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血緣 《史記》的世家 版權信息
- ISBN：9787101151435
- 條形碼：9787101151435 ; 978-7-101-15143-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
血緣 《史記》的世家 本書特色
1．名家新著，復旦大學教授三十余年講授《史記》的菁華： ☆ 復旦大學陳正宏教授三十余年為復旦大學本科生和研究生講授“《史記》精讀”，積累深厚； ☆ 2018年，陳正宏教授在喜馬拉雅歷史人文頻道面向大眾讀者開設“《史記》精講”課，收聽二百余萬人次，廣受好評； ☆ 本書在喜馬拉雅音頻課基礎上整理而來，潤色文字、增補內容，加配近80幅插圖，生動地呈現閱讀盛宴。 2.全面、系統講《史記》之作： ☆本書不是一般的講歷史故事，而是要討論這些故事的來龍去脈，以及《史記》記載同歷史真實情況之間的奇妙區別，幫你事半功倍地讀懂原著； ☆本書不光講《史記》本身，還講《史記》兩千年的流傳史和閱讀史，也即不僅講司馬遷的《史記》，還講兩年多年來中外讀書人共同的《史記》。 3.學術高度，大眾筆法，呈現新時代“史家之絕唱”： ☆以深厚學養，爬梳古今中外研究者的考訂評議，對照華夏大地相關的考古發現，讓史料跟文物對話，引今人與古人共鳴； ☆豐富的文史和傳統文化知識，融于輕松曉暢的話語，以大眾喜聞樂見的方式講《史記》，親切地激發閱讀興趣，啟迪思考。
血緣 《史記》的世家 內容簡介
《史記》三十“世家”記錄了哪些古代貴族的家族史？姜子牙果真是“偶遇”西伯侯姬昌？“三家分晉”有著怎樣的前傳？越王勾踐破吳歸的背后，還有哪些不為人知的故事？《史記》還記了《論語》里看不到的哪些孔子事跡？得了天下的劉邦，如何應對四面八方的威脅？“成也蕭何敗也蕭何”訴說著他怎樣的工具人生？靠宮里姐妹上位的兄弟，怎樣活出自己？漢武帝的兄弟侄兒，為何出了那么多奇葩？且跟陳正宏教授讀《史記》“世家”，走近古代貴族的奇幻人生。“陳正宏講《史記》系列”正是這樣一套面向大眾立體、全面講解《史記》的導讀書，共分四種：《時空：〈史記〉的本紀、表與書》《血緣：〈史記〉的世家》《眾生：〈史記〉的列傳》《絕唱：〈史記〉的史記》。本書是該系列第二種。
血緣 《史記》的世家 目錄
總序?? 通讀《史記》，讓你的視野穿越兩千年
本冊自序
第四卷 說《世家》（上）：站遠了看，他寫的都是貴族
《吳太伯世家》：有一種風骨，叫謙謙君子
《齊太公世家》和《魯周公世家》：大戶人家出山東
《燕召公世家》：從陜西出發，北漂們的故事撲朔迷離
《宋微子世家》：消亡的前朝，反思的后裔
《晉世家》（上）：當親情遇上權力
《晉世家》（下）：君臣相伴，友誼的小船說翻就翻
《楚世家》（上）：另一個角度說“中國”
《楚世家》（下）：曾侯乙家的編鐘，原本在哪個國家敲
《越王句踐世家》：水光劍影里的江南貴族
《鄭世家》：克段的鄭伯，何以漏說了金句
趙、魏、韓三《世家》：史實之間，為什么要插一段虛構的故事
《孔子世家》：《論語》里看不到的圣人事跡
第五卷 說《世家》（下）：翻盤之后，別有一番模樣
《陳涉世家》：燕雀安知鴻鵠之志
《外戚世家》：靠宮里姐妹上位的弟兄們
《楚元王世家》：劉邦究竟算老幾
《齊悼惠王世家》：皇帝的寶座，曾經離他們那么近
蕭、曹二相國《世家》：不創新的理由
《留侯世家》：他在旱橋下，撿了一只鞋
《陳丞相世家》：什么叫陰謀，何以稱宰相
《絳侯周勃世家》：將軍決戰，豈止在沙場
《梁孝王世家》：僭越的代價
