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陜西干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材國(guó)學(xué)智慧與新時(shí)代干部成長(zhǎng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787560433813
- 條形碼：9787560433813 ; 978-7-5604-3381-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
陜西干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材國(guó)學(xué)智慧與新時(shí)代干部成長(zhǎng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
國(guó)學(xué)智慧對(duì)于干部成長(zhǎng)具有重要作用，本書內(nèi)容包括博學(xué)審思、修身養(yǎng)性、同舟共濟(jì)、勤政務(wù)本、忠誠(chéng)勇敢、公正無私、知人善任、匡諫納諫、廉潔清明、利國(guó)利民、居安思危、鞠躬盡瘁等十二篇。其中不少案例相當(dāng)?shù)湫停婕案刹砍砷L(zhǎng)的諸多方面。
陜西干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材國(guó)學(xué)智慧與新時(shí)代干部成長(zhǎng) 目錄
章 博學(xué)審思篇 第二章修身養(yǎng)性篇 第三章 同心同德篇 第四章 勤政務(wù)本篇 第五章 忠誠(chéng)勇敢篇 第六章 公正無私篇 第七章 知人善任篇 第八章 廉潔清明篇 第九章 利國(guó)利民篇 第十章 居安思危篇 第十一章 鞠躬盡瘁篇 參考文獻(xiàn)
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陜西干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材國(guó)學(xué)智慧與新時(shí)代干部成長(zhǎng) 節(jié)選
《國(guó)學(xué)智慧與新時(shí)代干部成長(zhǎng)》： 3.謝玉珩盡職盡責(zé) 謝玉珩（1781-1854），字寶書，號(hào)鶴齡，安康（今陜西省安康市）人，進(jìn)士出身。他一生執(zhí)法公允、勤政愛民，創(chuàng)新賑濟(jì)模式，深得民眾敬仰。 謝玉珩少年好學(xué)，受到良好的家庭教育和學(xué)校教育，名揚(yáng)鄉(xiāng)里。他在赴任四川前，父親告誡他說：“既然為官，就一定要為蜀民造福，不義之財(cái)，分文不取。”謝玉珩謹(jǐn)遵其父教誨，到任后拒絕地方各色人等的誘惑，清廉自守。由于從一個(gè)學(xué)生到一任地方官的身份轉(zhuǎn)換，需要添置許多生活用品，要花費(fèi)許多銀兩，僅靠他的薪俸，很難在短時(shí)間內(nèi)籌足。他把這個(gè)情況告訴了他的父親。他父親一邊寫信肯定他不收受人情的做法，贊揚(yáng)他的品行，一邊讓他派人到安康老家取二百兩銀，用于安家。 謝玉珩到任后的這個(gè)舉動(dòng)，經(jīng)過縣吏們傳揚(yáng)開來。老百姓感到很奇怪，從沒想到過還有這樣的官老爺。可還沒等大家議論的熱乎勁過去，謝玉珩又有了新的舉動(dòng)。他到任后，了解到新寧縣位于四川省東部，地處大巴山南麓，氣候溫和，土質(zhì)優(yōu)良，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。因此這里很少有災(zāi)情發(fā)生，老百姓的生活也相對(duì)安逸。在這種背景下，此地長(zhǎng)期以來就不太重視文化教育事業(yè)，老百姓也基本不愿意讓孩子讀書。于是謝玉珩決定要改變這里不重文教的風(fēng)氣。 謝玉珩首先召集縣吏、鄉(xiāng)紳，申明國(guó)家教育的相關(guān)制度政策，要求對(duì)全縣的學(xué)校設(shè)施、教員、生徒和學(xué)校運(yùn)行情況進(jìn)行全面檢查，摸清現(xiàn)狀；之后，他根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，在全縣設(shè)立多所義學(xué)，號(hào)召一些鄉(xiāng)紳富戶捐資助學(xué)。他作為知縣，還捐贈(zèng)筆墨書籍，親自到各地義學(xué)，一邊檢查、指導(dǎo)辦學(xué)，一邊鼓勵(lì)學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子，獎(jiǎng)勵(lì)給他們各類書籍。這個(gè)舉動(dòng)，又讓老百姓議論了一番。不過，這次議論里增添了許多贊揚(yáng)，也多了老百姓自省式的思考。經(jīng)過謝玉珩的推動(dòng)和生徒的努力，果然有一個(gè)張姓青年成績(jī)突出，一舉考中舉人。這打破了沉寂多年的新寧縣的寧?kù)o，成為一個(gè)新的起點(diǎn)，因而被老百姓稱為“破天荒”。大家在議論謝玉珩的時(shí)候，又多了幾分敬重和感激。 興辦教育、推動(dòng)文化，除人力之外，還應(yīng)該有象征性和標(biāo)志性的文化建筑和場(chǎng)所。謝玉珩發(fā)現(xiàn)新寧縣原有的文廟早已坍塌頹廢，而文廟是官府修建，用來祭祀孔子、舉辦地方性重大禮儀活動(dòng)、傳播文化、興辦教育的場(chǎng)所，是文化權(quán)力之所在，歷朝歷代都非常重視。新寧縣之所以不重視文化和教育事業(yè)，與文廟毀壞和祭祀不行有很大的關(guān)系。謝玉珩意識(shí)到這個(gè)問題后，立即通過各種辦法、各種渠道募集籌措，善款竟超過白銀一萬(wàn)兩。經(jīng)過十個(gè)月的建造，文廟終于建成。殿內(nèi)將以孔子為代表的古代先賢、先哲畫像和他們的思想主張、事跡赫然展現(xiàn)在人們眼前。從此，新寧縣有了文化的象征和宣揚(yáng)文化的場(chǎng)所，文風(fēng)因此大盛。 謝玉珩離任新寧時(shí)，當(dāng)?shù)乩习傩占娂娰澴u(yù)他的政績(jī)，感激他的恩情。雖然全縣士民舍不得他走，但皇命難違，大家只得含淚相送，并奉送謝玉珩萬(wàn)民傘，以*高禮遇相待，表達(dá)全縣士民對(duì)他的敬重。謝玉珩離開新寧縣，赴昭化縣任職。昭化縣民眾早就聽說了他的事跡和官德政聲，熱烈期盼他的到來。果然，當(dāng)他來到昭化縣時(shí)，昭化民眾夾道歡迎。這讓謝玉珩十分感動(dòng)。他知道，這只是昭化縣民眾對(duì)他過去的肯定，也是對(duì)他的期待。他暗自叮囑自己，一定不辜負(fù)昭化縣民眾的熱情，一定要盡職盡責(zé)。 ……
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