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中國近代認知科學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787218140148
- 條形碼：9787218140148 ; 978-7-218-14014-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國近代認知科學(xué)研究 內(nèi)容簡介
認知是一個行為過程，是人類普遍存在的活動。不斷變革人類自身的認知能力、認知手段和認知工具，不斷認識和克服謬誤，以繼續(xù)在茫茫宇宙空間中前進！本書以概念史的方法，通過“認知科學(xué)”這個詞組，展現(xiàn)近代中國人為認知科學(xué)的建立而辛勤耕耘的狀況。
中國近代認知科學(xué)研究 目錄
前 言
**章 “ 知識”“認識”“心靈”“心理、心理學(xué)”“認知”之概念史
**節(jié) “知識”一詞的概念史
第二節(jié) “認識”一詞的概念史
第三節(jié) “心靈”一詞的概念史
第四節(jié) “心理、心理學(xué)”的概念史
第五節(jié) “認知”一詞的概念史
第二章 知識史綱要（西洋部分）
**節(jié) 知識發(fā)展史的背景
第二節(jié) 希臘文化及其傳入羅馬帝國
第三節(jié) 后羅馬帝國構(gòu)成的中古的知識遺產(chǎn)
第四節(jié) 中古大學(xué)之興起和中古化的亞里士多德之流行
第五節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)之沒落
第六節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)精神的誕生
第七節(jié) 現(xiàn)代知識和生活的主要新元素
第三章 中國近代學(xué)人之認知追求
**節(jié) 哲學(xué)界之認知
第二節(jié) 語言學(xué)界與辭書界之認知
第三節(jié) 自然科學(xué)界之認知
第四節(jié) 工程技術(shù)界之認知
第五節(jié) 社會科學(xué)界之認知
第六節(jié) 生命科學(xué)界之認知
第七節(jié) 心理學(xué)界之認知
第四章 認知科學(xué)在近代中國的基本探求
**節(jié) 注意（在王國維譯書上為attention）
第二節(jié) 記憶（在王國維譯書上為memory）
第三節(jié) 行為、動作、活動
第四節(jié) 學(xué)、習(xí)、學(xué)習(xí)
第五節(jié) 情感、感情、情緒、情調(diào)、情操
第六節(jié) 智能、智力、智慧
第五章 對未來前程的認知
結(jié) 語
展開全部
中國近代認知科學(xué)研究 節(jié)選
認知科學(xué)（Cognitive Science）作為人類整體的新學(xué)科概念出現(xiàn)，自20世紀(jì)70年代以來，已經(jīng)發(fā)展接近50年了。在兩千余年的探求人類命運中，在繼承自然科學(xué)思想與行動之后，又繼續(xù)社會科學(xué)的探索、人文科學(xué)的探索，更是在人類命運面臨空前危機與奮斗之時提出“認知科學(xué)”，恰當(dāng)其時，正應(yīng)該嘗試成為探索人類現(xiàn)實前途的關(guān)鍵詞和思想方法，成為人類適應(yīng)生存、面對未來的關(guān)鍵工具。 瀏覽“認知科學(xué)”的基本內(nèi)涵，大家都會感覺到，其中的各種關(guān)鍵知識在過去有屬于自然科學(xué)范疇的，有屬于社會科學(xué)范疇的，有屬于人文科學(xué)范疇的，并非現(xiàn)代人才發(fā)現(xiàn)、發(fā)明出來的。換句話說，人類知識積淀上百萬年以來，已經(jīng)擁有豐富多彩的知識類型，有足夠多的思想和方法在實踐中不斷解決困難、轉(zhuǎn)移困難和產(chǎn)生新困難。而目前突出“認知科學(xué)”的急需，那也是人類自身發(fā)展造成的。例如連“人類只能拋棄母親地球，到其他星球去尋求生存與發(fā)展”這樣的論證都普遍傳播，那么，人類還有理由在地球上存活嗎？ 