《五宗世家》：漢武帝的兄弟侄兒們，奇葩好多
注??釋
后??記
展開全部
血緣 《史記》的世家 節選
《晉世家》（下）：君臣相伴，友誼的小船說翻就翻 上一節我們講了《晉世家》的前半部分，這一節繼續講《晉世家》的后半部分。 重耳在國外流亡了十九年，終于回到晉國，成了晉文公。他的偉大抱負，之所以能成功，除了他個人素質好，還有一個重要的原因，就是他身邊一直有一批赤膽忠心的好兄弟。 按照《史記·晉世家》的記載，早在重耳被晉國國內惡勢力追殺，不得已投奔母家狄國的時候，就有五位好友相伴而行，他們是：趙衰、狐偃咎犯、賈佗、先軫和魏武子。其中的狐偃咎犯，還是重耳的舅舅。而事實上這五位好友之所以能在那樣的危難時刻，都堅定地追隨重耳，是因為他們是重耳十七歲少年時代就結交下的義士。重耳奔狄那年，是四十三歲，回到祖國做上晉文公，則已經六十二歲，這樣算下來，他和這五位的友誼，已經延續了四十六年。可以想見，一方面是同宗同姓之間互相殘殺，連同胞兄弟也對他狠下毒手；另一方面，這幾位異姓友人卻對他一往情深，不離不棄。這種嚴酷與溫情的交織對比，對于重耳此后治國理政時的用人策略，無疑會產生重大的影響，而晉國后來的六卿專權，也與此有千絲萬縷的聯系。 名字出現在《晉世家》里，屬于重耳登基前的智囊團班子中人，而比較特別的，是介子推。 雖然唐代司馬貞在《史記索隱》里把介子推算作重耳的“五臣”也就是五位著名跟班之一，但這樣的說法，并沒有其他史料作旁證。《晉世家》里介子推的首次亮相，已經是晉文公元年的春天—重耳被秦國派軍隊護送入晉國，途經黃河的時候。 眼看著偉大的事業馬上就要成功了，重耳的智囊團里，開始出現不和諧的聲音。 先是咎犯開腔，對外甥、也是新國君的重耳說：“臣下我跟隨國君您周旋天下，犯的錯也太多了。我作為臣下都知道，何況國君您呢？請允許我從此離去吧。”這當然是矯情啦。重耳要做一把手了，這時候*缺的，就是知根知底的高級領導干部，所以趕緊向舅舅發誓，說：“如果回到晉國后，我有不跟子犯您同甘共苦的地方，河伯都會看到的！”緊接著，他還真的向黃河里投了塊玉璧，算是跟咎犯正式結了盟誓。 事情本來可以這樣過去了。沒想到，同在一條船上的介子推，這時忽然跳了出來，冷冷地笑道：“是老天幫助公子成了大事。子犯卻把它作為自己的功勞，而要跟國君做交易，這實在是太不知羞恥了。我不想跟這樣的人共事。”于是就偷個空，自個兒渡河，走了。 晉文公剛上位，忙啊。雖然想到要給一直跟著自己的小兄弟們和一班功臣加官進爵，但事情還沒辦完，周王朝那邊出事了，周襄王被弟弟姬帶給攆出了王城，跑到鄭國暫住，只能向晉國告急。晉文公呢，很想幫周襄王一把，發兵打那鬧事的姬帶，不過又怕階級敵人在新生的晉國里鬧動亂，這一忙就忘了給以前的小兄弟、偉大事業剛勝利就獨自隱居起來的介子推加封了。介子推則還是那么倔，不去找晉文公開條件，那自然崗位、工資、獎金和績效津貼都不會來找他啦。他*關心的，還是一同出道的其他幾位的品德問題。他說：“竊人之財，猶曰是盜，況貪天之功以為己力乎？下冒其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”意思是偷人東西，都要被喚作盜賊，何況貪天之功為己有呢？下級干著這樣的勾當，上面卻還獎賞這類奸行，上下互相欺騙，這樣的同僚是很難相處的啊—順便說一下，成語“貪天之功為己有”，就是從這里出來的。 他這么絮絮叨叨，他老娘看不下去了，就跟他說：“你為啥不也求個官呢，這樣作死地懟，懟誰呢？”介子推卻回他娘道：“明明是錯的，我再效仿的話，那罪就更大了。我就要發發我的牢騷，不要拿他們的工資。”這么任性的脾氣，他娘也沒法，就說：“那你總得說出來，讓上面知道吧，怎么樣？”