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巴黎評論·作家訪談.3 版權信息
- ISBN：9787020132355
- 條形碼：9787020132355 ; 978-7-02-013235-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
巴黎評論·作家訪談.3 本書特色
推薦理由：
文壇秘辛，寫作圣經(jīng)，《巴黎評論·作家訪談》（共四冊），帶你進入當代偉大作家們的文學生活。
巴黎評論·作家訪談.3 內(nèi)容簡介
“作家訪談”是美國文學雜志《巴黎評論》（Paris Review）很持久、的特色欄目。自一九五三年創(chuàng)刊號中的E.M.福斯特訪談至今，《巴黎評論》一期不落地刊登當代偉大作家的長篇訪談，很初冠以“小說的藝術”之名，逐漸擴展到“詩歌的藝術”“批評的藝術”等，迄今已達三百篇以上，囊括了二十世紀下半葉至今世界文壇幾乎所有的重要作家。作家訪談已然成為《巴黎評論》的招牌，同時樹立了“訪談”這一特殊文體的典范。
一次訪談從準備到實際進行，往往歷時數(shù)月甚至跨年，且并非為配合作家某本新書的出版而作，因此毫無商業(yè)宣傳的氣息。作家們自然而然地談論各自的寫作習慣、方法、困惑的時刻、文壇秘辛……內(nèi)容妙趣橫生，具有重要的文獻價值，加之圍繞訪談所發(fā)生的一些趣事，令這一欄目本身即成為傳奇，足可謂“世界歷目前持續(xù)時間很長的文化對話行為之一”。
經(jīng)《巴黎評論》授權，我們從“作家訪談”欄目中挑選了中國讀者比較熟悉的六十余位受訪作家的訪談，分四卷陸續(xù)出版。《巴黎評論?作家訪談3》收錄的受訪作家包括如下十五位：威廉?斯泰倫、T.S.艾略特、埃茲拉?龐德、艾倫?金斯堡、索爾?貝婁、約瑟夫?海勒、卡洛斯?富恩特斯、?羅斯、約翰?歐文、多麗絲?萊辛、瑪格麗特?阿特伍德、托妮?莫里森、阿摩司?奧茲、V.S.奈保爾、石黑一雄。
巴黎評論·作家訪談.3 目錄
目錄
威廉·斯泰倫（1954） 楊向榮/譯
T.S.艾略特（1959） 劉雅瓊/譯
埃茲拉·龐德（1962） 周瓚/譯
艾倫·金斯堡（1966） 趙霞/譯
索爾·貝婁（1966） 楊向榮/譯
約瑟夫·海勒（1974） 楊向榮/譯
卡洛斯·富恩特斯（1981） 溫峰寧/譯
菲利普·羅斯（1984） 陳以侃/譯
約翰·歐文（1986） 唐江/譯
多麗絲·萊辛（1988） 鄧中良 華菁/譯
瑪格麗特·阿特伍德（1990） 仲召明/譯
托妮·莫里森（1993） 許志強/譯
阿摩司·奧茲（1996） 鐘志清/譯
V.S.奈保爾（1998） 陶澤慧/譯
石黑一雄（2008） 陶立夏/譯
展開全部
巴黎評論·作家訪談.3 節(jié)選
**
《巴黎評論》：在你開始一本書之前有多少已經(jīng)在你腦子里了？
菲利普·羅斯：*關鍵的東西完全都不在腦子里。我不是指問題的解決辦法，而是問題本身。在你開始的時候，你找的是那些會抗拒你的東西。你是在找麻煩。有些創(chuàng)作的開頭會讓我感到疑惑，并不是因為寫得太艱難，而是因為還不夠艱難。流暢有可能是一種什么事情都沒發(fā)生的標志；事實上流暢可能會是讓我停下來的標志，反而是身處黑暗，只能從一個句子挪向下一個句子讓我知道可以繼續(xù)。 **
《巴黎評論》：作家觀察到的東西是不是和其他人不同？作家的眼光有什么獨特之處 嗎？
