅津津樂道的是，他**把胡琴的琴桿是用一桿廢棄的秤桿做的，不想效果還挺好，稍微加工下就能用。 琴弦選用特定的鋼絲，一般的樂器店里都有出售。弦一頭固定在琴托上，跨過安裝在琴筒上的“馬”，另一頭分別固定在兩個弦軸上。旋轉弦軸可調節弦的松緊度和音準。 弦固定之后，就開始纏千斤。千斤一般選用蠶絲線，這樣可以提高胡琴的音質。千斤的繞法有講究，它既起到音階固定作用，又可將兩根弦分開，將兩根弦的間距調到合適位置。太緊太開都不行。太開，拉起來效果就差；太緊，拉起來不流暢，馬尾容易磨損。在拉的時候，在馬尾與琴筒的接觸點加些松香，這樣既可增加馬尾與弦的摩擦力，又可減少馬尾與弦的直接接觸，起到保護作用。 一把胡琴從選料到*終完成需要一個星期左右，主要時間耗在琴筒的制造上。P2-4
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