介子推卻回答說：“語言是身體的裝飾，我現在身體都要隱藏起來，哪里還用得了什么語言裝飾？說了，就是求顯達了。”他娘倒通達，說：“你真的要這樣嗎？那我跟你一起歸隱吧。”就這樣，介子推到死都不再見人了。 后來據說是介子推自己的一個跟班可憐他，為他打抱不平，寫了篇詩不像詩，文不像個文的東西，掛在宮門上，用龍比喻晉文公，用五條蛇比喻曾經追隨晉文公五個親信，說龍已經升上了云端，四條蛇也找到了各自的發展空間，就只有一條蛇獨自哀怨，看不到自己該處的位置。晉文公出門，看見這篇東西，馬上明白了，說：“這是說介子推啊。我正在為王室的前途擔憂，沒有考慮到他的功勞。”便派專人聯系迎介子推進京，但介子推還是跑了。晉文公還不甘心，派人去找，聽說他*后進了緜上山里，就繞著緜上山一圈，都封給了介子推，算是介子推的田邑，號稱介山，晉文公作口頭批示，說：“這是為了記錄我的過錯，同時表彰好人。” 實話實說，介子推在晉國的歷史上，無論是正向，還是反向，都沒有起過什么明顯的作用，司馬遷為什么要在《晉世家》里，花這樣多的筆墨來寫他呢？ 其中當然有表彰晉文公虛懷若谷的一面，但我想，*主要的理由，恐怕是這樣的例子，能夠借介子推的口，側面反映在權力漩渦里掙扎的人的本能反應，而為晉文公以后晉國大臣的僭越之舉，以至*后的趙、韓、魏三家分晉，埋下伏筆。 可以為我們的這一說法提供旁證的，是同樣一個介子推，《莊子》里還寫了他“割股以食文公”（也就是割自己的大腿肉給落難饑餓的重耳吃）和“抱木燔死”（因為覺得后來重耳背叛了自己，他憤然離去，竟抱著棵大樹自焚了），這兩件事，后來演變成“割股啖君”和“入山自焚”兩個典故，在以后的歷史上，是介子推故事的標配情節，而司馬遷當然是讀過《莊子》的，但《史記》卻對那兩個故事只字未提，可見司馬遷對于介子推史料的采用，是嚴格地限定在能夠為《晉世家》中心敘事服務的范圍之內的。 相比之下，《晉世家》的后半段里，寫繼位之后逐步成為春秋霸主之一的晉文公的文字，遠沒有前半段寫他因驪姬之難流亡國外精彩。不光不夠精彩，甚至還有寫失手的時候。*典型的例子，就是寫到文公伐楚，周作《晉文侯命》，而引出的那個《尚書·文侯之命》的公案。 說是晉文公五年，楚國包圍了宋國，宋國就向晉國求救。這讓晉文公很是犯難：要救宋國的話，就要跟楚國開打，但楚國對文公是有過恩德的，這怎么可以打呢；但要是不管宋國呢，宋國也是對晉國有過恩德的，麻煩了。這時候老臣先軫，給文公出了個主意，找曹、衛兩國的麻煩，幫宋國解套，而楚國因為跟曹、衛兩國關系不一般，果然把圍困宋國的部隊給撤了。 楚國將領子玉咽不下這口氣，在楚王的勉強同意下，再度對晉用兵。晉國這邊呢，再次用了先軫的計謀，私下里跟曹、衛兩國講和，讓曹、衛兩國跟楚國掰了，另一方面又把楚國的使者抓了起來，以激怒楚國。楚國軍將果然大怒，出兵攻擊晉軍。結果等待楚軍的，是集結在城濮的宋、齊、秦、晉四國的聯合部隊，楚軍自然大敗。 因為城濮一戰，晉文公一躍成為國際明星。他知道周王朝的價值，就把從戰爭俘獲的楚國俘虜獻給周王，還派了一百輛由四匹披著戰甲的馬拉的戰車，和步兵千人前去助威。周天子則投桃報李，派了王子虎給晉文公加封了“伯”的名號，也就是在五等爵位上再升了一級，同時還賜了包括專車在內一大堆禮物給他。晉文公還謙虛，再三推辭，當然*后是一定要叩頭接受的了。 《晉本紀》寫到這里的時候，下面緊接著，是這樣一段文字—— 周作《晉文侯命》：“王若曰：父義和，丕顯文、武，能慎明德，昭登于上，布聞在下，維時上帝集厥命于文、武。恤朕身，繼予一人永其在位。”于是晉文公稱伯。 