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讀風偶識 本書特色
適讀人群 ：詩詞愛好者崔述，是清代乾嘉時期的重要學者，他的《詩經》學研究在清代《詩經》研究中是獨具特色的，他和姚際恒、方玉潤一起被歸為清代《詩經》學的“獨立思考”派（夏傳才《詩經研究史概要》）。其疑古精神，對于顧頡剛古史辨派的影響巨大。
《讀風偶識》則是崔述《詩經》學研究的專著。全書共分四卷，近十萬字，主要對《詩經》中的十三國風中各篇的詩旨進行了通論性質的評論。具有“主經文、本人情、通政教、闡大義”等學術特點。
所謂“主經文”，即主于體會經文，不敢以前人附會之說為必然。崔述繼承了朱熹的學術方法，不但對《毛序》的說法不盲從，對于朱熹本人的說法亦不盲從。所謂“本人情”，指崔述在分析盲從舊說者的心理時，特別善于從生活中事例出發，分析人之常情，既有說服力，又十分生動。所謂“通政教”，是指崔述在論述詩旨時，特別注意揭示詩篇的政治教化意義，而較少涉及具體的章句訓詁問題。這充分體現了其“明道經世”的學術旨趣。
此次出版的點校本，是二十世紀五十年代以來**個單行點校本，以陳履和道光四年《崔東壁先生遺書》本為底本，以王灝《畿輔叢書》本為通校本，參校顧頡剛編訂《崔東壁遺書》本。且附錄資料豐富。
讀風偶識 內容簡介
本書也是學習《詩經》的重要參考書。崔述解《詩》, *大的成就在于有歷史觀念, 用歷史觀點檢驗《詩序》是否符合史實, 以歷史角度展開討論。往往以批判《詩序》為主旨, 常有創見, 考證精辟, 立論堅實, 足以自成一家。也是拋棄經學桎梏、從史學角度解讀《詩經》的有清一代的著作。此書之前的版本, 都是依附于其他大型類書之中, 少有作為研究《詩經》類的專著身份單獨出版的版本。
讀風偶識 相關資料
李 山
就說到這部“清代詩經要籍叢刊”的用處了。簡單地說，經由點讀校勘，將一些重要的《詩經》研究著作出版，可以方便讀者了解前人著作，可以令《詩經》研究史中的一段巷道走起來更順暢些。這部“叢刊”所以選擇這幾部清人著述，也有其用心。幾部著述的年代在清朝早期、中期，像姚際恒的《詩經通論》、崔述的《讀風偶識》，借筆者老師夏傳才先生《詩經研究史概要》的說法，都屬于“獨立思考派”。此外像陳繼揆《讀風臆補》、牛運震《詩志》，則屬于《詩經》“點評”的一路。它們的共同之處，用今天的話說就是“文學性”強，或者說對于今天從文學的路入《詩經》的學術殿堂有較直接的幫助，它們在《詩經》研究史中，自有其特定的位置。
…………
解讀經典難，所以要“皓首窮經”，要實實在在地面對漫長的學術史，了解汗牛充棟的著述。這幾本書的點校，當然是想在這方面為有志于解讀經典之人提供幫助。同時，幾本著作本身可讀性強，對一般喜歡《詩經》的讀者，也是頗為不錯的讀物。
這里還要說一下，幾本書的點校者都是年輕的《詩經》學者，據我所知，其中有人還寫過不錯的《詩經》論著。校點之事非品格方正、做事踏實者不辦，這幾位都是合乎要求的。再加上幾位老前輩的審讀，書的學術質量，當有保證。
讀風偶識 作者簡介
熊瑞敏，男，1989年生，江西修水人，2015年從北京師范大學文學院中國古典文獻學碩士畢業，師從著名《詩經》學者李山教授，現為中華書局編輯。業余從事先秦兩漢文學文獻研究，出版有古籍整理著作《詩集傳附錄纂疏》（北師大出版社2013年，合著，第一點校者）；傳統經典故事讀物《左傳》（北京少兒出版社2015年，獨著）；《諸子錦言錄》（中華書局，2020年，參編）。發表《元代詩經學研究著作對的校勘價值》（《詩經研究叢刊》第28輯）等論文若干。
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