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中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787561467329
- 條形碼：9787561467329 ; 978-7-5614-6732-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德文化 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德文化》將中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德文化按照歷史時(shí)段分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、金元、明、清等章，每章概括論述了不同時(shí)期的醫(yī)德文化、名醫(yī)大家的醫(yī)德思想、對(duì)醫(yī)生及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)；此外，作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的參考材料，每章還概述了該時(shí)期的醫(yī)學(xué)教育。 《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德文化》框架結(jié)構(gòu)清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂，可作為醫(yī)學(xué)生、醫(yī)務(wù)工作者、中國(guó)傳統(tǒng)文化愛(ài)好者提升醫(yī)史、醫(yī)德修養(yǎng)的參考書。
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德文化 目錄
**章 先秦時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第二章 秦漢時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第三章 魏晉南北朝時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第四章 隋唐時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第五章 兩宋時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第六章 金元時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第七章 明朝時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第八章 清朝時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第四節(jié) 醫(yī)療管理與醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第二章 秦漢時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第三章 魏晉南北朝時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第四章 隋唐時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第五章 兩宋時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第六章 金元時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第七章 明朝時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第三節(jié) 醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
第八章 清朝時(shí)期的醫(yī)德文化
**節(jié) 醫(yī)德?tīng)顩r概述
第二節(jié) 對(duì)醫(yī)家及其醫(yī)德的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 代表醫(yī)家及其醫(yī)德思想
第四節(jié) 醫(yī)療管理與醫(yī)學(xué)教育
本章小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德文化 節(jié)選
《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德文化》： 二、兩宋醫(yī)德文化的當(dāng)代啟示兩宋時(shí)期醫(yī)學(xué)大家所闡發(fā)的醫(yī)德修養(yǎng)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德文化的重要組成部分，對(duì)當(dāng)代醫(yī)務(wù)工作者和醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育具有一定啟示。 （一）加強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立正確三觀 兩宋時(shí)期的醫(yī)學(xué)教育尤為看重醫(yī)者的個(gè)人修養(yǎng)，如南宋名著《小兒衛(wèi)生總微論方》卷-《醫(yī)工論》記述：“凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正物”，又如官方醫(yī)學(xué)教育要求醫(yī)學(xué)生必須學(xué)習(xí)儒家文化、熟知經(jīng)史百家，強(qiáng)調(diào)為醫(yī)者必須要先具有良好的道德修養(yǎng)，才能切身體會(huì)并解決患者的疾苦。時(shí)至今日，我們依然深知為醫(yī)之責(zé)事關(guān)人之性命，為醫(yī)治病必當(dāng)心術(shù)正直，萬(wàn)萬(wàn)不可利用醫(yī)術(shù)坑害他人。因此，凡為醫(yī)務(wù)工作者、醫(yī)學(xué)生，均應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，在此基礎(chǔ)上端正自己從事醫(yī)務(wù)工作的動(dòng)機(jī)，擁有健康積極的職責(zé)認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定自己為醫(yī)的理想信念，并為之不懈奮斗。 （二）勤學(xué)苦讀，錘煉精湛醫(yī)術(shù) 兩宋時(shí)隨著“儒醫(yī)”的出現(xiàn)，時(shí)人常常用“良醫(yī)”和“庸醫(yī)”來(lái)評(píng)價(jià)醫(yī)者，凡是醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚之醫(yī)者則為良醫(yī)，凡是醫(yī)術(shù)低劣或違背醫(yī)德倫理者則為庸醫(yī)。庸醫(yī)不但使患者得不到良好醫(yī)治，甚至?xí)＜捌湫悦６t(yī)學(xué)作為一門人類生存必不可少的科學(xué)，醫(yī)務(wù)工作者及醫(yī)學(xué)生不僅要有正確的三觀及良好的個(gè)人修養(yǎng)，更應(yīng)該有精湛的醫(yī)療技術(shù)，才能真正做到救死扶傷。隨著醫(yī)學(xué)門類的不斷細(xì)化，各類醫(yī)學(xué)學(xué)科不斷被研究并運(yùn)用于臨床，我們的醫(yī)務(wù)工作者及醫(yī)學(xué)生必須孜孜不倦地勤學(xué)苦讀、刻苦鉆研、認(rèn)真觀摩、終身學(xué)習(xí)，在夯實(shí)理論基礎(chǔ)和加強(qiáng)臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上精進(jìn)自己的醫(yī)術(shù)。于醫(yī)學(xué)生而言，更應(yīng)該在接受醫(yī)學(xué)教育階段，加強(qiáng)自己的人文修養(yǎng)，同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，夯實(shí)自己的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，找準(zhǔn)自己在醫(yī)療領(lǐng)域的方向并精勤學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)打好每一學(xué)科的理論基礎(chǔ)，在見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、規(guī)陪期間多學(xué)、多看、多練、多總結(jié)，為自己進(jìn)入醫(yī)生這個(gè)職業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。于醫(yī)務(wù)工作者而言，更應(yīng)該堅(jiān)持好學(xué)之常態(tài)，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，加強(qiáng)醫(yī)者之間的溝通交流，勤于參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐，精進(jìn)自己的醫(yī)療技術(shù)。 （三）赤誠(chéng)至善，樂(lè)為患者服務(wù) 縱觀兩宋時(shí)期的醫(yī)學(xué)大家，無(wú)一不是醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚之人，如錢乙、龐安時(shí)、唐慎微、宋慈、陳自明等，他們心懷“仁心”，施以“仁術(shù)”；他們不分患者貧窮富貴，同等對(duì)待；他們不求利益至上，重義輕利；他們不追求升官發(fā)財(cái)，謙虛謹(jǐn)慎；他們不管風(fēng)霜雨雪，有求必應(yīng)……這樣赤誠(chéng)至善的醫(yī)德風(fēng)尚，仍值得我們繼承發(fā)揚(yáng)。隨著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的不斷發(fā)展，我們的醫(yī)患關(guān)系也變得尤為敏感，和諧的醫(yī)患關(guān)系不僅有利于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。作為當(dāng)代的醫(yī)務(wù)工作者及醫(yī)學(xué)生，也應(yīng)在對(duì)患者施以醫(yī)術(shù)救治的同時(shí)，赤誠(chéng)服務(wù)患者。同樣，不管患者家庭富有還是貧窮，在救治時(shí)應(yīng)該予以一樣的尊重和對(duì)待，不可因?yàn)槠涓挥卸厥鈨?yōu)待，不可因?yàn)槠湄毟F就草草診治；不得為了獲取利益，收取紅包或好處，更不能為患者開(kāi)出不必要的檢查項(xiàng)目、不符合實(shí)際需要的藥品數(shù)量，若有能起到同樣藥效且價(jià)格便宜的藥物則應(yīng)優(yōu)先考慮；不得為了自身名利去貶低其他醫(yī)者，應(yīng)當(dāng)互相尊重，相互溝通學(xué)習(xí)；加強(qiáng)與患者之間的溝通和交流，應(yīng)具有濃厚的人文主義關(guān)懷。 （四）勇?lián)?zé)任，甘于敬業(yè)奉獻(xiàn) 醫(yī)者之責(zé)任在于治病救人、救死扶傷，當(dāng)遇到急救和困難時(shí)，要敢于擔(dān)當(dāng)、甘于犧牲奉獻(xiàn)。北宋時(shí)期瘟疫橫行，著名醫(yī)者龐安時(shí)勇?lián)t(yī)者責(zé)任，進(jìn)入瘟疫之地尋求醫(yī)治的根源，同時(shí)自己身體力行，*終治好了當(dāng)?shù)氐奈烈撸蚨记Ч拧．?dāng)今，我們時(shí)常為過(guò)路醫(yī)者搶救突發(fā)疾病的患者、為醫(yī)者連續(xù)手術(shù)十幾個(gè)小時(shí)而累到休息在手術(shù)室、為醫(yī)者逆行抗擊疫情等感動(dòng)不已，這是醫(yī)者勇?lián)尾【热恕⒕人婪鰝呢?zé)任。當(dāng)代的醫(yī)務(wù)工作者及醫(yī)學(xué)生在面對(duì)患者時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡心盡力、全力醫(yī)治；在流行病、傳染病橫行時(shí)，勇?lián)t(yī)者之使命，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)抗擊疫情。2020年暴發(fā)的新型冠狀病毒肺炎疫情席卷全球，無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)工作者甘于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚嫘星巴箵粢咔榈?前線，他們的醫(yī)術(shù)醫(yī)心，為患者帶去生的希望，這樣的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神值得我們每一位醫(yī)務(wù)工作者、醫(yī)學(xué)生、民眾的敬佩和學(xué)習(xí)。 ……
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