這段文字，除去開頭的“周作《晉文侯命》”，也就是周朝方面發布了一篇題為《晉文侯命》的公告，和*后的一句“于是晉文公稱伯”，中間都是引文，引用的，自然是出自周王朝官方的《晉文侯命》。 但是，從唐代開始，就有學者指出，這里的引文，是從儒家經典《尚書》的《文侯之命》一篇里節抄來的，而《尚書》的《文侯之命》，雖然也是周王朝方面贈給晉侯的，接受的一方，卻不是晉文公，而是晉文公之前好幾代的晉文侯，時間也不是周襄王時期，而是周平王東遷洛邑的時候，兩邊差一百多年呢。 現在看來，司馬遷可能是相信了當時的某種傳說，而誤引了《尚書》的文字。不過，因為《尚書》里時代背景*晚的一篇，就是這篇《文侯之命》（即使是作為周平王贈晉文侯的作品也是如此），那么司馬遷的這一誤引，反映的應該是西漢學界對于《尚書》下限晚于平王時期的一種流行看法。 《晉世家》所記晉文公以下的晉國國君世系，從晉襄公到晉靜公，總共有十六世。這部分文字跟晉文公時期的相比，*大的不同，是許多場合的主角，已經從晉國的國君，變成了本是國君臣子的六卿、四卿和三家。 比如晉靈公，就是那位拿著彈弓，從臺上遠遠地打路人，而*喜歡看路人躲避彈丸的變態國君，他統治的時候，對出身世家、一直在自己跟前嘮叨進諫的大臣趙盾很不滿，就派了個殺手去暗殺趙盾。沒想到趙盾門風清明，品德高尚，感動了那位還有點良知的殺手，但不下手的話又有違君命，結果人沒殺，這殺手自己撞樹自殺了。 一計不成，晉靈公又施一計，放狗咬趙盾，幸好趙盾有一位他曾經施恩的故人出手相助，又躲過一劫。但眼看著國君是要自己性命的，趙盾也只好走人，還沒跨出國門，國內就傳來了他弟弟趙穿將軍出手殺了晉靈公消息，趙盾也得以官復原位。不過，因為他是晉國所謂的正卿，相當于今天說的主管部門正職，人一直沒有離開國境，而國內發生殺害國君的事，他回來以后也沒有采取措施鎮壓動亂，所以晉國的太史董狐，按照的慣例，把這一事件記錄為“趙盾弒其君”，也就是趙盾殺了他的國君。 從今天的角度看，趙盾是有點冤枉的。不過，晉國之后的歷史，逐步演變為國君和強勢的大臣之間的生死較量，其中的卿，也就是大臣一方，對于晉國的國君，從禮制僭越，到兵戎相見，所作所為，從傳統意義上講，說他們“弒君”，是一點也不冤枉的。像欒書和中行偃出手抓捕晉厲公，關了六天又殺了他，還極度侮辱性地只用一輛車送這位前國君下葬，就是典型的例子。 當然，從晉國國君的一方說，自身素質不高，而且一代不如一代，也是君臣之位*終顛倒的必然結果。晉厲公有上面說的悲劇性的下場，追根溯源，是他上位后要用自己多位小老婆的兄弟，代替當時的各位執政大夫。而晉國末期的晉幽公，居然因為喜歡野女人，半夜出城去幽會，而被強盜要了小命。相比之下，晉國史后期的那些強勢的大臣，無論是“外舉不隱仇，內舉不隱子”的祁傒，還是運籌帷幄的趙鞅，抑或是大權獨攬的知伯，在《晉世家》里無一不是智商高、判斷力又超強的人。 晉國，*后就是被這些智商高、判斷力又超強的人的后代所瓜分的。
血緣 《史記》的世家 作者簡介
陳正宏，復旦大學古籍整理研究所教授、中國古典文獻學博士生導師、全國古籍保護工作專家委員會委員、上海市文物鑒定委員會委員。主要從事版本目錄學、比較文獻學、美術文獻與美術史的教學與研究。著有《史記精讀》《東亞漢籍版本學初探》《沈周年譜》《詩畫合璧史叢考》《時空：〈史記〉的本紀、表與書》《血緣：〈史記〉的世家》等。 在復旦大學多次為本科生、研究生開設“《史記》精讀”課程，深受學生好評；2018年在喜馬拉雅FM開設線上課程“《 史記》精講”，收獲二百萬收聽量，受到眾多聽眾的由衷喜愛。
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