從歷史的視角觀察，在人類的知識發(fā)展史中，在人類行為的適當(dāng)選擇與錯誤選擇史中，在人類認知自己的混亂中，在人類認知自然界的荒唐與成功中，在人類親手制造的人造物的輝煌與罪惡中，在人類社會與其他生物種群社會的矛盾中，等等，我們現(xiàn)在都可以羅列出數(shù)不清的史料和研究成果，來證明其中的理性需求和反理性需求。因此， 基于人類如此龐雜混亂的知識發(fā)展史，要想從中梳理出一些能夠說明“認知科學(xué)”幾千年來所走過的道路，本身就是一個巨大無比的研究課題，但又必須梳理出一些比較清晰的脈絡(luò)，才可能使現(xiàn)代“認知科學(xué)” 去面對未來的時候，能夠有一個朦朧的參照系。本書中能夠梳理的人類知識發(fā)展史脈絡(luò)，充其量也僅是2000多年來人類精神文獻、人類行為文獻中的一部分，而且還是分布在各個地區(qū)、各個民族的不同語言文字中，這樣的研究實屬無奈，也僅能如此。因而一旦有什么結(jié)論的話，恐怕存疑處比比皆是。本書將通過人類知識發(fā)展史說明認知科學(xué)是人類社會進步的必然產(chǎn)物；同時也說明，人類知識進步仍將迎接挑戰(zhàn)，不斷變革人類自身的認知能力、認知手段和認知工具，不斷認識和克服謬誤，以繼續(xù)在茫茫宇宙空間中前進。既然沒有全知的上帝或“魔高一尺”的魔鬼，那就只有人類自己認知自己，變革自己。 “認知科學(xué)”的根本追求依然還是人類一直的根本追求，也即： ①人類認知自身并且努力改善自身；②人類認知環(huán)境以及環(huán)境與人的關(guān)系；③人類認知所有未知領(lǐng)域。只是幾千年來，各種認知追求都是在各種名義下、各種手段下、各種語言下，成果雖豐富，文獻雖繁多， 但缺乏統(tǒng)一概念，現(xiàn)在用“認知科學(xué)”一詞來涵蓋是合適的，也是必要的。 在現(xiàn)代“認知科學(xué)”這面旗幟上，書寫著的一批先行者的名字， 既有西方學(xué)者，又有中國學(xué)者。他們的基本關(guān)注方向主要在六個方面： 哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、計算機科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)。然后在這六個方面進行交叉組合，出現(xiàn)許多全新的學(xué)科，這些學(xué)科互相影響、互相協(xié)調(diào)，取得了許多前瞻性成果，也獲得了許多實際全新的思想和人機混合物，大大推動著現(xiàn)代人類社會的飛躍進步，當(dāng)然，也推動制造著新的更難以解決的問題。史忠植的《認知科學(xué)》就將“認知科學(xué)” 的定義寫成：“認知科學(xué)是研究心智和智能的科學(xué)，方向包括從感覺的輸入到問題的求解，從人類個體到人類社會的智能活動，以及人類智能及機器智能的性質(zhì)。其目的是說明和解釋人在完成認知活動時，是如何進行信息處理與加工的。”筆者基本接受這個定義，也不需要更仔細考辨其中細微的差別。因為筆者的重點研究，并非“認知科學(xué)”在現(xiàn)代的科學(xué)取向、價值取向或文化取向，而是想通過中國近代科學(xué)文化發(fā)展的史實，力圖說明現(xiàn)代“認知科學(xué)”的大量具體內(nèi)容，早已在近代中國科學(xué)文化發(fā)展中同許多其他國家一樣深入思辨、考察、探求、研究過，筆者僅是想通過展示近代中國學(xué)人的大量具體研究成果，明示在中文系統(tǒng)中，“認知科學(xué)”的種種專業(yè)詞語、種種思辨用語、種種實驗用語，都能夠全面表述、清晰展現(xiàn)，而自然形成與海外語言文化不同的史實。 “認知科學(xué)”成為一個整體概念，成為一個專門詞組，已經(jīng)是在20世紀(jì)后期了。而人類的“認知”過程，是伴隨著人類誕生、人類幾百萬年的成長，在不停地探索、演進、追求，特別是在大量錯誤的選擇之后，在不斷地“認錯”之后，才慢慢地為人類所認知，慢慢地形成科學(xué)的“認知”；在不同的艱苦嘗試之后，才分門別類地總結(jié)出來的。不過必須明白，人類“認知”的遺存文獻，能夠成為不同文字， 能夠解讀的也就是兩千余年光陰，而之前的聲音自然消失殆盡，出土的文物則還在慢慢猜謎式的破解中。