掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰(zhàn)爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
對坐之間:心理咨詢實務(wù)工作者須知 版權(quán)信息
- ISBN：9787545476965
- 條形碼：9787545476965 ; 978-7-5454-7696-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
對坐之間:心理咨詢實務(wù)工作者須知 本書特色
這是一本非專業(yè)心理學的實踐須知教程，前半部分闡述了心理學的基本概念，后半部分生動有趣的闡述心理咨詢過程中的問題，作者生動的分析、簡潔的答案，讓新手心理咨詢師更好地減少失誤，積極工作。
對坐之間:心理咨詢實務(wù)工作者須知 內(nèi)容簡介
《對坐之間：心理咨詢實務(wù)工作者須知》一書從咨詢師的視角出發(fā)，追溯心理咨詢師的起源和各治療學派的界定，梳理心理學思想發(fā)展史，結(jié)合心理咨詢實務(wù)案例，探討心理咨詢的原則與辯證。并通過技術(shù)與技能的思考，剖析心理咨詢否盲點與阻礙。分析新手心理咨詢師入行過程中可能遇到的誤區(qū)，針對性進行解惑。
對坐之間:心理咨詢實務(wù)工作者須知 目錄
**章心理咨詢師的立場與覺察
一、解決問題，還是培養(yǎng)能力
二、需要被澄清的議題
三、正確的覺察
四、覺察在咨詢中的應(yīng)用
第二章咨詢心理學——心理咨詢及各治療學派的界定
一、咨詢心理學
二、關(guān)于催眠
三、當代心理咨詢的萌芽
四、心理學起源
五、構(gòu)建你的咨詢觀
六、有關(guān)需求的人本主義立場——被明確的目的
七、啟蒙——貢獻與局限
第三章咨詢心理學——心理咨詢師視角下的心理學思想發(fā)展史
一、分界線——現(xiàn)代科學心理學的起點
二、哲學心理學——兩種對立的思想
三、交匯：美國機能主義心理學與歐洲意動心理學
四、心理學在美國的發(fā)展
第四章整合取向視角下的咨詢實務(wù)工作
一、打破舊有模式及技術(shù)的禁錮
二、心理咨詢師的穩(wěn)定性
三、客觀描述在咨詢中的應(yīng)用
四、預(yù)判——咨詢中的有罪推定
五、建立同盟關(guān)系：關(guān)于陪伴的探討
六、被默認的內(nèi)容——咨詢中的潛在威脅
七、正確對待來訪者的議題
第五章心理咨詢的原則與辯證
一、整合取向心理治療的思辨方式
二、客觀現(xiàn)實——能讓個體覺知到真相的部分
三、信念系統(tǒng)——貝克認知理論的導(dǎo)讀
四、整合取向心理治療視角下的認知理論
五、帶上充分的理解對待概念
六、心理咨詢師的態(tài)度
第六章盲點——對技術(shù)與診斷的反思
一、我認為的“反智主義”
二、更為重要的內(nèi)容是什么
三、正視自己從事的工作
四、倫理和界限
五、個人成長的誤區(qū)
六、構(gòu)建你的哲學立場
第七章阻礙——有關(guān)技能發(fā)展的重要議題
一、對權(quán)威的盲從
二、對來訪者的評判——反移情的萌芽
三、關(guān)于同理心的探討
四、對信息的處理——構(gòu)建你的篩濾機制
五、關(guān)于來訪者的超我——削弱或是增強它的力量
第八章解惑——關(guān)于新手心理咨詢師的常見誤區(qū)
一、關(guān)于咨詢哲學的一些觀點
二、關(guān)于心理咨詢的目標及界限
三、來訪者對心理咨詢的心理感受
四、關(guān)于心理咨詢師的角色
參考文獻
展開全部
對坐之間:心理咨詢實務(wù)工作者須知 節(jié)選
**章心理咨詢師的立場與覺察 實際上，關(guān)于心理咨詢工作，我無法以一種有趣的方式娓娓道來。當咨詢者將一個個與此專業(yè)相關(guān)的問題擺在我面前時，我所面對的*大的問題不是如何滿足他們對于答案的需求，而是自己所給出的答案是否能夠被充分地理解。 作為一門與人類意識息息相關(guān)的專業(yè)，我相信無論你以什么方式學習它，關(guān)于“覺察”或“了解自我”這樣的課題似乎總會被有意無意地強調(diào)——覺察某些情緒經(jīng)驗，感受它們、表達它們。但“覺察”究竟是什么，該如何使用它，用法不當又會發(fā)生些什么呢？這是個不錯的議題。關(guān)于了解自我，這里我將強調(diào)一個核心的先決要素——立場，我也相信這個要素將在你成長為一名合格的心理咨詢師的歷程中起到關(guān)鍵性的作用。 一、解決問題，還是培養(yǎng)能力 醫(yī)生有醫(yī)生的立場，護士有護士的立場，彼此亦有各自的界限、權(quán)利和職責。 