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梁漱溟作品系列誰從我的世界路過?(第2版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787515410968
- 條形碼：9787515410968 ; 978-7-5154-1096-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
梁漱溟作品系列誰從我的世界路過?(第2版) 本書特色
哪些重要人物對一代賢暫梁漱溟產(chǎn)生過重要影響？梁漱溟與哪些高士名人的人生有著密切的交集？ 梁啟超、蔡元培、李大釗、熊十力、林宰平、伍庸伯、章行嚴(yán)、楊懷中、郭人麟、甄元熙、羅常培、陳亞三、黃艮庸、朱謙之、王顯珠、王平叔、張傲知……這些不勝枚舉的名士，誰是梁漱溟先生的生命記憶中對他早年啟發(fā)甚深之人？誰是他心里折服之人？誰是他為親近的朋友？誰令他衷心尊敬服膺并奉教終身？誰是啟發(fā)和感召他走上社會政治運動之路的父輩人物？梁漱溟先生如何評論中國近現(xiàn)代歷史上諸多風(fēng)云人物？ 當(dāng)代著名學(xué)者雷頤先生說：“梁漱溟先生經(jīng)歷豐富，他對人與事的回憶，自然見識非凡，值得認(rèn)真拜讀。”
梁漱溟作品系列誰從我的世界路過?(第2版) 內(nèi)容簡介
梁漱溟（1893—1988）是現(xiàn)代中國有名思想家、教育家和社會活動家。他一生發(fā)表了大量有影響的作品；他堅持獨立思考，特立獨行，表里如一。人們在服膺他的思想的同時，尤為欽佩他的人格。
梁先生的著作多關(guān)涉人生和社會問題，讀者從中不僅可以了解他的人生經(jīng)歷、人生觀、價值觀和政治主張，同時可以品味出他的崇高品格是如何造就的。然而讀者往往無力遍讀其著作，因此影響了對梁漱溟先生的全面準(zhǔn)確的了解。為了幫助讀者較為全面而便捷地了解梁漱溟先生的思想、經(jīng)歷、品格，我們編選了這套“梁漱溟作品系列”。
本書以“誰從我的世界路過”名之，主要是梁漱溟先生在書中回憶對其人生有重要影響和他所交往或接觸的重要人物，從中不難看出中國近現(xiàn)代百年歷史的一個側(cè)面。
正如中國當(dāng)代有名學(xué)者雷頤先生所言：“梁漱溟先生經(jīng)歷豐富，他對人與事的回憶，自然見識非凡，值得認(rèn)真拜讀。”
梁漱溟作品系列誰從我的世界路過?(第2版) 目錄
代序：自傳
**部分 思親記
思親記
先父所給予我的幫助
悼亡室黃靖賢夫人
記念先妻黃靖賢
第二部分 朝話前輩
蔡先生與新中國
紀(jì)念蔡元培先生
——為蔡先生逝世二周年作
紀(jì)念梁任公先生
伍庸伯先生傳略
憶蔣百里先生
懷念林宰平先生
懷黃遠(yuǎn)庸
第三部分 夕拾憶故
悼王鴻一先生
追悼王柄程先生
高踐四先生事略
悼念陶行知先生
衛(wèi)西琴先生傳略
記李守常（大釗）先生事
補記熊十力先生之為人及彼此交游之往事
憶熊十力先生
懷念盧作孚先生
第四部分 談往憶舊
自學(xué)資料及當(dāng)年師友
略記當(dāng)年師友會合之緣
訪章行嚴(yán)先生談話記
略記當(dāng)年師友會合之緣（續(xù)）
沈鈞儒先生與政學(xué)會
——兼記袁世凱死后的南北統(tǒng)一內(nèi)閣
憶舊談往錄
赴香港創(chuàng)辦民盟言論機關(guān)《光明報》前后
七七事變前后的韓復(fù)榘
記彭翼仲先生
——清末愛國維新運動一個極有力人物
梁煥奎事略
我國銻礦開發(fā)的先驅(qū)者
——梁煥奎五兄弟與華昌煉礦公司
**部分 思親記
思親記
先父所給予我的幫助
悼亡室黃靖賢夫人
記念先妻黃靖賢
第二部分 朝話前輩
蔡先生與新中國
紀(jì)念蔡元培先生
——為蔡先生逝世二周年作
紀(jì)念梁任公先生
伍庸伯先生傳略
憶蔣百里先生
懷念林宰平先生
懷黃遠(yuǎn)庸
第三部分 夕拾憶故
悼王鴻一先生
追悼王柄程先生
高踐四先生事略
悼念陶行知先生
衛(wèi)西琴先生傳略
記李守常（大釗）先生事
補記熊十力先生之為人及彼此交游之往事
憶熊十力先生
懷念盧作孚先生
第四部分 談往憶舊
自學(xué)資料及當(dāng)年師友
略記當(dāng)年師友會合之緣
訪章行嚴(yán)先生談話記
略記當(dāng)年師友會合之緣（續(xù)）
沈鈞儒先生與政學(xué)會
——兼記袁世凱死后的南北統(tǒng)一內(nèi)閣
憶舊談往錄
赴香港創(chuàng)辦民盟言論機關(guān)《光明報》前后
七七事變前后的韓復(fù)榘
記彭翼仲先生
——清末愛國維新運動一個極有力人物
梁煥奎事略
我國銻礦開發(fā)的先驅(qū)者
——梁煥奎五兄弟與華昌煉礦公司
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梁漱溟作品系列誰從我的世界路過?(第2版) 節(jié)選
