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焦循撰 沈文倬點校](/Images/img200200.jpg)
雅斯貝爾斯著作集雅斯貝爾斯著作集 論悲劇 版權信息
- ISBN：9787576004939
- 條形碼：9787576004939 ; 978-7-5760-0493-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
雅斯貝爾斯著作集雅斯貝爾斯著作集 論悲劇 本書特色
《論悲劇》是雅斯貝爾斯的五卷本哲學巨著《論真理》第三部“真理”的第三章“真理存在的終結”之節譯，《論真理》寫于雅斯貝爾斯古稀之年，是部鴻篇巨制，傾其畢生之學，系統性很強。雅斯貝爾斯在《論悲劇》中集中論述了悲劇的觀察、思考與體驗，以及悲劇的觀念對于哲學的重要意義；并且，在書中依次論述了悲劇認知、文藝作品中的悲劇性對象、悲劇的主觀性及悲劇的原則性解釋四個大問題。《論悲劇》不論是其語言，還是其中所選的例子，如俄狄浦斯和哈姆雷特，都是一般人耳熟能詳的。雅斯貝爾斯以令人驚訝的方式對這些悲劇進行重新思考，他所表達的悲劇超越思想的結論，令大部分讀者驚訝并贊嘆不已。通過本書，雅斯貝爾斯向讀者具體說明了如何通過文學的形式實現哲學上的突破。
雅斯貝爾斯著作集雅斯貝爾斯著作集 論悲劇 內容簡介
《論悲劇》,是德國有名存在主義哲學家雅斯貝爾斯的著作，又譯《悲劇的超越》、《悲劇知識》等，是雅斯貝爾斯后期代表著作五卷本哲學大著《論真理》第三部“真理”的第三章“真理存在的終結”之節譯，是《論真理》前兩卷基礎篇的應用之作。《論真理》寫于雅斯貝爾斯古稀之年，是部鴻篇巨制，傾其畢生之學，系統性很強，論述嚴謹，用詞準確。《論悲劇》也是雅斯貝爾斯專享一部系統的文學論，是西方當代存在主義美學的重要文獻。雅斯貝爾斯悲劇美學思想集中體現了生存超越哲學的基本特征,因此,其思想價值也在于對生存和超越的強調。
雅斯貝爾斯著作集雅斯貝爾斯著作集 論悲劇 目錄
導言論作為本源直觀的宗教、藝術和文學
一、悲劇知識
(一)歷史性概觀
(二)悲劇知識中的存在意識及無悲劇性的安全感
(三)史詩與悲劇中的悲劇知識
(四)哲學性世界解釋和啟示宗教中的悲劇性超越
(五)悲劇的基本特征
(六)悲劇知識的解釋方向
二、文藝作品中的悲劇性對象
(一)悲劇氛圍
(二)斗爭與沖突
(三)勝利與屈服
(四)罪
(五)遭受挫敗之人的偉大
(六)真理問題
三、悲劇的主體性
(一)解脫的一般概念
(二)悲劇與解脫
(三)悲劇中的解脫
(四)源于悲劇的解脫
(五)悲劇向審美的無責任性的變化
四、悲劇的原則性解釋
(一)神話解釋
(二)哲學解釋
(三)解釋的界限
正文注釋
解說
人名索引
事項索引
譯后記
展開全部
雅斯貝爾斯著作集雅斯貝爾斯著作集 論悲劇 作者簡介
雅斯貝爾斯（Karl Jaspers<1883—1969），德國哲學家，存在主義的主要代表之一。曾任海德堡大學、巴塞爾大學教授。倡導存在哲學（后又稱新人道主義），是20世紀具有世界性影響的重要哲學家。主要著作有《論歷史的起源與目標》、《我們時代的理性與反理性》、《世界觀的心理學》、《罪責論》、《生存哲學》、《海德格爾札記》、《哲學自傳》等。
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