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寺山修司集趣味與冷知識(shí)于一身的代表作。女人的頭發(fā)可以拉動(dòng)大象，丹麥人曾騎青蛙翻越安第斯山，后宮里的皇帝變成了馬，每個(gè)買(mǎi)春的男人都叫約翰……種種奇詭情節(jié)，盡在寺山修司的書(shū)海漫游之間。
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
256
讀者評(píng)分：3.7分3條評(píng)論
本類(lèi)榜單：小說(shuō)銷(xiāo)量榜
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幻想圖書(shū)館 版權(quán)信息
- ISBN：9787513903516
- 條形碼：9787513903516 ; 978-7-5139-0351-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
幻想圖書(shū)館 本書(shū)特色
世上的一切不過(guò)是一本打開(kāi)的書(shū)漫游驚艷怪誕的前衛(wèi)文學(xué)世界沉浸在人類(lèi)如萬(wàn)花筒般絢爛的幻想中
寺山修司是巖井俊二、園子溫、今敏、森山大道、橫尾忠則、安藤忠雄、押井守等諸多日本巨匠的靈感來(lái)源這本書(shū)是寺山修司集怪趣味和冷知識(shí)于一身的代表作保存純粹的熱情和好奇心，去發(fā)現(xiàn)世界上更多的不可思議吧
幻想圖書(shū)館 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是寺山修司集趣味與冷知識(shí)于一身的代表作。女人的頭發(fā)可以拉動(dòng)大象，丹麥人曾騎青蛙翻越安第斯山，后宮里的皇帝變成了馬，每個(gè)買(mǎi)春的男人都叫約翰，脫鞋意味著愛(ài)的行為的開(kāi)端，冷凍魚(yú)的肚子里竟然有部名著，中世紀(jì)的婦人蓄著胡須，接吻的新聞……種種奇詭色彩的情節(jié)，盡在寺山修司的書(shū)海漫游之間。日本知名導(dǎo)演、詩(shī)人、作家寺山修司用他龐大的閱讀量與天才式的想象力，以一貫敏銳、感傷又不失幽默的異想風(fēng)格，從神話、民俗或廣告單、畫(huà)報(bào)中引經(jīng)據(jù)典。透過(guò)寺山修司的私閱讀，讀者可以一窺這位素以大膽前衛(wèi)著稱(chēng)的創(chuàng)作者的思想靈感源頭，發(fā)現(xiàn)更多奇妙怪誕的事物。
幻想圖書(shū)館 目錄
關(guān)于頭發(fā)的趣味事典
成為青蛙學(xué)者的愉快百科
男人擁有后宮時(shí)
怪物們的嘉年華
奧茲魔法師的剪貼簿
黑人的真實(shí)畫(huà)報(bào)
關(guān)于娼妓的黑暗畫(huà)報(bào)
邊睡邊讀的趣味床頭書(shū)
鞋子民俗學(xué)的閱讀方法
關(guān)于書(shū)的百科
推理小說(shuō)中的女性肖像
愛(ài)馬仕的知識(shí)畫(huà)報(bào)
少年時(shí)代的獵奇雜志迷
搜集狂們的“情報(bào)交換志”
失眠夜晚的拷問(wèn)博物館
月夜下獨(dú)自閱讀的狼人入門(mén)書(shū)
圣·崔尼安女子學(xué)院的叛亂
格蘭維爾的發(fā)狂漫畫(huà)集
展開(kāi)全部
幻想圖書(shū)館 節(jié)選
關(guān)于頭發(fā)的趣味事典
“每個(gè)月被運(yùn)往第五街545號(hào)的路易·菲塔處的毛發(fā)量竟高達(dá)一百磅。菲塔得從中選出德國(guó)女人的頭發(fā)，制成金色的假發(fā)；再用法國(guó)女人和意大利女人的頭發(fā)來(lái)制作深發(fā)色的假發(fā)！
美國(guó)作家蓋伊·塔利斯（Gay Talese）曾寫(xiě)過(guò)這么一段關(guān)于頭發(fā)的插曲。他對(duì)剪落的頭發(fā)究竟如何被處理一事感到好奇。
我在紐約東村的一家小書(shū)店里，發(fā)現(xiàn)一本名為《頭發(fā)》（Hair）的奇書(shū)后，開(kāi)始思索自己被剪落的頭發(fā)的下落。
這本書(shū)由紐約的庫(kù)珀·休伊特設(shè)計(jì)博物館所編，是一本搜羅了有關(guān)美麗頭發(fā)的各種趣味傳奇的百科事典。
長(zhǎng)發(fā)的男人被認(rèn)為是外國(guó)人
一般來(lái)說(shuō)，只要看發(fā)型，不論男女，都能猜出其大致的性格、年齡、階級(jí)和身份。越南戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得如火如荼的時(shí)候，美國(guó)的反戰(zhàn)青年創(chuàng)辦了一本音樂(lè)雜志《頭發(fā)》，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)發(fā)是表達(dá)“逃避兵役”這一觀念的象征，新音樂(lè)（New Music）領(lǐng)導(dǎo)人吉田拓郎也曾在歌詞里唱道：