《誰從我的世界路過？（第2版）（梁漱溟作品系列）》： 記得有一天，蔡先生約我與陳仲甫先生（獨秀）相會于校長室，提出請我擔(dān)任印度哲學(xué)一門課程（陳先生新聘為文科學(xué)長，相當(dāng)今所謂文學(xué)院院長）。我說我何曾懂得什么印度哲學(xué)呢！印度宗派那么多，我只領(lǐng)會一點佛家思想而已。要我教，我是沒得教的呀！蔡先生回答說：你說你不懂印度哲學(xué)，但又有哪一個人真懂得呢？誰亦不過知道一星半點，橫豎都差不多。我們尋不到人，就是你來吧！我總不敢冒昧承當(dāng)。先生又申說，你不是喜好哲學(xué)嗎？我自己喜好哲學(xué)，我們還有一些喜好哲學(xué)的朋友，我此番到北大，就想把這些朋友乃至未知中的朋友，都引來一起共同研究，彼此切磋。你怎可不來呢？你不要是當(dāng)老師來教人，你當(dāng)是來共同學(xué)習(xí)好了。他這幾句話打動了我，我只有應(yīng)承下來。 雖則答應(yīng)了，無奈我當(dāng)時分不開身。當(dāng)時我正為司法總長張镕西先生（耀曾）擔(dān)任司法部秘書。同時任秘書者有沈衡山先生（鈞儒）。沈先生多為張公照料外面周旋應(yīng)付之事，我則為他掌理機要函電。倒袁者本以西南各省為主，張公實代表西南滇川兩粵而入閣。正在南北初統(tǒng)一，政治上往來機密函電極多，我常常忙的入夜。我既于此門功課夙無準(zhǔn)備，況且要編出講義，如何辦得來？末后只得轉(zhuǎn)推許季上先生（丹）為我代課。 及至次一年，經(jīng)過張勛復(fù)辟之役，政府改組，镕西先生下野，我亦去職南游入湘。十月間在衡山的北軍王汝賢等部潰走長沙，大掠而北。我亦不得安居，隨著潰兵難民退達(dá)武漢，就回北京了。因感于內(nèi)戰(zhàn)為禍之烈，寫了一篇《吾曹不出如蒼生何》，呼吁有心人出來組織“國民息兵會”，共同制止內(nèi)戰(zhàn)，養(yǎng)成民主勢力。自己印刷數(shù)干冊，到處分送與人。恰這時許先生大病，自暑假開學(xué)便缺課，蔡先生促我到校接替，于是才到北大。 我在北大前后共七年，即自民國六年至十三年（從新思潮的醞釀，五四運動的爆發(fā)，到國民黨改組）。中間曾因腦病求去兩次，皆經(jīng)蔡先生懇切挽勸而留住，其詳不煩說了。七年之間從蔡先生和諸同事諸同學(xué)所獲益處，直接間接，有形無形，數(shù)之不盡。總之，北京大學(xué)實在培養(yǎng)了我。論年輩，蔡先生長于我廿六歲，我只算得一個學(xué)生。然七年之間與先生書信往返中，先生總稱我“漱溟先生”，我未嘗辭，亦未嘗自稱晚生后學(xué)。蓋在校內(nèi)原為校長教員的關(guān)系，不敢不自尊，且以成蔡先生之謙德。后來離校，我每次寫信，便自稱晚學(xué)了。 近中四川報紙有傳我初投考北大未見錄取，后乃轉(zhuǎn)而被聘為教授者，非事實。從上面所述可以看出（那時蔡先生以講師聘我，亦非教授）。不過我初到北大時，實只廿四歲，與諸同學(xué)年齒相若，且有比我大兩歲者。如今名教授馮友蘭、顧頡剛、孫本文、朱謙之諸君皆當(dāng)日相聚于課堂的。更有少時與我為同學(xué)友，而其時卻正求學(xué)于北大的，如雷國能（在法科）如張申府（崧年，在理科）諸兄是。 當(dāng)時蔡先生為什么引我到北大，且再三挽留我呢？我既不屬新派（外間且有目我為陳胡的反對派者），又無舊學(xué)，又非有科學(xué)專長的啊。此即上文所說蔡先生具有多方面的愛好，極廣博的興趣之故了。他或者感覺到我富于研究興趣，算個好學(xué)深思的人，放在大學(xué)里總是好的。同時呢，他對于我講的印度哲學(xué)、中國文化等等自亦頗感興味，不存成見。這就是一種氣度。這一氣度完全由他富于哲學(xué)興趣相應(yīng)而俱來的。換言之，若胸懷意識太偏于實用，或有獨斷固執(zhí)脾氣的人，便不會如此了。 ……
梁漱溟作品系列誰從我的世界路過?(第2版) 作者簡介
梁漱溟1893-1988，原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，后以漱溟行世。祖籍廣西桂林，生于北京，順天中學(xué)堂畢業(yè)，其后自學(xué)成才。中國現(xiàn)代思想家、教育家、社會活動家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。 1917-1924年執(zhí)教于北京大學(xué)哲學(xué)系，1930-1937年從事鄉(xiāng)村建設(shè)活動。20世紀(jì)40年代抗日戰(zhàn)爭期間，為國事奔走，謀求國內(nèi)團結(jié)。1949年秋，《中國文化要義》一書出版，在自序中表示將：“盡力于思想而以行動證諸旁人。”自1950年迄于逝世，任全國政協(xié)委員、常委，工作以著述為主；繼其成名之作《東西文化及其哲學(xué)》，寫出《東方學(xué)術(shù)概觀》、《人心與人生》，實現(xiàn)了在東西文化之間架一座橋的心愿。
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