人們站在自己所屬職業(yè)的立場上說話自然會顯得更為專業(yè)。比如，當你以心理咨詢師的角色進行實務(wù)工作時，你勢必會以心理咨詢師的立場、視角看待問題。記得一次咨詢實務(wù)演練過后，扮演來訪者的學生給出了這樣的總結(jié)：“呃，怎么說好呢，我能夠感受到心理咨詢師很專業(yè)，每一項技術(shù)都很好，但總覺得人不見了！ 另外，我也聽到過一名心理咨詢師分享說：“我在生活中有意避免把專業(yè)的技術(shù)帶回家，用在自己周圍的人身上。” 想象你面前坐著的是一名極為專業(yè)的心理咨詢師，而她正使用著那些冷冰冰的專業(yè)技術(shù)，按照書本上的要求，讓自己盡可能地與你建立起平等的關(guān)系，尊重你、接納你，無論在你身上發(fā)生過多么難堪的事情，她都不會評價你，只會關(guān)切地注視著你，傾聽你的喜怒哀樂，回應(yīng)你，簡述你的語意。當然，她也會專業(yè)地稱之為同理心，這也可以叫作共情。她會在你毫無察覺的時候悄悄在心里告誡自己：“要共情！要共情！上次進行實務(wù)演練的時候，老師所指出的問題，正是共情能力不足！ 而當我詢問她何謂心理咨詢的時候，她若有所思地告訴我：“心理咨詢就是解決問題呀！幫助來訪者解決他們所遇到的問題。當然，培養(yǎng)來訪者解決問題的能力也是極為重要的！ 事實上，我們都知道能力是一個相對的概念。相較于那些癱瘓在床的人們，一個健康的人即使是拿起一雙筷子，也是一種能力。 因此，對來訪者而言，所應(yīng)培養(yǎng)的能力，實際上就是解決問題的能力。根據(jù)每一個來訪者的具體情況，針對他所面臨的困境培養(yǎng)其能力，這無疑是一件極為重要的事情。對心理咨詢師來說，使來訪者獲得這種能力則是一段咨詢工作的完美收尾。 若你的來訪者在接受能力培養(yǎng)后具備了解決某類問題的能力，此后又借助使用能力解決問題時所獲得的成就感，積極解決人生所遇到的其他問題，進而挖掘出自身更多的能力，這對你的咨詢工作而言無疑是莫大的認可。就理論而言，咨詢工作到此就結(jié)束了。只是作為心理咨詢師，無論你是否有拖延治療時長之嫌，為了避免對來訪者造成二次傷害，我都建議各位適時評估自己那套為來訪者量身定制的治療方案，判斷其是否偏離解決實際問題這一根本目的，即是否與事先擬定的同盟目標相去甚遠。 而就能力培養(yǎng)這項議題而言，作為心理咨詢師我也有義務(wù)讓來訪者明白一個簡單的道理：并非成就大業(yè)才叫有能力。如同前文所提到的那樣，對一個癱瘓在床的人而言，能拿起一雙筷子，便已經(jīng)是很不得了的能力啦。 二、需要被澄清的議題 心理咨詢工作就是幫助來訪者解決他們所遇到的問題，于是我對前來培訓的心理咨詢師提出了以下問題：心理咨詢過程中所指的解決問題究竟是解決什么問題呢？ 如果你在課堂上沒有因為沉湎于自己的情緒世界而忽略其他，那么我相信你會留意到老師口中的一個關(guān)鍵詞：跟隨。來，讓我們暫且記住這個詞。 現(xiàn)在，我們將心理咨詢工作的基本架構(gòu)簡單依次排序為：找到信念、解除防衛(wèi)、澄清模式、發(fā)現(xiàn)真相、重新開始。 那么需要解決的問題無疑是發(fā)現(xiàn)真相這一步驟中所指的真相。就真相而言，其對應(yīng)的問題，真的就是來訪者一開始提出的問題嗎？ 事實上，來訪者提出的大部分問題在解除防衛(wèi)的步驟結(jié)束之后，不會再被提及，取而代之的，則是被澄清出來的那些新的問題。 “天哪！那么假使按照這個步驟一直探討下去的話，指不定還能澄清出多少個問題呢！” 放心吧我的朋友，要知道這一切就跟寫文章似的，如果把來訪者走進咨詢室到完成發(fā)現(xiàn)真相這一過程當作一篇文章的話，那么我會給它添上一個個人化技術(shù)的標題。在心理咨詢學中，我們將個人化技術(shù)定義為：持續(xù)努力將焦點引導(dǎo)至來訪者身上，從而找到解決其困難的個性化的方法。
對坐之間:心理咨詢實務(wù)工作者須知 作者簡介
陳一鳴，心理咨詢師。從事心理咨詢工作數(shù)十年，在青少年服刑人員的心理輔導(dǎo)和環(huán)境處遇能力的培養(yǎng)、特殊職業(yè)工作者的心理治療、危機的干預(yù)與處理及社會大眾一般心理問題的咨詢等領(lǐng)域經(jīng)驗豐富，重視對技術(shù)和多元文化的探索，并將其應(yīng)用到心理咨詢實務(wù)中。
書友推薦
- >
唐代進士錄
- >
我與地壇
- >
推拿
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
莉莉和章魚
- >
朝聞道
