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九點領導力 可能性篇 版權信息
- ISBN:9787517840183
- 條形碼:9787517840183 ; 978-7-5178-4018-3
- 裝幀:80g純質紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
九點領導力 可能性篇 本書特色
《九點領導力之可能性篇》是和《人本教練模式》配套的系列效率手冊的第六本配套效率手冊,通過八個步驟、兩個月的可能性訓練,你會發現,人擁有著無限的可能性,你需要放下心中已有的信念,跳出概念的局限,發掘出自己的無限可能。之后,你的這種與生俱來便擁有的信任能力將會完全得以發揮!
九點領導力 可能性篇 內容簡介
可能性就像水之形態,人亦像水一樣,擁有著無限的可能性。“空”是產生可能性的基礎,它和水一樣,沒有固定模式,沒有固有框架,能夠形成各種可能性的形狀。人只要放下舊有觀念,從另一個角度去看問題,可能性就會頓然產生。 本書是《人本教練模式》的第六本配套工作手冊,通過八個步驟、兩個月的可能性訓練,來培養和完善人們的可能性能力。幫助人們突破自己的局限,擁有謙虛的心態,并學會強大的探尋技巧,達到無限可能。
九點領導力 可能性篇 目錄
**部分 理論介紹
01 關于效率手冊 / 003
02 關于可能性 / 008
03 行前測試 / 017
04 自我檢視 / 027
第二部分 具體操作
01 突破你的“有” / 035
02 謙虛之心 / 086
03 探詢——找出可能性 / 100
04 企業篇:如何在管理決策上增加可能性 / 128
第三部分 總結與應用
01 總 結 / 151
02 應 用 / 156
附 錄 / 161
參考文獻 / 164
九點領導力 可能性篇 節選
人往往喜歡把看到的事當作事實,并且非常相信自己過去的經驗,如果受過往心態和經驗的限制,就更看不見將來了。 然而,人只要破除固有觀念,從另一個角度去看問題,可能性就會油然產生。 可能性就像水之形態,像《孫子兵法》里說的“兵無常勢,水無常形”。水流到大海,就會變成海域的形狀;流到河里,就會變成河道的形狀。水是有無限可能性的。 人亦像水一樣,擁有著無限的可能性。但是很多人只看到事情的一面,卻看不到存在著的其他可能性。例如,當一個人被罵的時候,他**時間的情緒反應就是以牙還牙,一定要回罵對方,原因就在于這個人不知道事情背后存在著其他可能性,如別人罵你時,你還可以選擇不罵回去。 人亦因局限自己的可能性而不能達成很多目標。面對一件從未做過的事情時,不少人*初的反應是“我做不到”,結果他們不會去做任何嘗試。人出生時根本沒有什么過往經歷,如果一直抱著這種心態做事,那么人的一生就會變得什么都不懂。另外,由于一些人將物理世界的因果律應用到精神世界中,因為 A,所以 B,從而限制了自己的很多可能性。而一旦人把因果律推演成宿命論,就會形成心態上的框架,沖不出不可能的死胡同。經驗主義哲學家戴維·休謨(David Hume)認為,人在思維中存在著因果律的傾向,而因果律的出現是因為人有一種習慣性期待,這種習慣性的期待會使人失去探詢真相的機會。 在可能性的課題上,因果律扮演了一個重要的角色。戴維·休謨對因果律的研究有重要的貢獻。他認為,人們觀察世事萬物后,會把這些印象整合成記憶,存放在腦海里。在整合過程中,人們利用了以下三種技巧:類似律、時空接近律及因果律。 類似律是一些不需要用印象去記憶的東西,例如數學的抽象概念。由于類似不需要用印象去記憶,故此,它是*真實的。時空接近律是延續概念,它代表著自然科學,例如太陽每天都會升起。接近亦有機會是錯的,因為它需要用印象去記憶。*后一種整合方法是因果律,即“因為 A,所以 B”的想法,例如某企業將其產品的價格調高,隨后其利潤也有所增加,這時他們便誤以為是調高價格這個“因”引致了利潤提升這個“果”。因果律的出現是因為我們有著一種習慣性期待,我們習慣了“若 A 出現,B 就會同時出現”,故此不會去探索其他的可能性。人本教練模式亦認為因果律是產生可能性的限制,它是阻礙我們探索可能性的“有”。 空 “空”是產生可能性的基礎,它和水一樣,沒有固定模式,沒有固有框架,能夠形成各種可能的形狀。世事萬物往往以不同的形式表現出來,人們通常只能看到事物的一面,而忽略了其他方面;只能看到事物的表面,而看不到事物深層的一面。我們可以從盲人摸象的故事中看到,盲人是如何以片面代替整體的。幾個盲人嘗試用自己的觸覺認識大象,由于大象十分高大,他們就誤以為自己所摸到的局部就是大象的整體,于是以各自不同的印象描述大象的形體。大象的形象被歪曲了。故此,人應該放下自己的執念,聽聽別人的說法,并因此獲得一些新的發現。 “空”是放下心中已有的信念,跳出概念的局限,發掘無限的可能性。人的內心被過去的概念充滿,無法空出來,沉迷于過去而忽略現在,這就是人無法發掘可能性的原因。唯心主義哲學家喬治·貝克萊(George Berkeley)認為,世界萬物只是因為我們的感知而存在。這個觀點和佛教講到的“空” 相似,佛教偈語有云:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”。佛教和宋明理學中的象山學派皆認為,世事萬物本來就是空的,因為萬物都在我們心中。正因為空,所以萬物與我合一,我們根本沒有物理上的限制,世界亦沒有一定的形狀,因此,可能性是無限的。人本教練模式認為的 “空”也是這樣的,因為世事萬物本身就是空,所以它像水一樣沒有固定的模式,因此有著無限的可能性。 在認知心理學中,“有”就是人類的認知行為的基本模式——基模(Schema)。基模,是指人腦海里的信息結構,它是人認知世界的基礎。一旦人有了對世界的認知,就會將信息形成基模,基模會指導人們做推論。例如,在你的基模上的認知是囚犯都會穿黑白相間條紋的衣服,那么,當你見到一個人穿著黑白相間條紋的衣服時,你會認為這個人可能就是囚犯。也就是說,基模為人們提供了簡便的認知方式。除認知外,基模也會引導我們的注意力,令我們留意一些符合自己基模的事情。基模就是人本教練模式里講到的“有”,因為它提供了認知的快捷方式,令我們安于一隅,減少了發現其他可能性的機會。 社會認知學中有一套理論,名為光環效應(Halo Effect)。當我們嘗試去認識一個人時,他某一方面的優點或缺點將會影響我們對他的整體評價。例如,這個人經常遲到,我們就會認為他的整體工作表現很差。正是光環效應的作用,才讓我們產生這樣的判斷。在人本教練模式里,“有”就會產生光環效應,令我們只見樹木,不見森林。這減少了我們了解其他可能性的機會。
九點領導力 可能性篇 作者簡介
黃榮華女士 亞洲教練業宗師。大學主修管理,澳大利亞新英格蘭大學咨詢碩士,曾于哈佛大學約翰肯尼迪政府學院深造。人本教練研究中心創辦人,公益活動成長心連心創辦人。著有《人本教練模式》《凡塵中開悟》。 梁立邦先生 亞洲企業教練學宗師。擁有文學學士,企業管理碩士及心理咨詢碩士學位,曾前往美國加州深造訓練課程。目前為人本教練研究中心教練。著有《人本教練模式》《懶豬不二》,翻譯作品《教練技術:教練學演變全鑒》。
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