因此，我們的研究就只能依靠這兩千余年的不同文字的文獻，而且我們研究的文獻也僅是這浩海般的文獻堆中很少的一部分。 當(dāng)然，筆者所利用的文獻，也僅是兩千余年間留存的中文文獻中的一小部分。它們都是以漢字形式出現(xiàn)，而漢字以單字為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)，形成了諸多后人難以破解的困境。形成困境的原因之一就是雖然漢字在兩千多年前就被皇帝規(guī)定“書同文”，但沒有規(guī)定“字同音”“字同義”，從而給后來人留下無盡的困惑；更有在漢儒以后留下的只追求背誦的前賢字句，造成“不求甚解”的文風(fēng)。用今天的話來說，就是僅不斷重復(fù)前賢的字句觀念，而不進一步推究字義、詞義是如何升華而成為必要的概念。于是后人往往無奈地掉進字詞句的反復(fù)重述，缺乏能夠被社會公允接受的字詞句的概念，這也給現(xiàn)代人的整理、探索增添了大量的麻煩。在本書中，我們經(jīng)常會遇到中文字詞句在詮釋中的困難，這并非古人之錯，更非近代中國學(xué)人語言把握不清晰，而是一直沒有對中文字詞句的規(guī)范，沒有形成社會公允的一致用法，導(dǎo)致運用者無所適從，各自為主。 今天，“認知科學(xué)”已經(jīng)成為人類所關(guān)注的命題，它的定義、思想、內(nèi)容和方法，都已經(jīng)成為全世界各國學(xué)術(shù)界認知的主流。它是關(guān)注全人類的現(xiàn)代命運，是以全人類的立場來探討的難題；是以“人腦＋ 電腦”的工作模式來探索可能之路，是以“人腦＋電腦”的方法來解決“人腦＋電腦”所造成的“迷霧”。 中國在20世紀(jì)80年代開始接受電腦這種全新的工具，對于中國人的認知需求來說，無疑是拿到了全新的、威力無窮的利器。三十多年過去，我們利用得如何？似乎是成績很大，問題也不少。筆者*關(guān)心的是，為了研究而必需的中文文獻是否已經(jīng)梳理清楚？是否已經(jīng)將兩千余年的中文文獻全部呈現(xiàn)在“云”端，讓每一個人都能夠隨時檢索？實際上，目前中文古今文獻的檢索環(huán)境依舊困難重重，筆者在幾十年的應(yīng)用中，總感力不從心，因此草成此書，還望方家教正。 當(dāng)前，網(wǎng)上出現(xiàn)一個中文新詞：“認知學(xué)”。顧名思義，是專門針對人類“認知”而進行研究的學(xué)問。筆者很贊成“認知學(xué)”這個專門用詞，只是筆者早已經(jīng)判斷：如果一門“××學(xué)”成立，基本上應(yīng)該有六個方面的闡述。一是該學(xué)科的定義；二是該學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)；三是該學(xué)科的理論概念；四是該學(xué)科的文化價值；五是該學(xué)科的方法；六是該學(xué)科的沿革。筆者祈盼這樣的專著早日問世，以促進“認知學(xué)” 的發(fā)展。筆者之所以撰寫此書，也是自知尚無能力把握“認知學(xué)”的全面基礎(chǔ)，退而整理過去的史料，力圖展示我們已經(jīng)想過些什么，做過些什么，也許略有小補吧。 筆者撰寫此書的方法，是以中文概念史的方式貫穿，通過表述“認知科學(xué)”的各種概念在中文里的出現(xiàn)、展開與影響，表述中國學(xué)人在其中的思考和研究狀況，以闡明“認知科學(xué)”的各種概念在近代中國的激蕩。造成這種思想、學(xué)術(shù)上的激蕩之來源，一是古代中國哲人的一些觀念；二是西方科學(xué)家和哲學(xué)家對于中國認知的影響。 筆者撰寫此書所引大量近代文獻，大多數(shù)為當(dāng)年原著。這是為了盡量真實反映中國學(xué)人的貢獻。
中國近代認知科學(xué)研究 作者簡介
鐘少華，北京市社會科學(xué)院歷史研究所研究員，從事中國口述歷史、中國近代文化、詞語、工具書等方面的研究。已有《詞語的知惠：清末百科辭書條目選》《人類知識的新工具——中日近代百科全書研究》《學(xué)術(shù)啟功》等作品出版。
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