當(dāng)我發(fā)長(zhǎng)及肩時(shí)
我們就結(jié)婚吧
“頭發(fā)就像雜草，愛(ài)留多長(zhǎng)就留多長(zhǎng)。”對(duì)他們來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)發(fā)是一種“自由”身份的象征。以前“發(fā)型”的確是支配和服從的表現(xiàn)。18世紀(jì)后半期，法國(guó)王族喜好使用緞帶和發(fā)帶裝飾的發(fā)型，發(fā)飾材質(zhì)多為黃金和琺瑯質(zhì)，具有保護(hù)頭部的作用。在新皇朝成立的豪華宴會(huì)上，王族甚至在假發(fā)上妝點(diǎn)著涂抹香料的圓錐形飾品。
古埃及人同樣會(huì)用混合了油脂的香料涂抹在發(fā)飾上，時(shí)間一久，油脂就會(huì)熔化，滴落于上衣的亞麻布料中。如此一來(lái)，肩線就會(huì)被完全濡濕，誘使人們進(jìn)入迷醉的狀態(tài)。
古希臘時(shí)期，多利安人的金色卷發(fā)是模仿競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、格斗的裝扮，當(dāng)時(shí)以緞帶和手帕將頭發(fā)束成上下兩段式的發(fā)型廣為人們仿效。
古希臘羅馬時(shí)代的女性，頭上梳有一個(gè)小發(fā)髻，現(xiàn)在只有在小說(shuō)和電影里才能看得到這種發(fā)型了。
長(zhǎng)發(fā)成為權(quán)威的象征，始于古羅馬時(shí)代。羅馬人將外地人描寫(xiě)成“留著長(zhǎng)胡子和一頭又亂又長(zhǎng)的頭發(fā)的人”。在此后的中世紀(jì)里，“外國(guó)的王者”也被描述成長(zhǎng)發(fā)的男子。
對(duì)中世紀(jì)的法國(guó)人而言（尤其是公元6世紀(jì)的法國(guó)王室），頭發(fā)是生命的象征，他們甚至留下“如果頭發(fā)要被剪掉，不如死去”這樣的說(shuō)法。
進(jìn)入 13、14 世紀(jì)，男人們開(kāi)始需要穿戴鎧甲上戰(zhàn)場(chǎng)，長(zhǎng)發(fā)變得不合時(shí)宜，于是小平頭開(kāi)始流行。但進(jìn)入15世紀(jì)后，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的民眾卻又開(kāi)始流行留長(zhǎng)發(fā)了。 意大利的長(zhǎng)發(fā)發(fā)式“扎瑟拉”，是一種卷度小、長(zhǎng)度及肩、染成金黃色的發(fā)型，一般認(rèn)為這是*早流行的發(fā)型。這里并非要談發(fā)型的歷史，故先就此打住，但可以確定的是，長(zhǎng)發(fā)與和平之間的確有著深遠(yuǎn)的關(guān)系，足以寫(xiě)成一部平民的歷史。
幻想圖書(shū)館 相關(guān)資料
在我的困頓期，寺山修司的作品和想象力給了我最多的啟發(fā)與安慰。——巖井俊二
寺山修司的閱讀量令人瞠目，他經(jīng)常借一些書(shū)給我。從而立之年開(kāi)始，我不斷地受到他的感召。——森山大道
或許，寺山修司對(duì)于我的影響已經(jīng)深入我的體內(nèi)。他的世界就像宇宙。——園子溫
寺山修司教會(huì)了我如何深入人的內(nèi)心，并將它們優(yōu)美地表現(xiàn)出來(lái)！蔡僦倚
我非常喜歡寺山修司，我覺(jué)得每個(gè)與我年紀(jì)相仿的日本人幾乎都曾有過(guò)一種“寺山修司體驗(yàn)”。——押井守
看了寺山先生的作品后，宛如受到了球棒從背后毆打一樣的沖擊！獛自顝
幻想圖書(shū)館 作者簡(jiǎn)介
寺山修司
SHUJI TERAYAMA 日本詩(shī)人、導(dǎo)演。1935年出生于日本青森縣。1960年前后，開(kāi)始涉足影視編劇和電影導(dǎo)演工作，代表作有《拋掉書(shū)本上街去》《死于田園》等，因顛覆而前衛(wèi)的視覺(jué)風(fēng)格而被譽(yù)為“銀幕詩(shī)人”。1967年，創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)“天井棧敷”，巧妙運(yùn)用肉體、影像、音樂(lè)和詩(shī)的語(yǔ)言，革新了小劇場(chǎng)的表演美學(xué)。 著有《幻想圖書(shū)館》《不思議圖書(shū)館》《寺山修司少女詩(shī)集》等多本圖書(shū)。 1983年5月，因肝硬化去世。
譯者：黃碧君 1973年生。日本東北大學(xué)日本文學(xué)碩士，現(xiàn)為自由工作者。譯有《非設(shè)計(jì)不生活》《小星星通信》《自在的旅行》《路上觀察學(xué)入門(mén)》等多部作品。
商品評(píng)論(3條)
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