瑪格麗特·阿特伍德：這與我們用什么樣的詞匯來表示事物有密切關系。愛斯基摩人，也就是因紐特人，有五十二個表示“雪”的詞。每一個詞描述的都是一種不同的雪。芬蘭語里沒有男“他”和女“她”。如果用芬蘭語寫小說，你得早早就將人物的性別非常明顯地寫出來，要么通過給人物取好名字，要么描述能讓讀者知道人物性別的活動。其實我不打算回答你這個問題，因為我不知道其他人怎樣“觀察”這個世界。但根據(jù)我收到的信來看，許多“其他人”在我寫的東西里，至少認出了部分的自己，當然，他們認出的那部分自己千差萬別，因人而異。作家獨特的地方在于，他們寫作。所以他們對詞語更加挑剔，至少在紙上如此。但是從某種意義上來說，所有人都“寫作”，也就說，每個人都有一個“故事”—— 一種個人敘述——這種敘述經(jīng)常被重新播放、修改、拆解，又組合在一起。這種敘述的顯著特點隨著一個人年紀的改變而改變——二十歲時的悲劇，在四十歲時回望也許就成了喜劇或懷舊散文。所有孩子都“寫作”。我想真正的問題在于，為什么這么多人都放棄寫作。我想是因為威脅。害怕不夠好。沒有時間。 **
《巴黎評論》：你生活的核心需求為什么總是寫作呢？為什么它是走出一切事物的路 徑？
V.S.奈保爾：寫作如同抱負被賦予我。或者說，我遵循著父親的榜樣；他雖然是一名記者，卻是一名作家，因為他還會寫故事。這對我來說非常重要。我的父親在他的故事中探究了我們的印度背景。他發(fā)現(xiàn)這是個非常殘酷的背景，而我通過他的故事也發(fā)現(xiàn)了這是個非常殘酷的世界。所以我在成長過程中明白了這樣一個道理，內(nèi)省非常重要，且不應該總是去確立外在的敵人。我們必須探究自身，探究我們自身的弱點。我到現(xiàn)在仍然如此相信著。 《巴黎評論》：你曾經(jīng)說過，你把寫作看作是唯一真正高尚的職業(yè)。
V.S.奈保爾：是的，對我來說它就是唯一高尚的職業(yè)。它之所以高尚，是因為它關涉真理。你必須尋找不同的方法來處理你的經(jīng)驗。你必須理解它，你也必須去理解世界。寫作常常是追尋深刻理解的斗爭。這非常高尚。 **
《巴黎評論》：那時你的寫作進展如何？
石黑一雄：那時候，人們不會討論書籍。他們討論電視劇、實驗戲劇、電影、搖滾樂。那時我讀了瑪格麗特·德拉布爾寫的《金色的耶路撒冷》。這時期我已經(jīng)開始閱讀大部頭的十九世紀小說，所以對我來說，可以用同樣的技巧講述現(xiàn)代生活的故事，對我來說是個極大的啟示。你不必描寫拉斯柯爾尼科夫謀殺一個老婦人，或是拿破侖戰(zhàn)爭。你可以只寫個有關四處晃蕩的小說。
巴黎評論·作家訪談.3 作者簡介
“作家訪談”是美國文學雜志《巴黎評論》（Paris Review）最持久、*著名的特色欄目。自一九五三年創(chuàng)刊號中的E.M.福斯特訪談至今，《巴黎評論》一期不落地刊登當代最偉大作家的長篇訪談，最初冠以“小說的藝術”之名，逐漸擴展到“詩歌的藝術”“批評的藝術”等，迄今已達三百篇以上，囊括了二十世紀下半葉至今世界文壇幾乎所有的重要作家。作家訪談已然成為《巴黎評論》的招牌，同時樹立了“訪談”這一特殊文體的典范。
一次訪談從準備到實際進行，往往歷時數(shù)月甚至跨年，且并非為配合作家某本新書的出版而作，因此毫無商業(yè)宣傳的氣息。作家們自然而然地談論各自的寫作習慣、方法、困惑的時刻、文壇秘辛……內(nèi)容妙趣橫生，具有重要的文獻價值，加之圍繞訪談所發(fā)生的一些趣事，令這一欄目本身即成為傳奇，足可謂“世界歷史上持續(xù)時間最長的文化對話行為之一”。
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