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包郵 論語(yǔ)言的起源

出版社:商務(wù)印書館出版時(shí)間:2021-01-01
開本: 其他 頁(yè)數(shù): 81
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
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論語(yǔ)言的起源 版權(quán)信息

論語(yǔ)言的起源 本書特色

適讀人群 :語(yǔ)言學(xué)相關(guān)專業(yè)讀者盧梭的這部著作被視作邏各斯中心主義從柏拉圖的《菲德若篇》到黑格爾的《哲學(xué)全書》的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)獨(dú)特的重要階段和一個(gè)典型例子。本書集中體現(xiàn)了盧梭的哲學(xué)人類學(xué)思想。

論語(yǔ)言的起源 內(nèi)容簡(jiǎn)介

誕生于三百年前的盧梭關(guān)注了人類文化幾乎所有方面的表現(xiàn),留下了可以讓各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者都能長(zhǎng)期發(fā)掘和研究的豐富精神遺產(chǎn)。由此,盧梭探索的目光不可能忽視語(yǔ)言問(wèn)題,因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類的本質(zhì)性特征。盧梭的語(yǔ)言思想主要表述在他的那部不長(zhǎng)的著作里,這部著作題為《論語(yǔ)言的起源兼談旋律和樂(lè)聲模仿》,一般以《論語(yǔ)言的起源》而知名。盡管盧梭早在 1755 年就開始了這部著作的構(gòu)思和撰寫,但他一直沒能完成這部著作,到他逝世時(shí)這部著作還是未定稿。專家們對(duì)這部著作的實(shí)際寫作年份一直有爭(zhēng)議,至今也沒有定論。有人認(rèn)為這部著作是盧梭思想成熟時(shí)動(dòng)筆的,有人則認(rèn)為這部著作寫于他的思想發(fā)展過(guò)程之中。無(wú)論怎樣,直到 1781 年他去世三年后,盧梭的遺囑執(zhí)行人才將這部未定稿在日內(nèi)瓦出版。在盧梭生前那么多年,他都遲遲不發(fā)表這部著作,顯然他是覺得還有不滿意的地方。但是從我們現(xiàn)在得到的文本來(lái)看,這部已經(jīng)寫了二十章的著作表達(dá)了一個(gè)相當(dāng)完整的語(yǔ)言觀,并且還是一個(gè)很好獨(dú)特的語(yǔ)言觀,這個(gè)語(yǔ)言觀的的重要意義超出了語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域,體現(xiàn)了盧梭對(duì)人類文明的根本性看法。他實(shí)際上是在構(gòu)思他的那部很好重要的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》著作時(shí)展開他關(guān)于語(yǔ)言的思考的,本是要寫成《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》的一部分的,只是后來(lái)他覺得寫得太長(zhǎng)了,超出了整體的框架,所以才抽出來(lái)獨(dú)立成書。盧梭的這部著作篇幅不大,但是內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜,我們能夠從中析出不同層次的思辨路徑。從純語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看,盧梭在這部著作中提出的一些觀點(diǎn)預(yù)示了后世語(yǔ)言學(xué)理論的一些重要的觀念。但是,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里盧梭的語(yǔ)言思想并沒有引起后世學(xué)者足夠的重視。這種冷落是有很多原因的,而盧梭的語(yǔ)言觀在近年來(lái)驟然引起學(xué)者們的巨大興趣,學(xué)者們將盧梭的著作視作邏各斯中心主義從柏拉圖的《菲德若篇》到黑格爾的《哲學(xué)全書》的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)獨(dú)特的重要階段和一個(gè)典型例子。因?yàn)楸R梭在他的這部著作中實(shí)際上是重申了柏拉圖在《菲德若篇》和亞里士多德在《解釋篇》中的立場(chǎng),把人的有聲話語(yǔ)看作是真正的語(yǔ)言,而把書面語(yǔ)當(dāng)作是等而下之的替代(supplément) 。由此,本書是盧梭很好重要的一部學(xué)術(shù)著作,集中體現(xiàn)了盧梭的哲學(xué)人類學(xué)思想。

論語(yǔ)言的起源 目錄

序言

**章 傳遞我們的思想的幾種方法

第二章 語(yǔ)言的發(fā)明不來(lái)自生活的需要,而首先是來(lái)自感情

第三章 *初的語(yǔ)言是形象化的

第四章 初民的語(yǔ)言的特征和它經(jīng)歷的變化

第五章 文字的書寫

第六章 荷馬到底會(huì)不會(huì)寫字

第七章 現(xiàn)今的聲韻學(xué)

第八章 各種語(yǔ)言的起源的一般區(qū)別和地區(qū)區(qū)別

第九章 南方的語(yǔ)言的形成

第十章 北方的語(yǔ)言的形成

第十一章 這些差別引起的思考

第十二章 音樂(lè)的起源

第十三章 旋律

第十四章 和聲

第十五章 我們*活躍的感覺往往是通過(guò)精神的感受而產(chǎn)生的

第十六章 顏色和聲音之間的不恰當(dāng)?shù)念惐?

第十七章 音樂(lè)家們的有害于音樂(lè)的錯(cuò)誤做法

第十八章 希臘人的音樂(lè)體系與我們的音樂(lè)體系毫無(wú)關(guān)系

第十九章 音樂(lè)是怎樣蛻化的

第二十章 語(yǔ)言與政府行政的關(guān)系

后記


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論語(yǔ)言的起源 作者簡(jiǎn)介

讓-雅克??盧梭(1712-1778),法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū),杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者,啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。著有《論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》等多部作品。 譯者簡(jiǎn)介: 李平漚,中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授,盧梭問(wèn)題研究專家,商務(wù)印書館資深譯者。主持翻譯《盧梭全集》九卷本,并有多部盧梭研究著作和論文發(fā)表。

商品評(píng)論(1條)
  • 主題:開始思考語(yǔ)言是如何發(fā)源的

    開始思考語(yǔ)言是如何發(fā)源的

    2022/11/19 10:16:37
    讀者:kon***(購(gòu)買過(guò)本書)
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